ROGER François-Dominique

Liturgie 1er dimanche de carême 2025

6 Mars 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

DANS LES LECTURES DU JOUR 1er DIMANCHE DE CARÊME • Couleur liturgique : violet

Comme chaque année, nous entendrons le récit des tentations de Jésus au désert en ce premier dimanche du Carême. Nous ne résistons pas toujours aux tentations et le Carême est un temps privilégié pour retrouver notre liberté. Comme le peuple hébreu reçut la promesse de vivre sur une terre de liberté évoquée dans la première lecture, le Sauveur nous promet la liberté des enfants de Dieu. Pour accueillir cette promesse, il nous suffit de croire en la Parole, selon la lettre de Paul aux Romains ; pas seulement croire avec des mots mais en action et en vérité. Avec le psaume, nous redirons à Dieu notre confiance parce que, lui seul, est fidèle

PREMIÈRE LECTURE - DEUTÉRONOME 26, 4-10
« Nous avons crié vers le Seigneur, le Dieu de nos pères »

Ce texte est d’abord une promesse : il annonce qu’une terre sera donnée au peuple de Dieu. Il prescrit de célébrer une liturgie quand la terre sera donnée et en même temps de professer sa foi, non pas en détaillant les attributs de Dieu mais en reconnaissant ses bienfaits.

PSAUME - 90
« Il m’appelle, et moi, je lui réponds ; je suis avec lui dans son épreuve »

Ce psaume de confiance n’exclut aucune épreuve que pourrait rencontrer le croyant, pas même une manifestation du Dragon ! Seul, l’attachement au Seigneur nous est demandé : c’est l’attitude à cultiver.

DEUXIÈME LECTURE - ROMAINS 10, 8-13
« Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé »

Pour Paul, le salut n’est pas une question d’appartenance à un peuple mais il dépend de notre foi en Dieu, cette foi que nous sommes fiers de proclamer : elle doit correspondre à l’intention profonde de notre cœur.

ÉVANGILE - LUC 4, 1-13
« Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu »

À trois reprises, le Christ s’appuie sur l’Écriture pour résister aux tentations présentées par le diable. C’est un exemple qu’il nous donne : tant que nous sommes arrimés à la Parole, nous avons les armes pour lutter contre le Mal

Choisis la vie - Bernadette Lopez - Marie-Dominique Minassian

EquipeLiturgique@Evangile - PrionsenEglise -François-Dominique Roger

Médiation du mercredi des cendres - 5 mars 2025

5 Mars 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation

Evangile selon saint Matthieu (6, 1-6.16-18)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »

SECRÈTE JUSTICE

L’évangile de ce jour vient nous interroger en profondeur. Il nous amène en ce lieu intime de nous-mêmes où se nouent notre désir et notre agir. Car c’est bien en ce sanctuaire où notre cœur s’engage, se dévoile que nous devons reprendre pied. Retrouver le sens, le motif décisif qui organise le courant de notre existence, du plus petit geste au plus grand. Retrouver ce grand principe qui tient notre maison intérieure à l’abri des tempêtes, de l’encombrement ou de la tentation du clinquant. Retrouver le maître de la maison. Revoir les espaces, l’organisation, la communication, la lumière, la chaleur… La revisiter pour en (re)faire une maison à vivre, ouverte sur le monde, accueillante, vibrante…

Invitation nous est donc lancée à revoir nos fondations, nos caves et nos greniers. L’hiver est bientôt fini. Le printemps et Pâques viendront sceller l’alliance pour une vie nouvelle, éternelle, non sujette à éclipse mais au contraire une vie solaire, toutes fenêtres ouvertes, balayée par le vent de l’Esprit…

Voici donc les semaines de la grande Visitation. L’Esprit vient en personne nous visiter de fond en comble pour redonner à notre désir de vie vigueur et résistance. Nos histoires personnelles souffrent d’être ignorées. Elles encombrent nos gestes, les ligotent et les mesurent, entravent la vie au grand large que Dieu nous susurre. Qu’allons-nous y trouver ? Notre besoin d’être aimé est-il plus fort que notre désir d’aimer ? Alors la blessure et la maladie pourraient bien emporter notre justice… parce qu’au pied de la croix, seul l’amour de l’autre résiste et nous tient debout. La leçon de Pâques commence donc aujourd’hui. Délivrons-nous de ce besoin d’être aimé qui nous enchaîne au regard des autres. C’est Dieu lui-même qui vient nous dire qu’il nous a tant aimé qu’il a choisi de nous donner sa vie pour que nous sachions comment vivre à notre tour.

