Prière pour la Journée mondiale des malades 2026
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"La compassion du Samaritain - aimer en portant la douleur de l'autre"
Seigneur de tendresse et de vie,
En cette Journée mondiale des malades,
nous te confions toutes celles et ceux
qui portent le poids de la souffrance,
dans leur corps, leur esprit, leur cœur ou leur âme.
Donne-leur le courage dans les épreuves,
la paix dans l’inquiétude,
et l’espérance au milieu des nuits les plus sombres.
Comme le bon samaritain qui s’arrête auprès d’un homme à moitié mort,
Apprends-nous à ne pas passer indifférents devant la douleur.
Ouvre nos yeux pour voir, nos mains pour soutenir,
et notre cœur pour aimer ceux qui affrontent
des difficultés affectives, sociales et matérielles.
Bénis ceux qui soignent, les paroles qui réconfortent,
et les présences qui apaisent
Donne-nous la force d’aimer en portant la douleur de l'autre,
la douceur pour consoler, et l’espérance pour relever.
Fais que notre cœur s'ouvre à Ta compassion.
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Avec le Christ, persévérance et foi dans le Salut du monde
EquipePrière@Evangile - Copilot transfiguré -François-Dominique Roger - croix de Pontmain
Prière universelle 6ème dimanche du Temps Ordinaire
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« Je ne suis pas venu abolir mais accomplir ». Sois béni, Seigneur, pour tous les chrétiens qui, au long des âges, nous ont transmis Ta parole. Soutiens ton Église dans sa mission,
Seigneur, nous t’en prions
« L’Esprit scrute le fond de toutes choses ». Sois béni, Seigneur, pour les artisans de justice et la paix. Inspire aux dirigeants des nations en proie à la guerre, aux conflits meurtriers, la sagesse pour construire un monde meilleur.
Seigneur, nous t’en prions
« Enseigne- moi, Seigneur » Sois béni, Seigneur, pour les couples fidèles à leur engagement et pour les familles fidèles à la loi d’amour de Dieu. Pour tous ceux qui vivent des conflits familiaux. Qu’ils puissent trouver des chemins de réconciliation et de paix
Seigneur, nous t'en prions
« Il a été dit aux Anciens. Et bien ! moi je vous dis… ». Prions pour notre communauté de paroisses, qu’elle témoigne de l’Évangile et ravive dans le cœur de tous les fidèles laïcs la joie de se savoir aimés de Toi
Seigneur, nous t'en prions
EquipePU@Evangile – extrait de PrionsenEglise et du RMPP – François-Dominique Roger - peinture Bernadette Lopez
Liturgie du 6éme dimanche du Temps Ordinaire
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6e dimanche du temps ordinaire A
Liturgie du Dimanche 15 février 2026
Dans les lectures du jour
Le fil rouge des textes de ce dimanche est le rapport à la loi de Dieu, une loi qui peut rendre heureux. Celle-ci est au service de l’homme, libre de la suivre ou non. L’évangile demande au croyant de ne pas se contenter de respecter la Loi, mais d’aller plus loin. Quant à Paul, il parle plutôt de sagesse de Dieu qui, elle aussi, induit un certain type de témoignage.
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Première lecture - Ben Sira 15, 15-20
« Le Seigneur a mis devant toi l’eau et le feu : étends la main vers ce que tu préfères »
Dieu nous laisse libre de choisir entre l’eau – la vie – et le feu – la mort de l’âme. Que fais-je de cette liberté ? Car être libre n’est pas un absolu et ne signifie pas faire ce que l’on veut ! C’est plutôt se libérer des attaches qui nous rendent esclaves. La liberté est exigeante : elle demande une conscience éclairée et un investissement quotidien. Dieu n’impose pas ses commandements : il les propose dans sa grande sagesse et il espère une réponse positive de la part de son peuple et des fidèles.
