Méditation Evangile du 19ième dimanche du Temps Ordinaire 2026
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (14, 22-33)
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Aussitôt après avoir nourri la foule dans le désert, Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules. Quand il les eut renvoyées, il gravit la montagne, à l’écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. La barque était déjà à une bonne distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent était contraire. Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer. En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversés. Ils dirent : « C’est un fantôme » Pris de peur, ils se mirent à crier. Mais aussitôt Jésus leur parla : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez plus peur ! » Pierre prit alors la parole : « Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux » Jésus lui dit : « Viens ! » Pierre descendit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus. Mais, voyant la force du vent, il eut peur et, comme il commençait à enfoncer, il cria : « Seigneur, sauve-moi ! » Aussitôt, Jésus étendit la main, le saisit et lui dit :
« Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. Alors ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui, et ils lui dirent : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! »
Appel au Mouvement intérieur
Pierre commence à couler lorsqu’il prête plus d’attention au vent qu’à la personne du Seigneur. Quand nous sommes dans la barque, il ne s'agit pas de nous affoler ou de tout critiquer. Il s'agit de regarder vers Celui qui nous dit : "Courage ! Confiance ! Je suis avec vous dans la barque " Comme Pierre, nous rêvons d’exploits, mais nous coulons dès les 1rs remous ou vents forts. Comme Pierre, nous nous enfonçons parce que nous nous regardons, nos regards sont tournés vers notre propre expérience, ce que nous réussissons nous-mêmes.
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Pierre s'élance à la rencontre du maître. Mais, pris de peur, il commence à sombrer et demande à Jésus de le sauver. Jésus, en lui tendant la main, fait passer Pierre d'une religion émotionnelle à la découverte de qui Il est, qui est Dieu.
« Pourquoi as-tu douté ? Confiance, c'est moi, n'aies pas peur ! » Tout, dans cet évangile met en mouvement. Jésus renvoie les disciples vers l'autre rive, renvoie la foule vers un ailleurs, et va lui-même à l'écart, sur la montagne, loin de l'actualité brûlante de la multiplication des pains. Il passe la nuit à prier. La foule et les disciples sont appelés au départ, comme si ce qui vient de se vivre lors de la multiplication des pains ne pouvait se comprendre et s'accueillir qu'en prenant de la distance, en prenant le large. Le mouvement le plus important n'est pas celui qui fait bouger les gens d'un lieu, mais c’est ce mouvement intérieur auquel nous sommes tous appelés.
Puissions-nous donc laisser le Fils visiter et habiter nos déserts, nos nuits, nos flots agités pour qu’un jour, rassasiés de son amour, nous sachions quitter nos sécurités pour entrer dans sa liberté et embrasser, dans la confiance, le tout de la vie.
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Maître des vents et des mers,
des corps et des cœurs, souvent nos vies
sont cernées de ténèbres,
et les vents soufflent avec violence…
Mais tu es là quand vacille notre espérance.
Par ta grâce, nous croyons en toi.
Guide nos pas, forge nos regards,
ouvre nos bras, fortifie notre foi !
Ô Christ, vainqueur des mers et du mal,
fais-nous passer avec toi
de nos peurs à la confiance,
de la mort à la vie !