La résurrection du Christ à à Pâques nous emmène faire le tour de nous-mêmes pour larguer les amarres et vivre l’exode intérieur qui nous réconciliera avec le tout de notre histoire et rouvrir en grand les portes de l’à-venir. Dieu nous aime. Mais c’est en secret. Il nous invite à adopter sa vie discrète, à vivre devant lui toute la bonté qu’il nous insuffle. Mais c’est pour les autres…

Ce carême nous relit. Comme chaque année. Mais ce que la vie nous présente aujourd’hui nous chamboule tous. Alors vivons ensemble cette grande Visitation de l’Esprit, dans la confiance que Dieu nous rend déjà la joie.

C’est un temps pour changer comme le pape François nous le propose lui qui réveille le monde par sa parole forte et sa présence plus que significative, tout en luttant contre une grave maladie, ne cesse de prier et d’agir pour la Paix : « Marchons ensemble dans l’espérance » est son message de Carême

Prière « Entrons dans l’espérance de la paix de Dieu »

Seigneur, nous te confions tous les croyants, musulmans, chrétiens et juifs qui, cette année, chemineront en même temps au cours de ces prochaines semaines, pour se rapprocher de toi par la prière, les privations et la charité. Accentue en nous le désir de communion et d’unité, donne aussi du fruit à nos efforts.

Seigneur, dans ce monde de conflits et de guerres, nous savons que sans ton Esprit Saint, l’homme ne peut construire aucune paix. Ne permets pas que les artisans de paix tombent dans le découragement, accorde aux populations victimes, les secours dont elles ont besoin, convertis le cœur des politiques et des combattants de tous les pays en guerre. « Ô Mort, où est ta victoire ?, Où est donc ton aiguillon, Tu as perdu ton pouvoir, Ta force n’est plus qu’illusion »

Belle semaine et entrée en Carême

EquipeCarême@Evangile- - Marie-Dominique Minassian - extrait du bulletin mensuel Justice et Paix et de Pax Christi - Sœur Bénédicte de la Croix, cistercienne – Vincent Ravince – François- Dominique Roger - peinture Bernaette Lopez

Liturgie du mercredi des cendres - 5 mars 2025

4 Mars 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Convertissez-vous et croyez à l’Évangile

DANS LES LECTURES DU JOUR - MERCREDI DES CENDRES • Couleur liturgique : violet

En ce début de carême, quand nous recevrons les cendres demandons la force de l’Esprit qui ravive le feu de l’Espérance ! 40 jours pour marcher ensemble, Peuple de l’Alliance, à la suite du Sauveur du monde. Oui, nous avons besoin d'un vrai Sauveur qui au lieu de prendre, d'accaparer, de dominer et d'écraser ; accueille, donne, pardonne et se donne.

PREMIÈRE LECTURE - JOËL 2, 12-18
« Revenez à moi de tout votre cœur, dans le jeûne, les larmes et le deuil ! Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements, et revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et miséricordieux »

Le Carême est un temps de grâce pour nous rapprocher de Dieu. Sa mise en œuvre est négative et positive. Négative, en ce qu’elle nous pousse à renoncer à faire le mal, et positive, en ce qu’elle nous maintient étroitement liés à Dieu. Comment ? Par la prière, le jeûne et le partage dans la foi.

PSAUME - 50
« Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne »

Le point central du Carême est, de manière paradoxale, la joie. Les renoncements sont des renoncements à ce qui nous fait du mal, à ce qui entrave notre liberté. Ils sont un chemin pour retrouver la beauté et la paix de Dieu. Le Carême est aussi la joie liée à l’attente de Pâques, comme une lumière. Ce temps de pénitence est illuminé par la joie et l’espérance pascale.

DEUXIÈME LECTURE - 2 CORINTHIENS 5, 20 – 6, 2
« C’est Dieu lui-même qui lance un appel : laissez-vous réconcilier avec Dieu »

Au moment favorable, c’est-à-dire tous les jours, c’est Dieu lui-même qui nous appelle sans relâche, avec amour, à nous laisser réconcilier. La réconciliation, il l’a donnée dans son Fils. Elle n’attend que nous, notre choix de nous laisser réconcilier. Décidons-nous donc à répondre à l’appel amoureux de Dieu.

