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careme 2014
La colère est bonne conseillère
« Si nous sommes sans colère quand nous voyons les autres bafoués, exploités, humiliés, il est clair que nous ne les aimons pas. »
« Aimer, c’est ma joie, dans ta joie, ta joie dans ma joie, et nous ensemble au service de la joie de tous, en commençant par les plus petits.»
Abbé Pierre. Emmaüs ou venger l'homme, Centurion, 1979
"Le scandale du mal, c'est qu'on l'oublie. On s'en fait complice. L'injustice, ce n'est pas l'inégalité, c'est le non-partage."
Testament, Bayard, 2012
Extrait de carême.croire.com
La fracture de la paix
« Aujourd’hui chacun semble emporté par une terrible hâte, par l’anxiété de la croissance, par celle de la
richesse, au point que les enfants mêmes n’ont plus de temps pour leurs parents, et que ceux-ci n’ont plus de temps l’un pour l’autre ; c’est au foyer que commence la fracture de la paix du
monde.
Les personnes qui s’aiment pleinement et véritablement l’une l’autre sont ce qu’il y a de plus heureux dans
le monde. Nous le voyons bien jusque chez les plus pauvres ; ils aiment leurs enfants, ils aiment leur foyer ; ils peuvent n’avoir presque rien, ou même n’avoir rien du tout, mais ils sont
heureux. »
La joie du don, Mère Teresa. Seuil, 1999
Extrait de carême croire.com
Les messagers de Dieu
Nous sommes en Carême, beaucoup marchent vers Pâques, selon leur propre chemin, les catéchumènes en premier lieu, mais aussi les pauvres, les personnes du Quart Monde. Nous convergeons vers le
Seigneur, nous nous rapprochons des uns et des autres. Recevons la parole vigoureuse et honnête du Père Joseph. Elle nous appelle au partage et à la sainteté.
« Empêcher les plus pauvres de se montrer fils de Dieu, voilà qui est intolérable pour Jésus. C’est ce qui est
le plus contraire au dessein de Dieu, ce par quoi Satan gagne.
Jésus ne pouvait pas faire autrement que de
prendre le contre-pied en se mêlant aux impurs, en se faisant le plus méprisé d’entre eux. S’il ne l’eût pas fait, il n’eût pas libéré pauvres et riches, ni tout le peuple d’Israël. Mais alors,
quel calvaire pour les apôtres !
Eux aussi, comme Jean Baptiste, avaient espéré un Messie fort, forçant le respect du monde, frayant avec les
justes.
Le voilà assailli, envahi par la racaille. Il repère toujours les plus impurs dans la foule, il leur
parle, il les touche.
Pire, il fait d’eux ses frères, ses confidents, ses premiers témoins du salut. Il leur confie des
renseignements cruciaux, des messages clés. Il fait d’une Samaritaine peu considérée sa messagère de la façon dont les hommes prieront Dieu... C’est elle qui va le dire alentour. »
Les pauvres, rencontre du vrai Dieu, Joseph Wresinski, Le Cerf, Paris, 1986
Extrait de croire.com
Un coeur brûlant
Une lumière qui illumine tout, qui donne envie de rester là...
Croire, ce n’est pas tout comprendre, mais c’est
faire confiance et c’est au travers de chacun de nous que Dieu se fait connaître.
Devenons des passeurs de
lumière : cultivons la bienveillance, la confiance, l’amitié, le beau regard...
Sur la montagne, Pierre, Jacques et Jean son frère voient d’abord la lumière sur le visage de Jésus avant d’être engloutis dans la nuée, d’où une voix dit « Celui-ci est mon Fils bien-aimé,
en qui j’ai mis toute mon amour ; écoutez-le !. » Le mystère de Jésus apparaît devant leurs yeux : sa vie consiste dans cette relation d’amour avec Dieu son Père.
Comme Jésus, nous pouvons nous abandonner à Dieu. Et en retour Dieu transfigure notre personne, corps, âme et
esprit.
