Overblog Tous les blogs Top blogs Religions & Croyances
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
MENU
François-Dominique Roger
Articles récents

Méditation du 5ème dimanche du Temps Ordinaire A

6 Février 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (5, 13-16) 

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens.
« Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites 
de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. »

SEL ET LUMIÈRE POUR LE MONDE

Nous sommes les révélateurs de ce que Dieu fait pour nous, en nous. Il nous fait sel et lumière. Pas parce que nous le décidons, ce serait de l'orgueil ou de la myopie, mais parce qu'il nous l'affirme. En effet il ne dit pas à ses disciples : vous devez être le sel de la terre. Il ne leur dit pas non plus : à partir de maintenant vous serez la lumière du monde. Il dit vous êtes sel de la terre, vous êtes la lumière du monde. Deux fois, une affirmation au présent. Ce n'est pas un effort à faire, c'est une révélation : voilà qui nous sommes à ses yeux !

Sel de la terre, nous sommes là pour révéler aux hommes la saveur de leur vie. Évangéliser, c’est dire « le Royaume est au milieu de vous, dans tout geste, toute parole d’amour » ; c’est là que nous révélons le Nom de Celui qui agit à travers nous : « là où il y a de l’amour, là est Dieu ».

Lumière du monde, nous sommes là pour mettre en valeur la beauté de ce monde : c’est le regard d’amour qui révèle le vrai visage des personnes et des choses. L’Esprit Saint nous a été donné précisément pour que nous puissions entrer en résonance avec tout geste ou parole qui vient de Jésus-Christ. 

Mais cela ne peut se faire que dans la discrétion et l’humilité. Trop de sel dénature le goût des aliments au lieu de le mettre en valeur. Une lumière trop forte écrase ce qu’elle veut éclairer. 

Pour être sel et lumière, il faut beaucoup aimer, il faut vraiment aimer. C’est ce que les textes de ce jour nous répètent selon des modes d’expression différents mais de façon très cohérente. L’évangélisation n’est pas une conquête. La Nouvelle Évangélisation n’est pas une reconquête ; l’annonce de la Bonne Nouvelle ne se fait que dans une présence d’amour. Rappelons la mise en garde de Paul aux Corinthiens : seuls les pauvres et les humbles peuvent prêcher le Royaume. 

Être la lumière du monde selon l’expression de l’évangile, c’est se mettre au service de nos frères ; et Isaïe est très concret : c’est partager le pain ou les vêtements, c’est faire tomber tous les obstacles qui empêchent les hommes d’être libres. 

Être sel de la terre, être lumière du monde, c’est vivre selon l’esprit des Béatitudes, c’est-à-dire exactement à l’opposé de l’esprit du monde ; c’est accepter de vivre selon des valeurs d’humilité, de douceur, de pureté, de justice. C’est être artisans de paix en toute circonstance, 

En disant à ses disciples qu'ils sont lumière, Jésus leur révèle ni plus ni moins que c'est Dieu lui-même qui brille à travers eux, car, dans les écrits bibliques, comme dans la Constitution dogmatique du Concile Vatican II « Lumen gentium », il est toujours bien précisé que toute lumière vient de Dieu. La vraie lumière du monde, ce n'est pas nous, c'est Jésus-Christ.

 


Equipe Méditation@Evangike – extrait de l’Echo d’Ozanam N°181- Vince Ravince et de la méditation du 5ème dimanche du TO de Marie-Noëlle Thabut – François-Dominique Roger. Illustration Bernadette Lope


 

Lire la suite

Prière universelle - dimanche de la santé - 5ème dimanche du Temps Ordinaire

5 Février 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière universelle

« Vous êtes le sel de la terre, vous êtes la lumière du monde. » Prions pour l’Église afin que, par sa fidélité à l’Évangile, elle soit un signe d’espérance et de fraternité pour tous les hommes. 