ÉVANGILE - MATTHIEU 6, 1-6.16-18
« Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra »

Le silence est propice à la prière. Un silence extérieur comme un silence intérieur. Car il n’y a pas de communication possible sans silence. Se retirer dans le secret, sans se faire remarquer, permet une ouverture à Dieu et donc de recevoir les dons que Dieu a si soif de nous donner.

Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle

Prière universelle

Seigneur, Toi qui nous appelles à la conversion, nous te prions pour ton Église : rends-lui la joie d’être sauvée, et d'entrer dans l’espérance de Ton Salut,

Nous t’en prions, Seigneur

Dieu de tendresse, viens en aide à ce monde que tu aimes. Guéris-le de ses violences de ses égoïsmes, et de ses injustices. Convertis le cœur, l’esprit et la parole des politiques et des combattants de tous les pays en guerre,

Déverse sur le monde entier, la joie et la paix, Seigneur nous t’en prions

Seigneur, Toi qui nous appelles à la conversion, nous te prions pour les catéchumènes : qu’ils avancent avec toi et marchent vers une vie nouvelle,

Seigneur, nous t’en prions

Dieu de tendresse, souviens-toi de nos communautés des paroisses désireuses de retrouver, en cette année jubilaire, la vérité de l’Évangile.

Apprends-nous, à devenir des semeurs de fraternité et d’espérance, nous t’en prions

EquipeEspaceLiturgique@Evangile - PrionsneEglise - François-Dominique Roger

Méditation 8ième dimanche du Temps Ordinaire C 2 mars 2025

2 Mars 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile selon saint Luc (6,39-45)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples en parabole : « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ? Ne vont-ils pas tomber tous les deux dans un trou ? Le disciple n’est pas au-dessus du maître ; mais une fois bien formé, chacun sera comme son maître. Qu’as-tu à regarder la paille dans l’œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ? Comment peux-tu dire à ton frère : “ Frère, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton œil ”, alors que toi-même ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère. » Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri ; jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit. Chaque arbre, en effet, se reconnaît à son fruit : on ne cueille pas des figues sur des épines ; on ne vendange pas non plus du raisin sur des ronces. L’homme bon tire le bien du trésor de son cœur qui est bon ; et l’homme mauvais tire le mal de son cœur qui est mauvais : car ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur.

CŒUR ET ESPRIT DESHUMANISES

Voici que l’Évangile se met de manière très troublante en résonance avec ce que nous sommes en train de vivre. Au moment où la rhétorique de la guerre prend le dessus, nous voyons comme en plein jour ce dont notre cœur déborde. L’évangile nous renverra toujours à ces profondeurs où se négocie notre rapport au monde, aux autres et aux événements, laissant apparaître en filigrane nos consistances et nos lâchetés. Il y a de quoi scruter dans le ballet de pensées et de paroles qui défilent tout le jour et habitent nos intérieurs bouleversés en quête d’une voix qui dirait les mots qui se bousculent en nous.

Voici le vrai champ de bataille: celui où la paix fait rage et terrasse toutes les forces mortifères qui trouvent encore en nous un espace accueillant. Passons notre cœur au tamis. Il y a de quoi faire pour débusquer l’ennemi intérieur de la complaisance, de la lâcheté, de la demi-mesure. Il n’y a pas de petites atteintes à la paix et à la fraternité. Elles commencent à exister dans notre pensée, à occuper le terrain en trouvant toutes sortes de justifications, pour ensuite embourber notre cœur, finir par sortir de notre bouche et envenimer l’atmosphère jusqu’à ce que les gestes ne trouvent plus le chemin de la bonté.

Cet engrenage et cette atteinte du mal nous concerne. Devant les événements affligeants, les insultes, l'humiliation infligée, il faut un sursaut de vérité et de bonté qui sont à notre portée. Quelle douceur et quel bien pouvons-nous inventer dans notre environnement immédiat pour faire barrage à la pensée dévastatrice que l’homme est mauvais, violent et qu’il n’y a pas d’autre langage que celui de la violence pour s’opposer à la violence? Commençons par déposer chacun les armes du jugement, de l’indifférence, de l’omission ou du mensonge. Saisissons celles de la foi, de la fraternisé, l’espérance et du partage que Dieu a semées dans nos existences pour que son règne vienne et que sa volonté soit faite. Mangeons ce pain de la bénédiction et de l’intercession, opposons le pardon à l’offense, la tendresse obstinée à la dureté et à la violence, et ne nous lassons pas de croire en la victoire de l’amour crucifié-ressuscité qui grandit chaque jour sur notre champ de bataille.