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Psaume - 118
« Ouvre mes yeux, que je contemple les merveilles de ta loi »
À quelques jours du début du Carême, c’est une prière que nous pouvons faire nôtre. Changer notre regard sur Dieu, sur sa volonté, sur ce qu’il désire de nous. Le but n’est pas tant d’entraver nos désirs égoïstes que de nous rendre libres et pleins d’amour. Pour cela, nous devons nous détacher de nous-mêmes et choisir la vie de Dieu. Ce n’est pas un psaume à lire d’un seul trait, mais plutôt un jardin de délices où de multiples sentiers révèlent les bienfaits de la loi du Seigneur et le bonheur qu’on trouve à marcher dans ses voies
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Deuxième lecture - 1 Corinthiens 2, 6-10
« Ce que l’œil n’a pas vu, ce que l’oreille n’a pas entendu, ce que Dieu a préparé pour ceux dont il est aimé »
Paul continue à explorer « la sagesse du mystère de Dieu, sagesse tenue cachée » et trop souvent ignorée par « ceux qui dirigent ce monde ». La sagesse de Dieu nous révèle, par Jésus Christ, le projet de Dieu pour l’homme. Et celui-ci dépasse tout ce que l’on peut imaginer. Car ce que le Christ a accompli pour nous, ce qu’il nous a donné, nous ne pouvions l’atteindre par nous-même. Soyons dans la joie et bénissons Dieu pour le don gratuit de sa vie, de sa liberté, de sa fraternité.
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Évangile - Matthieu 5, 17-37
« Vous avez appris, moi, je vous dis »
Lorsque Jésus dit « vous avez appris […] moi, je vous dis », il ne remet pas en cause la Loi. Au contraire ! Il la porte à son plus haut niveau, il l’accomplit à la perfection, celle de l’amour. Nous ne pouvons l’accomplir seuls. Par le don de toute sa vie, Jésus s’est donné pour que « par lui, avec lui et en lui », nous puissions à notre tour accomplir la loi
d’amour de Dieu
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Mettre en œuvre la liturgie
Points forts
Le Sermon sur la montagne :
Ce dimanche, nous continuons la lecture du magnifique Sermon sur la montagne. Sa lecture sera interrompue par l’entrée en Carême. Cependant, les paroissiens peuvent être invités à en continuer la lecture. Ce bel enseignement peut nourrir et guider le début du Carême.
Accomplir la Loi :
Pour vivre librement de la loi d’amour de Dieu, nous ne pouvons pas compter sur nos seules forces. Nous avons besoin de Dieu, nous avons besoin de son amour. Car c’est l’amour de Dieu qui change nos cœurs et les rends « pauvres ». Cette reconnaissance est le cœur de la démarche pénitentielle.
Le désir de Dieu :
Le point de départ de toute vie avec Dieu, c’est le désir de Dieu. Ce désir naît dans le cœur qui cherche Dieu sincèrement et qui, petit à petit, réalise que Dieu n’est pas là pour le contraindre mais pour aimer, libérer, porter vers son bonheur. Désirer Dieu, c’est mettre notre liberté au service de la vie.
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Mots clés
Liberté :
Dieu nous a créé libres. Que faisons-nous de notre liberté ? La revendiquons-nous pour faire ce qu’il nous plaît ou choisissons-nous d’aimer Dieu et de le suivre ? Le célébrant pourra rappeler, lors de la démarche pénitentielle, que la liberté doit être guidée par l’amour.
Commandements :
Observer les commandements de Dieu n’est pas une contrainte ou une soumission mais une exigeante voie de libération. Jésus n’abolit pas la Loi, il vient l’accomplir, c’est-à-dire la vivre à la perfection pour que « avec lui, par lui et en lui », nous puissions aussi suivre cette loi qui est une loi d’amour.
Béatitudes :
Comme dimanche dernier, l’évangile est à lire au regard des Béatitudes. C’est l’attitude de pauvreté du cœur qui permet d’accomplir la Loi. Elle ne doit pas être enfermée, par un zèle orgueilleux et fier, dans un légalisme stérile. Nous proposons de relire ou de chanter les Béatitudes après la proclamation de l’évangile ou après l’homélie.
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"La compassion du Samaritain - aimer en portant la douleur de l'autre"
Equipe Liturgique@Evangile - extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger
Méditation du 5ème dimanche du Temps Ordinaire A
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (5, 13-16)
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En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens.
« Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites
de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. »
SEL ET LUMIÈRE POUR LE MONDE
Nous sommes les révélateurs de ce que Dieu fait pour nous, en nous. Il nous fait sel et lumière. Pas parce que nous le décidons, ce serait de l'orgueil ou de la myopie, mais parce qu'il nous l'affirme. En effet il ne dit pas à ses disciples : vous devez être le sel de la terre. Il ne leur dit pas non plus : à partir de maintenant vous serez la lumière du monde. Il dit vous êtes sel de la terre, vous êtes la lumière du monde. Deux fois, une affirmation au présent. Ce n'est pas un effort à faire, c'est une révélation : voilà qui nous sommes à ses yeux !
Sel de la terre, nous sommes là pour révéler aux hommes la saveur de leur vie. Évangéliser, c’est dire « le Royaume est au milieu de vous, dans tout geste, toute parole d’amour » ; c’est là que nous révélons le Nom de Celui qui agit à travers nous : « là où il y a de l’amour, là est Dieu ».
Lumière du monde, nous sommes là pour mettre en valeur la beauté de ce monde : c’est le regard d’amour qui révèle le vrai visage des personnes et des choses. L’Esprit Saint nous a été donné précisément pour que nous puissions entrer en résonance avec tout geste ou parole qui vient de Jésus-Christ.
Mais cela ne peut se faire que dans la discrétion et l’humilité. Trop de sel dénature le goût des aliments au lieu de le mettre en valeur. Une lumière trop forte écrase ce qu’elle veut éclairer.
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Pour être sel et lumière, il faut beaucoup aimer, il faut vraiment aimer. C’est ce que les textes de ce jour nous répètent selon des modes d’expression différents mais de façon très cohérente. L’évangélisation n’est pas une conquête. La Nouvelle Évangélisation n’est pas une reconquête ; l’annonce de la Bonne Nouvelle ne se fait que dans une présence d’amour. Rappelons la mise en garde de Paul aux Corinthiens : seuls les pauvres et les humbles peuvent prêcher le Royaume.
Être la lumière du monde selon l’expression de l’évangile, c’est se mettre au service de nos frères ; et Isaïe est très concret : c’est partager le pain ou les vêtements, c’est faire tomber tous les obstacles qui empêchent les hommes d’être libres.
Être sel de la terre, être lumière du monde, c’est vivre selon l’esprit des Béatitudes, c’est-à-dire exactement à l’opposé de l’esprit du monde ; c’est accepter de vivre selon des valeurs d’humilité, de douceur, de pureté, de justice. C’est être artisans de paix en toute circonstance,
En disant à ses disciples qu'ils sont lumière, Jésus leur révèle ni plus ni moins que c'est Dieu lui-même qui brille à travers eux, car, dans les écrits bibliques, comme dans la Constitution dogmatique du Concile Vatican II « Lumen gentium », il est toujours bien précisé que toute lumière vient de Dieu. La vraie lumière du monde, ce n'est pas nous, c'est Jésus-Christ.
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Equipe Méditation@Evangike – extrait de l’Echo d’Ozanam N°181- Vince Ravince et de la méditation du 5ème dimanche du TO de Marie-Noëlle Thabut – François-Dominique Roger. Illustration Bernadette Lope
Prière universelle - dimanche de la santé - 5ème dimanche du Temps Ordinaire
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« Vous êtes le sel de la terre, vous êtes la lumière du monde. » Prions pour l’Église afin que, par sa fidélité à l’Évangile, elle soit un signe d’espérance et de fraternité pour tous les hommes.
Seigneur, lumière du monde, nous te prions
« Je suis venu annoncer le mystère du Christ crucifié.» Seigneur, nous te confions toutes celles et ceux pour lesquels la vie est trop lourde : ceux qui souffrent du froid, de faim, d’abandon ; ceux dont les pays sont en guerre. Que ceux qui leur portent assistance et réconfort soient lumière sur leur chemin.
Prions Jésus, Lumière pour éclairer les nations
Seigneur nous te confions celles et ceux qui pratiquent l’un des nombreux métiers de la santé afin qu’ils exercent leur vocation avec sagesse, respect et compassions. Malgré la difficulté de leurs métiers et de leurs conditions de travail, ils sont lumière pour nos vies.