Equipe Médutation@Evangile - Extrait de l'Echo d'Ozanam N°364 - Vince Ravince prêtre spiritain - Peinture Bernadette Lopez
Prière universelle du 19e dimanche du Temps Ordinaire 2026
« Jésus obligea les disciples à le précéder sur l’autre rive »
Comme les Apôtres, envoyés sur l’autre rive, nous sommes appelés à quitter nos petites habitudes, nos sécurités…Pour que nous sachions, ensemble, témoigner de la force de la foi et répondre aux attentes de ceux qui comptent sur nous
Seigneur, nous t’en prions
« La barque tanguait, les vents étaient contraires… »
Pour tous les peuples en guerre, en conflits, pour les populations en détresse, pour les réfugiés ballottés d’un pays à l’autre, d’un foyer de réfugiés à un autre. Désarme nos cœurs de la haine, du ressentiment et de l’indifférence, afin que nous devenions ders instruments de réconciliation
Seigneur, nous t’en prions
« Confiance, c’est moi, n’ayez pas peur » dit Jésus à Pierre
Apôtres, envoyés sur l’autre rive, nous sommes appelés à quitter nos peurs…Aide-nous à comprendre que la véritable sécurité ne naît pas du contrôle nourri par la peur, mais de la confiance en la justice et en la solidarité entre les peuples
Seigneur, nous t’en prions
« Jésus lui dit : Viens ! »
A l’appel de Jésus, Pierre descend de la barque et s’aventure sur l’eau…Pour tous ceux et celles qui, aujourd’hui encore, acceptent de suivre le Christ et de s’engager au service des autres…, les prêtres, les diacres, les religieuses et religieux, les laïcs en mission…Qu’ils sachent que Dieu n’abandonne jamais ceux qui mettent leur confiance dans Sa Parole…
Seigneur, nous te prions
« Voyant la force du vent, Pierre prit peur… »
Le doute, l’angoisse s’emparent souvent de ceux qui vivent de lourdes épreuves…
Pour les malades, les personnes seules, tous les blessés de la vie qui désespèrent et n’ont plus la force de crier…Que nous soyons attentifs et prêts à tendre la main à ceux qui, autour de nous, n’en peuvent plus de se laissent couler…
Sauve-les, Seigneur, nous t’en prions
« Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? »
Jésus-Christ, lorsque se lève sur nous la lumière de Ton Jour, nous proclamons avec les disciples : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ».
Seigneur, Guide-nous dans le Royaume de Dieu, nous t’en prions
Equipe PU@Evangile - Micheline et Guy Tribout - François Roger - Peinture Bernadette Lopez
Liturgie du 19e dimanche du Temps Ordinaire 2026
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Dimanche 9 août 2026 - Couleur liturgique : vert
Dans les lectures du jour
La mission que Jésus accomplit au bord du lac de Tibériade, alternant enseignement et miracles, concerne aussi les Apôtres.
Le Christ se révèle à ses disciples au cours d’une tempête : puisqu’il commande au vent et à la mer, il a bien la puissance de Dieu. À l’instar d’Élie et de Pierre, nous sommes aujourd’hui appelés à reconnaître Dieu dans sa parole.
Puisqu’il se présente
à nous et qu’il se manifeste comme Sauveur, nous pouvons en rendre grâce. C’est ce que nous faisons à chaque eucharistie.
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Première lecture - 1 Rois 19, 9a.11-13a
« Tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur, car il va passer »
Grand prophète pourtant vainqueur des prêtres de Baal, Élie est en pleine crise existentielle. Il se sent seul contre tous et en vient à souhaiter la mort. À peine a-t-il été réconforté par un ange, le voilà réfugié dans une caverne et en attente du passage du Seigneur, qu’il vénère comme « le Dieu de l’univers », c’est-à-dire le Tout Puissant. Le lieu où il se réfugie n’est rien de moins que la montagne sacrée, l’Horeb – autre nom du Sinaï. Or le passage de Dieu ne se fait pas dans des démonstrations spectaculaires, mais « dans le murmure d’une brise légère ». Élie sait reconnaître le sens de ce murmure et il se convertit à cette nouvelle image d’un Dieu humble et discret
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Psaume - 84
« J’écoute : Que dira le Seigneur Dieu ? »
Le psalmiste se met humblement à l’écoute, sans présumer de ce que Dieu voudra bien lui dire. La Parole est souveraine et libre. Pour qui sait être attentif, la parole de Dieu est d’abord une nouvelle immensément réjouissante : paix, salut, gloire, amour, vérité, justice et bienfaits de toute sorte. Cette bonne nouvelle ne vaut pas seulement pour le peuple élu, mais pour toute la terre. Par ailleurs, le psalmiste ne manque pas de laisser entendre que les bienfaits de Dieu ne pourront s’accomplir qu’avec la collaboration de l’effort humain : « La vérité germera de la terre », et les « pas » de Dieu en faveur de la justice montrent « le chemin à suivre ».