Restons ensemble à l’unisson de l’Amour-Don plus fort que la guerre, le meurtre et continuons de croire à la puissance d’une fraternité qui puise sa force au corps et au sang du Crucifié-Ressuscité. Revenons à la sève de notre être chrétien qui crie ici et maintenant son besoin d’être vrai. N’ayons pas peur et ne désertons pas ce champ de bataille-là. Il est notre contribution directe à ce combat qui s’est toujours joué dans le cœur des hommes et qui nous stupéfie toujours. Ecoutons Alexandre Soljenitsyne Alexandre, prix Nobel de Littérature, le jour où il est expulsé de Russie en 1974.

« Quand la violence fait irruption dans la vie paisible des hommes, son visage flamboie d’arrogance, elle porte effrontément inscrit sur son drapeau, elle crie, je suis la violence, place écartez-vous où, je vous écrase. Mais la violence vieillie vite, encore quelques années et elle perd de son assurance et pour se maintenir, pour faire bonne figure, elle cherche obligatoirement l’alliance avec le mensonge, car la violence ne peut s’abriter sous rien d’autres que le mensonge et le mensonge ne peut se maintenir que par la violence »

Son propos peut encore avoir une raisonnante aujourd’hui. L’Archipel du Goulag, les camps de la mort nazis, sont des révélations du totalitarisme et du capitalisme aux cœurs déshumanisés. D’un seul coup, tout s’éclaire : l’abolition de la « Mémoire » est une vision pour maintenir le secret sur la terreur qui ne cesse de monter partout dans le monde des cœurs et des esprits. « ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur " et de l’esprit.
Soyons sûrs que notre pouvoir de faire advenir le bien que Dieu veut pour tous est plus grand que les forces de mort à l’œuvre en nous et autour de nous. Il est livré à notre désir, à renouveler chaque jour, de nous y engager par la conversion du cœur, de l'esprit et par l'écoute de la Parole incarnée de Dieu en nous et autour de nous.

L'Esprit de Liberté, d'Egalité, de Fraternité et d'Esperance

EquipeMéditation@Evangile - Marie-Dominique Minassian - François-Domlinique Roger

Prière universelle 8ième dimanche du Temps Ordinaire

28 Février 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière universelle

Prions pour l’Église enseignée par la Parole du Christ, qu’elle soit toujours à l’écoute de l’Esprit Saint pour que cette Parole produise en nos cœurs, des fruits d’activités abondantes, sources de fraternité et d’espérance.

Jésus, Parole vivante du Père, nous te prions

Prions le monde qui cherche la paix.et la fraternité entre tous les peuples. Invoquons la bénédiction de Dieu pour qu’advienne dans nos cœurs, nos familles, nos nations, la Paix, fruit de la Justice.

Christ, source d’espérance, de réconciliation et de paix, nous t’implorons

Les nouveaux moyens de communication, les réseaux sociaux, l’intelligence artificielle, permettent aujourd’hui de répandre trop facilement le mensonge, la calomnie et la haine. Nous te prions, Seigneur, de soutenir tous ceux qui travaillent à l’éducation et à la formation du respect de l’autre et de sa dignité humaine.

Jésus, qui proclame les Béatitudes, nous te prions

Mercredi prochain, nous entrons en Carême, Demandons au Christ, que durant le temps de la préparation de Pâques, nous puissions cheminer avec lui dans une démarche personnelle et collective pour vivre sa Passion et tenir dans l’espérance de sa Résurrection

Jésus, qui chemine avec nous, nous Te prions

EquipePU@Evangile – François-Dominique Roger

Dans les lectures du 8iéme dimanche du temps ordinaire

24 Février 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

DANS LES LECTURES DU JOUR DIMANCHE 2 MARS 2025 • Couleur liturgique : vert

Jésus continue de nous enseigner : après les béatitudes (6e dimanche du temps ordinaire) et l’amour des ennemis (dimanche dernier), il nous appelle à changer notre regard. Un regard qui ne juge pas ou qui n’admire pas à l’excès car tout amour, toute bonté vient de Dieu. Louons plutôt le Seigneur
pour les bons fruits qu’il nous donne !