Bénis-les Jésus, nous t’en prions
« Que votre lumière brille » Seigneur, en ce dimanche de la santé, nous te confions celles et ceux qui donnent de leur temps et de leur compétence au service des malades, des personnes âgées et isolées ; les équipes du Service Evangélique des Malades, les bénévoles des associations laïques, Qu’elles soient Ta lumière auprès d’eux.
Seigneur, notre lumière, nous te prions
« Ta lumière jaillira comme l’aurore » À l’approche du 11 février, Journée Mondiale des Malades, prions pour tous les malades de nos paroisses et pour leurs familles Que nous ayons le souci de former et d’encourager celles et ceux qui leur portent la communion avec fidélité.
Prions Jésus, qui nous fait passer des ténèbres à la lumière
Equipe PU@Evangile – extrait de PrionsenEglse – François-Dominique Roger
Liturgie du 5ème dimanche du Temps Ordinaire A
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Liturgie du 5éme dimanche du Temps Ordinaire A
Couleur liturgique : vert
Dans les lectures du jour
La foi des chrétiens repose sur un événement inouï : la croix du Christ.
La puissance de Dieu se manifeste dans la faiblesse !
Comment laisser Dieu se manifester dans notre faiblesse ?
Les lectures de ce jour nous répondent :
le prophète Isaïe (1ière lecture) insiste sur la cohérence
entre paroles et actes ;
saint Paul (2e lecture) met en avant la sagesse de Dieu
par opposition à celle des hommes.
Enfin, l’évangile décrit une manière de témoigner du Ressuscité :
en étant lumière et sel pour les autres

Mettre en œuvre la liturgie
Points forts
Le sermon sur la montagne :
Jusqu’à l’entrée en Carême sera proclamé le Sermon sur la montagne de l’Évangile selon saint Matthieu. Il est important d’unifier ces dimanches car le Christ nous livre un enseignement progressif. Pour cela, le célébrant peut faire un lien entre les dimanches dans son mot d’accueil.
Ne pas se dérober :
Le prophète Isaïe insiste pour que nous ne nous dérobions pas à notre prochain. Pour cela, c’est à Dieu lui-même que nous devons ne pas nous dérober ! Nous vous proposons d’insérer des temps de silence et de méditation après la proclamation de chaque lecture. Chacun pourra laisser à la Parole le temps de trouver le chemin de son cœur.
Journée mondiale des malades :
Le 11 février, c’est la Journée mondiale des malades. Il peut être intéressant de le mettre en valeur dès ce dimanche, par exemple en l’annonçant lors des annonces paroissiales. Le thème de cette année 2026 sera « La compassion du Samaritain : aimer en portant la souffrance de l’autre ».
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Première lecture - Isaïe 58, 7-10
« Si tu fais disparaître de chez toi la parole malfaisante, et si tu combles les désirs du malheureux, ta lumière se lèvera dans les ténèbres »
Si je ne fais pas disparaitre le mal de mon cœur, j’aurai beau partager mon pain, agir, ma lumière restera obscurité. Le Seigneur est exigeant avec nous car il nous aime et que l’amour est exigeant : enlever le mal de sa bouche et de son cœur est indispensable pour aimer de l’amour même de Dieu. Dans ce texte d’Isaïe, nous avons la réponse à l’une de nos grandes questions : qu’est-ce que Dieu attend de nous
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Psaume - 111
« Lumière des cœurs droits, il s’est levé dans les ténèbres, homme de justice, de tendresse et de pitié »
L’homme de justice et de tendresse, c’est Jésus ! Brûlant d’amour pour les hommes, il vient dans nos ténèbres pour nous consoler, nous aimer et nous donner confiance et courage. Au fond de nos cœurs, il est là, il nous attend. Rendons-nous présent à lui, mettons-nous sous son regard.