Seigneur, Jésus,
tes amis
te voient en gloire,
tout remplis de la présence
et de la lumière de Dieu .
Donne-moi un cœur brûlant
d’amour pour toi
et pour les
autres.
Mets dans mon cœur
le désir et la joie
de te connaître
toujours mieux.
Que notre Carême 2014, soit chemin de transfiguration !
Textes : Nancy de Montpellier
Illustrations : Etienne Jung
FNP
Edition
15-17, rue de l’Hôpital, B- 6060 - Gilly
Présentation de l'Evangile de Saint Matthieu
Dans l’ordre des livres du Nouveau Testament,
MATTHIEU est le premier des évangiles synoptiques.
Une tradition très ancienne, qui remonte à Papias, un évêque d’Asie Mineure vers le milieu du second siècle,attribue à MATTHIEU, l’un des douze disciples, l’évangile qui porte son nom.
Un certain nombre de versets (178)
sont communs à MATTHIEU et à MARC,ce qui confirme que l’évangile de MARC a précédé celui de
MATTHIEU et que MATTHIEU en a eu connaissance. Contrairement à MARC, MATTHIEU s’intéresse davantage aux
discours qu’aux récits. Dans ces derniers, le fait est réduit à l’essentiel, les détails jugés superflus sont éliminés. Et les intermédiaires non indispensables disparaissent…
Matthieu a cherché avant tout à présenter et à organiser au mieux les paroles et les enseignements de Jésus ; ses paroles, dispersées dans les autres évangiles, sont regroupées ici dans de
grandes compositions extrêmement bien structurées.
MATTHIEU connaît bien le judaïsme de son époque. Il est familier des Écritures. Il écrit
pour sa communauté de Juifs convertis. Son souci est d’enraciner Jésus dans la tradition millénaire d’Israël : il le présente d’emblée comme le fils de David, fils
d’Abraham (1,1). Il est bien le Messie, « celui qu’ont annoncé les prophètes » mais il l’est autrement ; l’évangéliste fait 129 références à l’Ancien Testament .(53 citations et 76
allusions) pour le démontrer. Son style, ses tournures de phrases et sa manière de penser appartiennent au monde hébraïque
MATTHIEU est un pédagogue. Ce qui le caractérise c’est sa préoccupation
catéchétique. Pour se conformer à la vie et à l’enseignement de Jésus, les premières communautés chrétiennes avaient besoin de formation. Avec le temps, et les grands bouleversements
politiques des années 70, la tradition orale risquait de se perdre ou de s’affaiblir. C’est dans ce contexte que MATTHIEU décide de mettre par écrit ce qui doit être absolument conservé. Son souci pédagogique le conduit à regrouper les Paroles de Jésus en
cinq grands discours, séparés par des récits, le tout formant l’ossature majeure de son évangile. Ces discours s’adressent aux disciples et constituent pour eux une sorte de règle de vie très complète, la charte du disciple de Jésus. C’est un manuel de catéchèse !
MATTHIEU écrit « l’Évangile du ROYAUME ». Le thème de la Royauté de Jésus est le fil
conducteur de l’évangile, son unique message ! MATTHIEU emploie l’expression « Royaume des cieux » là où les autres évangélistes disent « Royaume de Dieu ». La
communauté chrétienne de MATTHIEU n’oubliait pas ses racines juives : il fallait éviter de prononcer le nom de Dieu. Le Royaume se présente comme une nouvelle échelle des valeurs dont l’amour
constitue le sommet quand Dieu règne. Il en résulte, tout au long de l’Évangile, un conflit permanent avec
les royaumes de ce monde, et ce dès le début de l’Évangile avec Hérode et le massacre des Enfants de Bethléem ! MATTHIEU est l’évangéliste qui emploie le plus souvent l’expression « fils de David
», seul titre qui évoquait sans ambiguïté pour les Juifs la venue du Messie. En même temps, MATTHIEU
s’applique à montrer que Jésus, Messie-Roi, n’a rien d’un monarque-tyran : il vient avec humilité, monté sur un ânon… (Mt21,5 et Za 9,9) ; son règne est l’accomplissement de la promesse du Messie
faite par les Prophètes.