Seigneur, lumière du monde, nous te prions

« Je suis venu annoncer le mystère du Christ crucifié.» Seigneur, nous te confions toutes celles et ceux pour lesquels la vie est trop lourde : ceux qui souffrent du froid, de faim, d’abandon ; ceux dont les pays sont en guerre. Que ceux qui leur portent assistance et réconfort soient lumière sur leur chemin.

Prions Jésus, Lumière pour éclairer les nations

Seigneur nous te confions celles et ceux qui pratiquent l’un des nombreux métiers de la santé afin qu’ils exercent leur vocation avec sagesse, respect et compassions. Malgré la difficulté de leurs métiers et de leurs conditions de travail, ils sont lumière pour nos vies. 

Bénis-les Jésus, nous t’en prions

« Que votre lumière brille » Seigneur, en ce dimanche de la santé, nous te confions celles et ceux qui donnent de leur temps et de leur compétence au service des malades, des personnes âgées et isolées ; les équipes du Service Evangélique des Malades, les bénévoles des associations laïques, Qu’elles soient Ta lumière auprès d’eux.

Seigneur, notre lumière, nous te prions

« Ta lumière jaillira comme l’aurore » À l’approche du 11 février, Journée Mondiale des Malades, prions pour tous les malades de nos paroisses et pour leurs familles Que nous ayons le souci de former et d’encourager celles et ceux qui leur portent la communion avec fidélité. 

Prions Jésus, qui nous fait passer des ténèbres à la lumière

 


Equipe PU@Evangile – extrait de PrionsenEglse – François-Dominique Roger 

Lire la suite

Liturgie du 5ème dimanche du Temps Ordinaire A

3 Février 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

Liturgie du 5éme dimanche du Temps Ordinaire A
Couleur liturgique : vert

Dans les lectures du jour
La foi des chrétiens repose sur un événement inouï : la croix du Christ. 
La puissance de Dieu se manifeste dans la faiblesse ! 
Comment laisser Dieu se manifester dans notre faiblesse ? 
Les lectures de ce jour nous répondent : 
le prophète Isaïe (1ière lecture) insiste sur la cohérence 
entre paroles et actes ; 
saint Paul (2e lecture) met en avant la sagesse de Dieu 
par opposition à celle des hommes. 
Enfin, l’évangile décrit une manière de témoigner du Ressuscité : 
en étant lumière et sel pour les autres

 

Mettre en œuvre la liturgie

Points forts

Le sermon sur la montagne :
Jusqu’à l’entrée en Carême sera proclamé le Sermon sur la montagne de l’Évangile selon saint Matthieu. Il est important d’unifier ces dimanches car le Christ nous livre un enseignement progressif. Pour cela, le célébrant peut faire un lien entre les dimanches dans son mot d’accueil. 

Ne pas se dérober :
Le prophète Isaïe insiste pour que nous ne nous dérobions pas à notre prochain. Pour cela, c’est à Dieu lui-même que nous devons ne pas nous dérober ! Nous vous proposons d’insérer des temps de silence et de méditation après la proclamation de chaque lecture. Chacun pourra laisser à la Parole le temps de trouver le chemin de son cœur. 

Journée mondiale des malades :
Le 11 février, c’est la Journée mondiale des malades. Il peut être intéressant de le mettre en valeur dès ce dimanche, par exemple en l’annonçant lors des annonces paroissiales. Le thème de cette année 2026 sera « La compassion du Samaritain : aimer en portant la souffrance de l’autre ».