PREMIÈRE LECTURE - BEN SIRA 27, 4-7
« Ne fais pas l’éloge de quelqu’un avant qu’il ait parlé, c’est alors qu’on pourra le juger»

Il ne s’agit pas de s’autoriser à juger quelqu’un après l’avoir entendu parler ! D’ailleurs, nous savons tous combien une belle parole peut être mensongère. Soyons plutôt attentifs à nos éloges. La seule juste admiration est celle qui nous tourne vers notre Seigneur, seule source de bonté.

PSAUME - 91
« Vieillissant, il (le juste) fructifie encore, il garde sa sève et sa verdeur pour annoncer : le Seigneur est droit ! Pas de ruse en Dieu, mon rocher ! »

Le juste est celui qui est fidèle à l’Alliance de Dieu, grâce à une vie conforme à la volonté de Dieu. Volonté discernée grâce à l’Esprit Saint : Dieu donne, l’homme accueille. Ainsi, le juste ne s’enorgueillit pas mais chante son action de grâce pour annoncer dès le matin l’amour et la fidélité de Dieu.

DEUXIÈME LECTURE - 1 CORINTHIENS 15, 54-58
« La mort a été engloutie dans la victoire. Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ? »

Au cœur des épreuves et de la peine, nous savons que Jésus a déjà vaincu la mort et le péché et qu’il nous donne son Esprit Saint. Ne perdons pas confiance en Dieu et en sa victoire sur le mal.

ÉVANGILE - LUC 6, 39-45
« Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri »

Sur l’arbre de la croix, Jésus a donné du bon fruit : celui de son oui à la vie de Dieu, à la vie en Dieu. Ce bon fruit, il nous le donne dans sa parole pour que nous puissions entrer avec lui dans les béatitudes, dans la vie

Mercredi des Cendres - mercredi 5 mars 2025

Méditation 7iéme dimanche du Temps Ordinaire

23 Février 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile selon saint Luc (6, 27-38)

En ce temps-là, Jésus déclarait à ses disciples : « Je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas. Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous »

LIBRE BONTÉ

Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. Moi qui croyais qu’il suffisait de « ne pas faire aux autres ce que je ne voudrais pas qu’ils me fassent ». On a fait tellement de progrès dans le domaine de la technique... Pourquoi des progrès équivalents ne seraient-ils pas possibles pour l’espèce humaine? Si je réponds à un geste de haine par l’amitié, si j’aime celui qui m’a fait du mal, mon geste crée une dette d’amour. Je sors de l’ordre de la simple justice humaine pour entrer dans l’ordre de la grâce, c’est-à-dire de l’amour gratuit. J’étais tout simplement un homme... Je deviens fils du Très-Haut, le Miséricordieux ! Son amour n'est pas dépendant des autres, il est totalement libre ; libre d’aimer, de donner et de pardonner sans mesure !

Quand nous prions, nous avons peut-être l'habitude de demander au Christ qu'il nous débarrasse du mal qui est en nous et autour de nous, et de nos ennemis qui nous font souffrir ? Mais aujourd'hui le Christ nous demande d'aimer comme il aime et de prier comme il prie ! Prier non plus contre nos ennemis, mais pour eux, pour ceux qui nous font du mal, nous dénigrent, nous dépouillent, ceux qui nous trompent !

La référence n'est plus un acte raté, mais une personne à aimer ! Seul Jésus pouvait nous prescrire cela car, jusque sur la croix, dans le plus total abandon, il est capable de demander à son Père : « Pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font.»*

Equipe Evangile@Peinture - Extrait de l'Echo d'Ozanam N°131 - Vincent Ravince - prêtre spiritain - peinture Bernadette Lopez - mise en parole François Roger

Prière universelle 7Ième dimanche du Temps Ordinaire

22 Février 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière universelle

Pour l’Église, appelée à transmettre au monde la bonne nouvelle de la miséricorde du Seigneur. Pour les chrétiens persécutés alors qu’ils sont témoins de la paix et de la compassion de Dieu,

Jésus, Pauvre parmi les pauvres, nous te prions

Pour nos responsables politiques, appelés à endiguer les spirales de haine et de vengeance. Pour les victimes de la dictature et d’abus d’autorité de la part de leurs dirigeants. Pour la paix et la réconciliation entre les peuples,