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Deuxième lecture - Romains 9, 1-5
« C’est de leur race que le Christ est né »
En Asie Mineure, Paul, l’apôtre des gentils, a été un grand fondateur de communautés chrétiennes, qu’il a ensuite consolidées. Alors qu’il s’adresse ici à une communauté qu’il n’a pas fondée, il fait état de la « douleur incessante » et de la « grande tristesse » qui l’animent au sujet de ses « frères de race », ces Juifs qui n’ont pas reconnu Jésus comme le Messie. La souffrance de Paul est d’autant plus vive qu’il a grandi dans la religion juive et qu’il sait en reconnaître les multiples richesses. Il est déchiré à un point tel qu’il accepterait même d’être « séparé du Christ » au profit de la conversion de ses frères juifs
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Évangile - Matthieu 14, 22-33
« Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! »
Après avoir multiplié les pains pour une grande foule, Jésus se retire sur la montagne pour prier. Quant aux disciples, ils ont regagné leur barque et peinent à avancer en raison de vents contraires et de fortes vagues. Sans Jésus, la nuit leur semble hostile. Quand il les rejoint « en marchant sur la mer », non seulement les disciples prennent peur, mais ils peinent à le reconnaître. Et si Jésus invite Pierre à sa rencontre, ce dernier est vite envahi par le doute. Certes, tout se termine par une vibrante profession de foi de la part de Pierre : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! », mais que d’épreuves ont précédé ce cri de la foi !
Mettre en œuvre la liturgie
Points forts
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L’action de grâce : Chaque dimanche, nous sommes appelés à rendre grâce au Seigneur en célébrant l’eucharistie. Aujourd’hui plus encore, puisqu’il nous révèle sa présence agissante, comme pour Pierre sauvé de l’eau du lac de Tibériade, dont nous entendrons le témoignage dans l’évangile.
Le silence : Le déroulement de la messe prévoit des temps de silence qui, sans être des ruptures de la célébration commune, permettent d’intérioriser telle ou telle partie. Par exemple, il est bon de ménager un silence après une lecture ou après la communion. Ce silence sera alors aussi un temps qui favorise la communion des cœurs.
Écouter la Parole : Dieu, de diverses manières, nous adresse la parole. Élie l’entend dans le murmure d’une brise légère, un souffle ténu. À ses disciples pris dans la tempête, Jésus déclare : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez plus peur ! »
Réunissons aujourd’hui tous les moyens pour une écoute de la parole de Dieu qui soit de qualité : une sonorisation et un micro bien réglés pour le lecteur, des lecteurs compréhensibles, une qualité de silence.
Mots clés
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La montagne : Dans la Bible, la montagne est le lieu par excellence de la révélation de Dieu, comme l’Horeb pour Moïse ou pour Élie. Quand Jésus enseigne sur les collines surplombant le lac de Galilée, il apparaît comme celui qui apporte des paroles divines. De même, c’est dans la montagne retirée qu’il est transfiguré devant trois disciples ou qu’il se retire pour prier son Père.
La mer : À l’inverse de la montagne, la mer représente le domaine du mal et de la mort. L’eau peut engloutir, faire périr. Saint Pierre qui est pécheur le sait bien : si le vent s’allie à la mer, la tempête peut être dévastatrice. C’est
pourquoi Pierre doute de la parole de Jésus.
La race : En français, le sens du mot « race » a évolué au gré des avancées scientifiques. Ce mot de la deuxième lecture traduit l’idée de descendance, d’appartenance à un groupe selon « la chair » pour reprendre le sens littéral, donc selon la nature. Saint Paul se reconnaît bien du groupe social des Juifs
Equipe Liturgique@Evangile – extrait de prionsenEglise illustration les Cahiers se PrionsenEglise
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