 

Première lecture - Isaïe 58, 7-10
« Si tu fais disparaître de chez toi la parole malfaisante, et si tu combles les désirs du malheureux, ta lumière se lèvera dans les ténèbres »

Si je ne fais pas disparaitre le mal de mon cœur, j’aurai beau partager mon pain, agir, ma lumière restera obscurité. Le Seigneur est exigeant avec nous car il nous aime et que l’amour est exigeant : enlever le mal de sa bouche et de son cœur est indispensable pour aimer de l’amour même de Dieu. Dans ce texte d’Isaïe, nous avons la réponse à l’une de nos grandes questions : qu’est-ce que Dieu attend de nous 

 

Psaume - 111
« Lumière des cœurs droits, il s’est levé dans les ténèbres, homme de justice, de tendresse et de pitié »

L’homme de justice et de tendresse, c’est Jésus ! Brûlant d’amour pour les hommes, il vient dans nos ténèbres pour nous consoler, nous aimer et nous donner confiance et courage. Au fond de nos cœurs, il est là, il nous attend. Rendons-nous présent à lui, mettons-nous sous son regard.

 

Deuxième lecture - 1 Corinthiens 2, 1-5
« C’est l’Esprit et sa puissance qui se manifestaient, pour que votre foi repose, non pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu »

Pour Paul, Jésus Christ est vraiment le centre du projet de Dieu, le centre de sa foi. « Je n’ai rien voulu d’autre que Jésus Christ, le Messie crucifié » Ce n’est pas Paul qui a convaincu les Corinthiens, c’est l’Esprit de Dieu qui a donné à sa prédication son efficacité. Leur foi ne reposera pas sur la sagesse des hommes mais sur la puissance de l’Esprit. De même, aujourd’hui, ce n’est pas la force de nos raisonnements qui peut convaincre nos contemporains mais la force de l’Esprit qui se manifeste à travers nos pauvretés

 

Évangile - Matthieu 5, 13-16
« Que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux »

La vocation des disciples de Jésus n’est pas moindre que celle du juste décrit par le psaume . Aussitôt après avoir proclamé le programme des Béatitudes, Jésus conclut que les siens sont « sel de la terre » et « lumière du monde ». Ils le sont, en effet, dans la mesure où ils s’imprègnent de l’esprit de ces Béatitudes et en font l’inspiration de leur engagement au service des autres. Jésus confirme d’ailleurs ce qui fait la vraie grandeur des disciples : « Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur ; et celui qui veut être parmi vous le premier sera votre esclave » 

Mots clés

Lumière :
Le thème de la lumière est central en ce dimanche. C’est pourquoi un geste de la lumière peut être organisé par les équipes liturgiques. Par exemple, les processions d’entrée et de sortie pourront être précédées du cierge pascal. Si cela est possible, chaque participant recevra un lumignon : au moment de l’envoi, chacun repartira en portant la lumière.

Humilité :
La deuxième lecture insiste sur l’humilité de Dieu et sur celle de celui qui le suit : le Christ, saint Paul, nous. La démarche pénitentielle pourra rappeler qu’être humble ne signifie pas s’humilier mais se mettre sous le regard d’amour de Dieu et reconnaître ô combien nous avons besoin de cet amour.

Béatitudes :
Les textes de ce jour se situent directement dans la suite de ceux du 4e dimanche du temps ordinaire et de son évangile sur les Béatitudes. Vivre des Béatitudes, c’est rayonner de la lumière de notre baptême et garder la saveur du sel de notre baptême. Pour signifier cela, les Béatitudes pourront être relues ou chantées après la proclamation de l’Évangile

 

sœur Marie Eugénie de Jésus

EquipeLiturgique@Evangile - extrait de PrionsenEglise - François Roger - illustration PrionsenEglise
 

Lire la suite

Méditation Présentation du Seigneur au Temple

2 Février 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation

ÉVANGILE (Lc 2, 22-40)

Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes. Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. 

Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple. Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël » Le père et la mère de l’enfant s’étonnaient de ce qui était dit de lui. Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction et toi, ton âme sera traversée d’un glaive : ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre »

Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était très avancée en âge ; après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de 84 ans. Elle ne s’éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière. Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.