Jésus, Salut, pour tous les peuples, nous te prions

Pour les personnes victimes de la haine, de l’injustice, du rejet, de l’incompréhension, de l’indifférence. Pour les associations à l’écoute des personnes et des familles blessées et meurtries,

Jésus, victime de la haine des hommes , nous te prions

Pour nous ici rassemblés, pour que la confiance mutuelle nous habite, pour que la miséricorde nous éclaire, afin que nous agissions en disciples du Christ, missionnaires de Sa Lumière

Jésus, qui nous veux miséricordieux, nous te prions

EquipePU@Evangile – Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Lectures du dimanche 23 février 2025- 7ième Dimanche du Temps ordinaire

19 Février 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Que le Seigneur renouvelle en nous la mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante de sa miséricorde

Couleur liturgique : vert

Toutes les lectures de ce jour s’ordonnent autour d’une invitation à aimer nos ennemis. Dans la première lecture, David renonce à tuer son ennemi par crainte de Dieu. Le psaume y répond en rappelant que Dieu est tendresse et amour. La deuxième lecture nous expose notre faiblesse et notre besoin du Christ. Enfin, l’Évangile apporte un nouvel enseignement : pardonner et aimer ses ennemis. Mais comment est-ce possible ?

DANS les LECTURES du JOUR

PREMIÈRE LECTURE - SAMUEL 26, 2.7-9.12-13.22-23 - « Ne le tue pas ! Qui pourrait demeurer impuni après avoir porté la main sur celui qui a reçu l’onction du Seigneur ? »

C’est par crainte de la punition de Dieu que David ne se venge pas. Pourtant, Dieu ne punit pas, c’est toujours l’homme qui se punit tout seul. L’amour de nous-mêmes pour commencer et la profonde reconnaissance pour l’amour et le pardon de Dieu sont des moteurs pour renoncer à la vengeance et à la haine.

PSAUME -102 -« Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être ! »

Bénir, plus qu’une parole, c’est un acte par lequel est transmis le don de la vie de Dieu. Bénir le Seigneur, c’est rendre au Seigneur sa bénédiction. Bénir ses ennemis, c’est demander à Dieu, qui seul peut bénir, ce don de vie pour ses ennemis. Ce faisant, notre être est illuminé de la lumière de Dieu et non enténébré par une pensée de malédiction et de vengeance.

DEUXIÈME LECTURE - CORINTHIENS 15, 45-49 - « Et de même que nous aurons été à l’image de celui qui est fait d’argile, de même nous serons à l’image de celui qui vient du ciel. »

Seul Jésus peut nous transformer pour nous donner l’image du ciel. Cela ne veut pas dire que nous allons changer ni devenir parfaits sur cette terre ! Au contraire, il vient habiter nos fragilités et nos faiblesses, lieux privilégiés de sa présence. Laissons-le nous transformer en l’accueillant dans nos faiblesses.

ÉVANGILE - LUC 6, 27-38 - « Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. »

Aimer ses ennemis, ce n’est certainement pas une affaire de sentiments ! Parfois, même les actes sont irréalisables. Alors, comment aimer lorsque c’est impossible ? Rappelons-nous simplement que c’est Dieu qui aime. Invitons-le simplement à venir aimer nos ennemis en nous

CONFIRMATION de la PAROLE - MOTS-CLÉS

Miséricorde

La miséricorde est une attitude favorable à celui qui est dans la misère. Dieu est miséricorde car il est solidaire avec le miséreux et le pécheur. Il a une tendresse

particulière, tirée de « ses entrailles maternelles », qui le pousse vers l’homme pécheur. La miséricorde est le propre de Dieu c’est pourquoi le chrétien est appelé à être miséricorde également.

Prière pénitentielle

En ce dimanche, il est important de soigner la prière pénitentielle. Elle est une démarche d’humilité, celle de se reconnaître pécheurs. Sans elle, il n’y a pas de place pour Dieu dans notre vie ni besoin de recourir à sa miséricorde. Cette démarche nécessite de rentrer en soi-même et de se mettre face à Dieu. Une invocation à l’Esprit de vérité peut être faite.