MATTHIEU l’évangéliste universel. Il est intéressant de noter que l’évangile
de MATTHIEU
s’ouvre sur la venue des Mages, donc des non-juifs, accourus de loin pour adorer l’enfant-roi, bien avant que ceux qui
attendaient la Messie se mettent à bouger ! de même l’Evangile se terminera sur les paroles de Jésus, présentées par MATTHIEU comme les dernières : » Allez donc, de toutes
les Nations faites des disciples »... MATTHIEU n’omettra pas de raconter les épisodes où les non-juifs viennent à Jésus : le centurion (Mt 8) la femme syro-phénicienne, qui leur adresse
des paroles d’admiration( que Marcou Luc ne transmettent pas). Si les Juifs ont rejeté la Bonne Nouvelle, elle leur reste toujours adressée, comme à toutes les Nations.
Vendredi 14 mars 2014
19 h 00 Lecture de l'évangile selon St Matthieu à l'église de Neufchef
20 h 00 Lecture de l'évangile selon St Matthieu à l'église de Serémange
Vendredi 21 mars 2014
20 h 00 Lecture de l'évangile selon St Matthieu à l'eglise de Marspich
Vendredi 28 mars
20 h 00 Lecture de l'Evangile selon St Matthieu à l'église de St Nocolas en forêt
20 h 00 Lecture de l'Evangile de St Matthieu à la Chapelle du Konacker
Vendredi 4 avril
20 h 00 Lecture de l'Evangile de St Matthieu à l'église de Ranguevaux
20 h 00 Lecture de l'Evangile de St Matthieu à l'église de Hayange
extrait de
gitanéglise.org
Une autre idée du jeûne
Le mercredi des Cendres marque l'entrée en carême : 40 jours pour se préparer à célébrer Pâques.En ce jour de jeûne, où nous recevons les cendres sur nos
fronts, la liturgie nous adresse un message : libérons-nous de nos égoïsmes, imitons la « miséricorde » de Jésus en « témoignant plus d'amour » autour de nous et en « partageant avec ceux qui ont
faim ».Ecoutons Jean Vanier, qui a consacré sa vie aux méprisés de notre société de la performance : les personnes handicapées.
Jean Vanier, fondateur de l'Arche
source extraite de croire.com
photo arche.alsace
Un coeur nouveau
C’est le temps du carême.
Avec toi, Seigneur
nous entamons ce chemin de joie et de lumière vers Pâques.
Tu nous invites à nous mettre à ton écoute, à lire la Parole, à prendre du temps pour nouer une relation avec
Toi ; à partager ce que nous avons mais aussi notre temps et notre attention aux autres ; à jeuner, à revenir vers l’essentiel pour sentir toujours plus cette vie qui palpite en
nous et autour de nous.
Pour nous mettre en route, nous avons besoin :
- d’un sac à dos, pas trop chargé, contenant l’essentiel : le
jeûne
de quoi pourras-je m’alléger durant ces
quarante jours ?
- d’une trousse de secours, d’un bon pique-nique pour marcher tous
ensemble :
la solidarité
quels gestes vers l’autre pourrais-je spécialement soigner durant ce temps
qui me mène vers Pâques ?
- d’une carte pour nous guider :
la prière
quelle est la prière que j’adresse au Seigneur en ce début de carême ?
Seigneur, Jésus
nous entrons
avec toi
dans le temps du Carême,
quarante jours pour monter
joyeusement vers
Pâques,
la fête des fêtes.
Donne-moi un cœur
nouveau
Apprends-moi à donner
du temps à Dieu dans la prière
et à partager avec
les autres.
Textes : Nancy de Montpellier
Illustration : Etienne Jung
FNP
Edition
15-17, rue de l’Höpital B – 6060 Gilly