« Mes yeux ont vu ton salut »

Siméon et Anne sont avancés en âges mais ils ont la jeunesse et la ferveur d’un cœur qui prie et qui désire. Siméon est un homme pieux qui se laisse conduire par l’Esprit Saint. Anne est une prophétesse qui sert Dieu chaque jour dans le jeûne et la prière. Tous deux sont animés par un grand désir : celui d’accueillir le salut de Dieu, sa consolation, son action libératrice. Siméon « attendait la consolation d’Israël » tandis qu’Anne parle « de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem ». Les personnes âgées qui, persévérantes dans la prière entretiennent un désir brûlant pour Dieu, nous font du bien et nous édifient. Elles sont comme des flammes qui ne se sont pas laissé consumer par les années.

La scène centrale de notre récit est celle où Siméon accueille l’enfant Jésus dans ses bras. Pleine de tendresse et de signification, elle nous rappelle l’essentiel de la foi : accueillir le Fils de Dieu dans nos bras, au centre de notre vie. C’est ainsi que nous pourrons rayonner la lumière du Christ « qui éclaire les nations ». En cette fête de la présentation du Seigneur au Temple, présentons-lui notre cœur ; demandons-lui de le conserver dans la jeunesse, la joie et la lumière.

Intentions : 

Vierge Marie, mère de Dieu, intercède :
-    pour que nos cœurs reconnaissent Jésus comme la lumière qui dissipe les ténèbres
-    pour ceux qui attendent de voir le salut de Dieu
-    pour les personnes consacrées qui portent le monde dans leur prière

Fruit du Mystère :

L’obéissance
L’offrande de soi, la pureté du cœur

 

Bonne Fête de la Chandeleur

 

Equipe Méditation@Evangile- père Samuel Vigot- extrait de Prier aujourd’hui - François-Dominique Roger – illustration livret de prière quotidienne des équipes du Rosaire  

Lire la suite

Méditation 4e dimanche du Temps Ordinaire année A

31 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Meditation

Évangile selon saint Matthieu (5, 1-12a)

En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait : « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! »

« Heureux. Réjouissez-vous. Soyez dans l’allégresse »

Pendant que beaucoup sont à l’heure de la mort à travers toutes les guerres qui embrassent le monde d’aujourd’hui, pendant que beaucoup d’êtres humains se tienne prêt à combattre, que les livraisons d'armes s'intensifient.. l'évangile de ce dimanche résonne bien "autrement" avec les "Béatitudes" : "heureux les doux, heureux les artisans de paix, heureux les persécutés pour la justice, heureux ceux qui pleurent, heureux les miséricordieux…" Quand nous parlons et faisons de très beaux discours, quelle distance, quel fossé entre nos paroles et la réalité de ce que nous essayons de vivre.

Quand Jésus parle, aussitôt il vie et accomplit ce qu'il dit. Il "est" la Parole. Chaque béatitude cherche à nous faire découvrir comment Jésus l’a vécu.
Laissons l'Esprit façonner en nous l'une ou l'autre béatitude.
Seul l'Esprit peut réaliser cette Parole en nous.
Seul l'Esprit nous fait marcher humblement vers la différence, vers la sainteté, pour le bonheur de celles et ceux qui nous entourent. 
Refusons la militarisation des esprits.

Nous vivons dans un environnement qui nous programme à un bonheur « extérieur ». Jésus déclare heureux plutôt ceux et celles qui vivent par « en dedans », qui se donnent de la profondeur, cette profondeur contemplative qui nous fait vivre de l'esprit des béatitudes. Il déclare heureux ceux et celles qui, tout en étant dans le monde, vivent différents de la mentalité de ce monde. Les béatitudes nous invitent au détachement. Nous avons à choisir entre l'attachement, et le bonheur. L'attachement à ses idées, à ses biens, à sa réputation. Ce n'est pas l'amour qui rend aveugle, ou qui rend malheureux. 

L'attachement est l'un des principaux assassins du bonheur. François d'Assise, qui a refusé les richesses de sa famille pour vivre pleinement l'esprit des béatitudes, disait pour être heureux, il faut se vaincre soi-même. Le plus difficile, c'est de s'abandonner soi-même.