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Deuxième lecture - 1 Corinthiens 2, 1-5
« C’est l’Esprit et sa puissance qui se manifestaient, pour que votre foi repose, non pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu »
Pour Paul, Jésus Christ est vraiment le centre du projet de Dieu, le centre de sa foi. « Je n’ai rien voulu d’autre que Jésus Christ, le Messie crucifié » Ce n’est pas Paul qui a convaincu les Corinthiens, c’est l’Esprit de Dieu qui a donné à sa prédication son efficacité. Leur foi ne reposera pas sur la sagesse des hommes mais sur la puissance de l’Esprit. De même, aujourd’hui, ce n’est pas la force de nos raisonnements qui peut convaincre nos contemporains mais la force de l’Esprit qui se manifeste à travers nos pauvretés
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Évangile - Matthieu 5, 13-16
« Que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux »
La vocation des disciples de Jésus n’est pas moindre que celle du juste décrit par le psaume . Aussitôt après avoir proclamé le programme des Béatitudes, Jésus conclut que les siens sont « sel de la terre » et « lumière du monde ». Ils le sont, en effet, dans la mesure où ils s’imprègnent de l’esprit de ces Béatitudes et en font l’inspiration de leur engagement au service des autres. Jésus confirme d’ailleurs ce qui fait la vraie grandeur des disciples : « Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur ; et celui qui veut être parmi vous le premier sera votre esclave »
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Mots clés
Lumière :
Le thème de la lumière est central en ce dimanche. C’est pourquoi un geste de la lumière peut être organisé par les équipes liturgiques. Par exemple, les processions d’entrée et de sortie pourront être précédées du cierge pascal. Si cela est possible, chaque participant recevra un lumignon : au moment de l’envoi, chacun repartira en portant la lumière.
Humilité :
La deuxième lecture insiste sur l’humilité de Dieu et sur celle de celui qui le suit : le Christ, saint Paul, nous. La démarche pénitentielle pourra rappeler qu’être humble ne signifie pas s’humilier mais se mettre sous le regard d’amour de Dieu et reconnaître ô combien nous avons besoin de cet amour.
Béatitudes :
Les textes de ce jour se situent directement dans la suite de ceux du 4e dimanche du temps ordinaire et de son évangile sur les Béatitudes. Vivre des Béatitudes, c’est rayonner de la lumière de notre baptême et garder la saveur du sel de notre baptême. Pour signifier cela, les Béatitudes pourront être relues ou chantées après la proclamation de l’Évangile
EquipeLiturgique@Evangile - extrait de PrionsenEglise - François Roger - illustration PrionsenEglise
Méditation Présentation du Seigneur au Temple
ÉVANGILE (Lc 2, 22-40)
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Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes. Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.
Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple. Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël » Le père et la mère de l’enfant s’étonnaient de ce qui était dit de lui. Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction et toi, ton âme sera traversée d’un glaive : ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre »
Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était très avancée en âge ; après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de 84 ans. Elle ne s’éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière. Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.
« Mes yeux ont vu ton salut »
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Siméon et Anne sont avancés en âges mais ils ont la jeunesse et la ferveur d’un cœur qui prie et qui désire. Siméon est un homme pieux qui se laisse conduire par l’Esprit Saint. Anne est une prophétesse qui sert Dieu chaque jour dans le jeûne et la prière. Tous deux sont animés par un grand désir : celui d’accueillir le salut de Dieu, sa consolation, son action libératrice. Siméon « attendait la consolation d’Israël » tandis qu’Anne parle « de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem ». Les personnes âgées qui, persévérantes dans la prière entretiennent un désir brûlant pour Dieu, nous font du bien et nous édifient. Elles sont comme des flammes qui ne se sont pas laissé consumer par les années.
La scène centrale de notre récit est celle où Siméon accueille l’enfant Jésus dans ses bras. Pleine de tendresse et de signification, elle nous rappelle l’essentiel de la foi : accueillir le Fils de Dieu dans nos bras, au centre de notre vie. C’est ainsi que nous pourrons rayonner la lumière du Christ « qui éclaire les nations ». En cette fête de la présentation du Seigneur au Temple, présentons-lui notre cœur ; demandons-lui de le conserver dans la jeunesse, la joie et la lumière.