Participation active

Le concile Vatican II a rappelé l’importance de la participation active et consciente à la liturgie eucharistique. Cependant, cette pleine conscience est difficile à tenir toute la messe… Certains moments demandent une attention particulière. Ce dimanche, nous vous proposons d’être particulièrement attentifs à la démarche pénitentielle

EquipeLiturgique@Evangile - PrionsenEglise- Mise enœuvre François-Dominique Roger

Le cri de la Paix

17 Février 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Cette année, notre prière est devenue un « cri », parce qu’aujourd’hui la paix est gravement violée, blessée, foulée aux pieds : et cela en Europe, c’est-à-dire sur le continent qui, au siècle dernier, a vécu les tragédies des deux guerres mondiales — et nous sommes dans la troisième. Malheureusement, depuis lors, les guerres n’ont jamais cessé d’ensanglanter et d’appauvrir la terre, mais le moment que nous vivons est particulièrement dramatique.

C’est pourquoi nous avons élevé notre prière vers Dieu, qui entend toujours le cri angoissé de ses enfants. Ecoute-nous, Seigneur ! La paix est au cœur des religions, dans leurs Ecritures et dans leur message. Dans le silence de la prière, ce soir, nous avons entendu le cri de la paix: la paix étouffée dans tant de régions du monde, humiliée par trop de violence, niée même aux enfants et aux personnes âgées, qui ne sont pas épargnés par la terrible dureté de la guerre.

Le cri de la paix est souvent étouffé non seulement par la rhétorique de la guerre, mais aussi par l’indifférence. Il est réduit au silence par la haine qui grandit en combattant. Mais l’invocation à la paix ne peut être réduite au silence: elle s’élève du cœur des mères, elle est inscrite sur le visage des réfugiés, des familles en fuite, des blessés ou des mourants.

Et ce cri silencieux monte jusqu’au Ciel. Il ne connaît pas de formules magiques pour sortir des conflits, mais il a le droit sacro-saint de demander la paix au nom des souffrances endurées, et il mérite d’être entendu. Il mérite que tous, à commencer par les dirigeants, se penchent pour écouter, avec sérieux et respect.

Le cri de la paix exprime la douleur et l’horreur de la guerre, mère de toutes les pauvretés. […] Dans ce sombre scénario, où, malheureusement, les desseins des puissants de la terre ne correspondent pas aux justes aspirations des peuples, le dessein de Dieu, pour notre salut, ne change pas, et c’est “un projet de paix et non de malheur (cf. Jr 29, 11). Ici, la voix des sans-voix trouve une écoute; ici, l’espoir des petits et des pauvres est fondé: en Dieu, dont le nom est Paix.

La paix est son don et nous l’avons invoquée de lui. Mais ce don doit être accueilli et cultivé par nous, hommes et femmes, en particulier par nous, les croyants. Ne nous laissons pas contaminer par la logique perverse de la guerre, ne tombons pas dans le piège de la haine de l’ennemi. Remettons la paix au cœur de notre vision de l’avenir, comme objectif central de notre action personnelle, sociale et politique, à tous les niveaux. Désamorçons les conflits avec l’arme du dialogue.

Pape François, Rencontre de prière pour la paix, 25 octobre 2024

Extrait de la neuvaine à la paix par l'intercession du vénérable Robert Schumann

Neuvaine à la paix par l'intercession du vénérable Robert Schuman

Seigneur, Tu as voulu que Tes créatures reflètent Ton Amour, et que les peuples établissent entre eux des liens de paix et de solidarité. Ton Serviteur Robert Schuman était un fidèle artisan de Paix. Il a exercé ses activités profanes comme un apostolat. Il a œuvré à la construction de la première communauté de nations, exprimant ainsi le vœu que « l’Europe préfigure la solidarité universelle de l’avenir ». Par toute son action, il a manifesté que la politique pouvait être un chemin de sainteté. À l’image de Ton Fils, il était « doux et humble de cœur » (Mt 11, 29). Daigne nous accorder de voir bientôt Ton Église honorer la mémoire de Robert Schuman, accorde-nous la grâce de la paix dans le monde. Donne-nous, Père bienaimé, d’être des instruments de Ta Sainte Volonté, au long de notre pèlerinage d'espérance sur terre, en cette année du Jubilé 2025, afin de conquérir, par le beau combat de la Foi, la vie éternelle à laquelle nous sommes appelés (1 Tm 6, 12). Et qu’à l’exemple de Robert Schuman, nous puissions toujours vivre conformément à Ton Amour. Amen.