Jubilé de Saint François d'Assise 1226-2026

Tu es heureux, la paix de Dieu est dans tes mains ! Mt 5, 1-12

Tu es heureux, toi qui es pauvre, toi dont ta richesse n’écrase personne : la liberté de Dieu est dans ton cœur. 

Tu es heureux, toi qui écoutes, toi qui ne possèdes pas la vérité, mais qui la cherches humblement avec tes frères. Ton chemin nous conduit vers Dieu. 

Tu es heureux, toi qui portes la peine de tous ceux qui désespèrent, toi qui es torturé par leur souffrance. L’angoisse de Dieu est dans tes yeux. 

Tu es heureux, toi qui luttes pour que vienne la justice, pour que le pauvre soit regardé comme un homme. La justice de Dieu est avec toi. 

Tu es heureux, toi dont la colère s’éteint avant le coucher du soleil, toi qui aimes et pardonnes, toi qui accueilles et fais confiance. L’amour de Dieu resplendit sur ton visage. 

Tu es heureux, toi qui es pur, toi qui n’es pas compromis avec les puissants de ce monde, toi qui as pris le parti des opprimés, des écrasés. La vie de Dieu est en toi source jaillissante. 

Tu es heureux, toi qui es en prison, injurié, calomnié, condamné à cause de ton combat pour la justice. Ta Croix est celle de Jésus-Christ. Ta vie donnée est commencement d’un monde nouveau. 

Tu es heureux, toi qui bâtis la paix, toi qui veux que la paix soit aujourd’hui le pain et le vin partagés par les hommes de toute la terre. Tu es heureux, la paix de Dieu est dans tes mains.

Ma joie c’est toi, dit Jésus. Je t’aime. Viens vivre désarmé dans mon Royaume.

Rencontre européenne de Taizé à Paris 2025-2026 - accueillir le don de la paix intérieure

Equipe Evangile@Peinture – Extrait de l’Echo d’Ozanam - Vincent Ravince – François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Lire la suite

Prière universelle 4e dimanche du Temps Ordinaire

29 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

« Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse » Seigneur, Tu confies à Ton Eglise, la mission d’annoncer les Béatitudes au monde entier. Prions pour qu’elles guident et fassent grandir l’humanité et la création tout entière dans l’attente confiante des cieux nouveaux et de la terre nouvelle, lorsque les puissances du mal seront vaincues.

Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions

« Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume de Dieu est à eux » Le Christ veut notre bonheur et nous invite à nous imprégner de ses Béatitudes.  Qu’elles réveillent en nous la Bienheureuse espérance de l’avènement de ton Royaume

Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions

« Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés » Prions pour les peuples qui souffrent, victimes de la guerre, de la violence et de l’injustice : que l’Esprit des Béatitudes mette entre les peuples l’espoir d’une paix sincère et durable

Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions

«Je donnerai du bonheur dans les familles » Prions pour nous tous ici réunis : que nos paroles et nos actes nous engagent chaque jour davantage sur le chemin du Royaume et la  paix de Dieu et conduisent toutes nos Familles vers le Bonheur partagé.

Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions

« Heureux ceux qui partage leur foi de rencontre en rencontre » Demain c’est la Journée mondiale de la vie consacrée. Pour les consacrés de nos paroisses, de nos archiprêtrés, de nos diocèses, pour celles et ceux qui donnent leur vie en témoins de Ton amou

En action de grâce, nous te prions

« Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu » Prions pour chacun d’entre nous : que nos paroles et nos actes nous engagent chaque jour davantage sur le chemin du Royaume et fassent de nous de véritables artisans de paix. 