Intentions :
Vierge Marie, mère de Dieu, intercède :
- pour que nos cœurs reconnaissent Jésus comme la lumière qui dissipe les ténèbres
- pour ceux qui attendent de voir le salut de Dieu
- pour les personnes consacrées qui portent le monde dans leur prière
Fruit du Mystère :
L’obéissance
L’offrande de soi, la pureté du cœur
Equipe Méditation@Evangile- père Samuel Vigot- extrait de Prier aujourd’hui - François-Dominique Roger – illustration livret de prière quotidienne des équipes du Rosaire
Méditation 4e dimanche du Temps Ordinaire année A
Évangile selon saint Matthieu (5, 1-12a)
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En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait : « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! »
« Heureux. Réjouissez-vous. Soyez dans l’allégresse »
Pendant que beaucoup sont à l’heure de la mort à travers toutes les guerres qui embrassent le monde d’aujourd’hui, pendant que beaucoup d’êtres humains se tienne prêt à combattre, que les livraisons d'armes s'intensifient.. l'évangile de ce dimanche résonne bien "autrement" avec les "Béatitudes" : "heureux les doux, heureux les artisans de paix, heureux les persécutés pour la justice, heureux ceux qui pleurent, heureux les miséricordieux…" Quand nous parlons et faisons de très beaux discours, quelle distance, quel fossé entre nos paroles et la réalité de ce que nous essayons de vivre.
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Quand Jésus parle, aussitôt il vie et accomplit ce qu'il dit. Il "est" la Parole. Chaque béatitude cherche à nous faire découvrir comment Jésus l’a vécu.
Laissons l'Esprit façonner en nous l'une ou l'autre béatitude.
Seul l'Esprit peut réaliser cette Parole en nous.
Seul l'Esprit nous fait marcher humblement vers la différence, vers la sainteté, pour le bonheur de celles et ceux qui nous entourent.
Refusons la militarisation des esprits.
Nous vivons dans un environnement qui nous programme à un bonheur « extérieur ». Jésus déclare heureux plutôt ceux et celles qui vivent par « en dedans », qui se donnent de la profondeur, cette profondeur contemplative qui nous fait vivre de l'esprit des béatitudes. Il déclare heureux ceux et celles qui, tout en étant dans le monde, vivent différents de la mentalité de ce monde. Les béatitudes nous invitent au détachement. Nous avons à choisir entre l'attachement, et le bonheur. L'attachement à ses idées, à ses biens, à sa réputation. Ce n'est pas l'amour qui rend aveugle, ou qui rend malheureux.
L'attachement est l'un des principaux assassins du bonheur. François d'Assise, qui a refusé les richesses de sa famille pour vivre pleinement l'esprit des béatitudes, disait pour être heureux, il faut se vaincre soi-même. Le plus difficile, c'est de s'abandonner soi-même.
Tu es heureux, la paix de Dieu est dans tes mains ! Mt 5, 1-12
Tu es heureux, toi qui es pauvre, toi dont ta richesse n’écrase personne : la liberté de Dieu est dans ton cœur.
Tu es heureux, toi qui écoutes, toi qui ne possèdes pas la vérité, mais qui la cherches humblement avec tes frères. Ton chemin nous conduit vers Dieu.
Tu es heureux, toi qui portes la peine de tous ceux qui désespèrent, toi qui es torturé par leur souffrance. L’angoisse de Dieu est dans tes yeux.
Tu es heureux, toi qui luttes pour que vienne la justice, pour que le pauvre soit regardé comme un homme. La justice de Dieu est avec toi.
Tu es heureux, toi dont la colère s’éteint avant le coucher du soleil, toi qui aimes et pardonnes, toi qui accueilles et fais confiance. L’amour de Dieu resplendit sur ton visage.
Tu es heureux, toi qui es pur, toi qui n’es pas compromis avec les puissants de ce monde, toi qui as pris le parti des opprimés, des écrasés. La vie de Dieu est en toi source jaillissante.
Tu es heureux, toi qui es en prison, injurié, calomnié, condamné à cause de ton combat pour la justice. Ta Croix est celle de Jésus-Christ. Ta vie donnée est commencement d’un monde nouveau.
Tu es heureux, toi qui bâtis la paix, toi qui veux que la paix soit aujourd’hui le pain et le vin partagés par les hommes de toute la terre. Tu es heureux, la paix de Dieu est dans tes mains.