Seigneur, Père tout puissant, nous t’en prions

 

Equipe PU@Evangile – Jean-Yves Decottignies – Mille Dimanches et fêtes – extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger - illustration Michelinne Tribout

Lire la suite

Liturgie du 4e dimanche du Temps Ordinaire

27 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

Liturgie du dimanche 1er février 2026

4e dimanche du temps ordinaire A
Couleur liturgique : vert


Dans les lectures du jour
Le Seigneur nous veut « heureux » et il nous en trace le chemin. Écoutons sa Parole avec attention. Il s’agit moins de bannir le monde présent que d’y vivre selon la logique de Dieu : le bonheur qu’il nous offre n’est pas d’ordre matériel, comme s’il fallait accumuler des biens et des mérites… Non, le bonheur éclot dans les cœurs capables d’amour et de service, dans les vies tissées de miséricorde et de paix, dans les mots et petits gestes de tous les jours envers notre prochain le plus pauvre. Osons-nous nous engager sur cette voie à la suite du Christ ?

 

Première lecture - Sophonie (2, 3 ; 3, 12-13)
« Cherchez le Seigneur, vous tous, les humbles du pays, qui accomplissez sa loi »

Choisie en fonction de l’évangile du jour, la première lecture joue bien son rôle ici en condamnant l’injustice et le mensonge, en nous appelant à l’humilité et à la justice : Jésus dira que le secret du bonheur se donne là.

 

Psaume – 145
« Le Seigneur est ton Dieu pour toujours »

Le psaume 145 comporte des accents prophétiques et confirme l’amour préférentiel de Dieu pour les humbles, les opprimés, les affamés, les enchaînés, les accablés, etc. Couronné du refrain « Heureux les pauvres de cœur », il nous introduit déjà au magnifique discours de Jésus sur les Béatitudes. On comprend facilement pourquoi la liturgie a choisi la première béatitude de Jésus dans l’Évangile de Matthieu comme refrain du psaume, et la lecture entière de ce psaume nous fera entendre des échos du Notre Père et du Magnificat, prières par excellence des pauvres

 

Deuxième lecture - 1 Corinthiens (1, 26-31)
« Ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages »

À l’époque de Paul, Corinthe est une ville portuaire prospère et très peuplée, environ un million d’habitants. C’est une ville multiethnique, multiculturelle et multireligieuse. Il fallait beaucoup de courage et d’audace, ainsi qu’un brin de folie de l’aveu même de l’Apôtre, pour y implanter une communauté chrétienne. Paul n’essaie pas de concurrencer la sagesse des Grecs et il sait d’expérience que la sagesse de Dieu est tout autre que la sagesse mondaine : « Ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi » C’est donc avec beaucoup d’humilité qu’il s’adresse à ceux qui sont « d’origine modeste » et qui se sont attachés au Christ Jésus, « lui qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu »

 

Évangile - Matthieu (5, 1-12a)
« Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu »

« Jésus gravit la montagne », comme le fit Moïse jadis. Mais à la différence de Moïse, il parle de sa propre autorité et il énonce la charte du royaume des Cieux : au lieu des commandements énoncés par Moïse, souvent sous forme d’interdiction, Jésus livre une annonce de bonheur, avec pas moins de neuf béatitudes. Il y a là un vaste programme de vie et une véritable révolution, car ce bonheur n’est pas celui de la vie mondaine qui cherche le succès, l’honneur, la puissance et la richesse. Jésus parle ici d’une richesse de vie intérieure et d’une justice qui peuvent s’attirer la persécution, l’insulte et la médisance pour un moment, mais qui, infailliblement, trouveront leur « récompense dans les cieux »

 

Mots clés

Heureux : Le terme « heureux » n’est pas l’apanage exclusif des Béatitudes : on le lit déjà dans l’Ancien Testament, puis ailleurs dans le Nouveau Testament. Observons que, dans l’évangile, « heureux » relève de « l’être », comportement, disposition du cœur,  plus que du « faire » : le bonheur commence aujourd’hui pour celles et ceux qui vivent selon l’exemple donné par le Christ.