Ma joie c’est toi, dit Jésus. Je t’aime. Viens vivre désarmé dans mon Royaume.
Equipe Evangile@Peinture – Extrait de l’Echo d’Ozanam - Vincent Ravince – François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez
Prière universelle 4e dimanche du Temps Ordinaire
« Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse » Seigneur, Tu confies à Ton Eglise, la mission d’annoncer les Béatitudes au monde entier. Prions pour qu’elles guident et fassent grandir l’humanité et la création tout entière dans l’attente confiante des cieux nouveaux et de la terre nouvelle, lorsque les puissances du mal seront vaincues.
Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions
« Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume de Dieu est à eux » Le Christ veut notre bonheur et nous invite à nous imprégner de ses Béatitudes. Qu’elles réveillent en nous la Bienheureuse espérance de l’avènement de ton Royaume
Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions
« Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés » Prions pour les peuples qui souffrent, victimes de la guerre, de la violence et de l’injustice : que l’Esprit des Béatitudes mette entre les peuples l’espoir d’une paix sincère et durable
Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions
«Je donnerai du bonheur dans les familles » Prions pour nous tous ici réunis : que nos paroles et nos actes nous engagent chaque jour davantage sur le chemin du Royaume et la paix de Dieu et conduisent toutes nos Familles vers le Bonheur partagé.
Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions
« Heureux ceux qui partage leur foi de rencontre en rencontre » Demain c’est la Journée mondiale de la vie consacrée. Pour les consacrés de nos paroisses, de nos archiprêtrés, de nos diocèses, pour celles et ceux qui donnent leur vie en témoins de Ton amou
En action de grâce, nous te prions
« Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu » Prions pour chacun d’entre nous : que nos paroles et nos actes nous engagent chaque jour davantage sur le chemin du Royaume et fassent de nous de véritables artisans de paix.
Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions
Equipe PU@Evangile – Jean-Yves Decottignies – Mille Dimanches et fêtes – extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger - illustration Michelinne Tribout
Liturgie du 4e dimanche du Temps Ordinaire
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Liturgie du dimanche 1er février 2026
4e dimanche du temps ordinaire A
Couleur liturgique : vert
Dans les lectures du jour
Le Seigneur nous veut « heureux » et il nous en trace le chemin. Écoutons sa Parole avec attention. Il s’agit moins de bannir le monde présent que d’y vivre selon la logique de Dieu : le bonheur qu’il nous offre n’est pas d’ordre matériel, comme s’il fallait accumuler des biens et des mérites… Non, le bonheur éclot dans les cœurs capables d’amour et de service, dans les vies tissées de miséricorde et de paix, dans les mots et petits gestes de tous les jours envers notre prochain le plus pauvre. Osons-nous nous engager sur cette voie à la suite du Christ ?
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Première lecture - Sophonie (2, 3 ; 3, 12-13)
« Cherchez le Seigneur, vous tous, les humbles du pays, qui accomplissez sa loi »
Choisie en fonction de l’évangile du jour, la première lecture joue bien son rôle ici en condamnant l’injustice et le mensonge, en nous appelant à l’humilité et à la justice : Jésus dira que le secret du bonheur se donne là.
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Psaume – 145
« Le Seigneur est ton Dieu pour toujours »
Le psaume 145 comporte des accents prophétiques et confirme l’amour préférentiel de Dieu pour les humbles, les opprimés, les affamés, les enchaînés, les accablés, etc. Couronné du refrain « Heureux les pauvres de cœur », il nous introduit déjà au magnifique discours de Jésus sur les Béatitudes. On comprend facilement pourquoi la liturgie a choisi la première béatitude de Jésus dans l’Évangile de Matthieu comme refrain du psaume, et la lecture entière de ce psaume nous fera entendre des échos du Notre Père et du Magnificat, prières par excellence des pauvres
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Deuxième lecture - 1 Corinthiens (1, 26-31)
« Ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages »
À l’époque de Paul, Corinthe est une ville portuaire prospère et très peuplée, environ un million d’habitants. C’est une ville multiethnique, multiculturelle et multireligieuse. Il fallait beaucoup de courage et d’audace, ainsi qu’un brin de folie de l’aveu même de l’Apôtre, pour y implanter une communauté chrétienne. Paul n’essaie pas de concurrencer la sagesse des Grecs et il sait d’expérience que la sagesse de Dieu est tout autre que la sagesse mondaine : « Ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi » C’est donc avec beaucoup d’humilité qu’il s’adresse à ceux qui sont « d’origine modeste » et qui se sont attachés au Christ Jésus, « lui qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu »
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Évangile - Matthieu (5, 1-12a)
« Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu »
« Jésus gravit la montagne », comme le fit Moïse jadis. Mais à la différence de Moïse, il parle de sa propre autorité et il énonce la charte du royaume des Cieux : au lieu des commandements énoncés par Moïse, souvent sous forme d’interdiction, Jésus livre une annonce de bonheur, avec pas moins de neuf béatitudes. Il y a là un vaste programme de vie et une véritable révolution, car ce bonheur n’est pas celui de la vie mondaine qui cherche le succès, l’honneur, la puissance et la richesse. Jésus parle ici d’une richesse de vie intérieure et d’une justice qui peuvent s’attirer la persécution, l’insulte et la médisance pour un moment, mais qui, infailliblement, trouveront leur « récompense dans les cieux »
Mots clés
Heureux : Le terme « heureux » n’est pas l’apanage exclusif des Béatitudes : on le lit déjà dans l’Ancien Testament, puis ailleurs dans le Nouveau Testament. Observons que, dans l’évangile, « heureux » relève de « l’être », comportement, disposition du cœur, plus que du « faire » : le bonheur commence aujourd’hui pour celles et ceux qui vivent selon l’exemple donné par le Christ.
Humbles : Méditer cet évangile des Béatitudes fait très vite apparaître leur convergence : l’humilité, l’abaissement, le souci du frère, etc. C’est l’attitude parfaitement vécue par le Fils de Dieu qui s’est abaissé jusqu’à nous par son Incarnation et a donné sa vie pour le salut de tous les hommes par sa mort et sa Résurrection. Et c’est le chemin qu’il a tracé pour nous :
s’abaisser, avec la certitude d’être relevés par lui.
Héritiers : Troisième « h » de ce dimanche : notre dignité d’enfants de Dieu, « enfants » donc « héritiers » avec le Christ, si nous acceptons de souffrir « avec lui pour être avec lui dans la gloire ». Si, comme la sienne, notre vie est humilité, alors nous serons heureux. Et nous connaissons cet héritage, cette promesse : nous sommes destinés au bonheur éternel
La Liturgie est le lieu où s'exprime l'identité de la communauté - Constitution Sacrosanctum Concilium - Concile Vatican I
Mettre en œuvre la liturgie
Points forts
Sobriété : L’enseignement de la Parole invite particulièrement aujourd’hui à une liturgie sobre, affichant la « noble simplicité » encouragée par le concile Vatican II. Évitons les surcharges habillant le déroulement de la messe. Que notre prière célèbre le Seigneur lui-même, demeurons au plus près de l’Évangile : heureux les simples, en quelque sorte.
Pédagogie : Le christianisme est la religion du bonheur, mais un bonheur à contre-courant de la logique du monde. L’Évangile a cette dimension pédagogique, en nous traçant le chemin à suivre. Monitions, prières, homélie doivent aider à comprendre comment vivre concrètement en privilégiant ce qui est « fou », ce qui est « faible », en devenant pauvre au service des pauvres, etc.
Envoi : La liturgie de l’envoi, à chaque messe, donne à la célébration tout son sens : la Parole et le pain de vie refont nos forces pour la mission. Les Béatitudes sont une leçon de charité, d’amour, plus qu’un enseignement spirituel. À souligner au moment de l’envoi, non pour asséner un « commandement » mais pour ouvrir à chacun l’horizon
Affermis dans la foi, l’espérance et la charité, soyez chaque jour artisans du Royaume.
Allez dans la paix du Christ.
Nous rendons grâce à Dieu
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Equipe Liturgique - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger - illustration cahier de PrionsenEglise
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