Humbles : Méditer cet évangile des Béatitudes fait très vite apparaître leur convergence : l’humilité, l’abaissement, le souci du frère, etc. C’est l’attitude parfaitement vécue par le Fils de Dieu qui s’est abaissé jusqu’à nous par son Incarnation et a donné sa vie pour le salut de tous les hommes par sa mort et sa Résurrection. Et c’est le chemin qu’il a tracé pour nous :
s’abaisser, avec la certitude d’être relevés par lui.

Héritiers : Troisième « h » de ce dimanche : notre dignité d’enfants de Dieu, « enfants » donc « héritiers » avec le Christ, si nous acceptons de souffrir « avec lui pour être avec lui dans la gloire ». Si, comme la sienne, notre vie est humilité, alors nous serons heureux. Et nous connaissons cet héritage, cette promesse : nous sommes destinés au bonheur éternel

 

Célébration dans une communauté du Nordeste , au Brésil

La Liturgie est le lieu où s'exprime l'identité de la communauté  - Constitution Sacrosanctum Concilium - Concile Vatican I

Mettre en œuvre la liturgie

Points forts

Sobriété : L’enseignement de la Parole invite particulièrement aujourd’hui à une liturgie sobre, affichant la « noble simplicité » encouragée par le concile Vatican II. Évitons les surcharges habillant le déroulement de la messe. Que notre prière célèbre le Seigneur lui-même, demeurons au plus près de l’Évangile : heureux les simples, en quelque sorte.

Pédagogie : Le christianisme est la religion du bonheur, mais un bonheur à contre-courant de la logique du monde. L’Évangile a cette dimension pédagogique, en nous traçant le chemin à suivre. Monitions, prières, homélie doivent aider à comprendre comment vivre concrètement en privilégiant ce qui est « fou », ce qui est « faible », en devenant pauvre au service des pauvres, etc. 

Envoi : La liturgie de l’envoi, à chaque messe, donne à la célébration tout son sens : la Parole et le pain de vie refont nos forces pour la mission. Les Béatitudes sont une leçon de charité, d’amour, plus qu’un enseignement spirituel. À souligner au moment de l’envoi, non pour asséner un « commandement » mais pour ouvrir à chacun l’horizon 

Affermis dans la foi, l’espérance et la charité, soyez chaque jour artisans du Royaume. 
Allez dans la paix du Christ. 
Nous rendons grâce à Dieu 

Equipe Liturgique - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger - illustration cahier de PrionsenEglise
 

Lire la suite

Méditation 3ème dimanche du Temps Ordinaire

25 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Evangile Matthieu ( 4, 12-23) 

Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord de la mer de Galilée, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations ! Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort, une lumière s’est levée. À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ; car c’étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. De là, il avança et il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque avec leur père, en train de réparer leurs filets. Il les appela. Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent. Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.

LE SALUT DE DIEU EST EN MARCHE

Voici Jésus à Capharnaüm et Matthieu dans l’Evangile d’aujourd’hui, emploie une formule apparemment banale « A partir de ce moment » ; il s’agit d’un grand tournant ; « A partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. »  

Effectivement, dans l’épisode d’aujourd’hui, qui nous relate le début de la vie publique de Jésus, nous sommes à un grand tournant ; avec l’effacement de Jean-Baptiste et le début de la prédication de Jésus, l’humanité a franchi une étape décisive : du temps de la promesse nous sommes passés au temps de l’accomplissement.

Et désormais, le Royaume est là, parmi nous, non seulement en paroles mais en actes : car la finale du texte de l’Evangile d’aujourd’hui est tout un programme : « Jésus parcourait toute la Galilée, il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’Evangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple. » La prophétie d’Isaïe que nous avons lue en première lecture trouve ici sa pleine réalisation et Saint Matthieu le souligne puissamment. Jésus proclame : « Le royaume des Cieux est tout proche. »,

Et immédiatement Jésus annonce que pour faire connaitre cette Bonne Nouvelle, il compte sur des témoins les hommes qu’il choisit pour être ses collaborateurs. La démarche est significative Jésus ne se lance pas seul dans l’accomplissement de sa mission il fait à des hommes ordinaires, l’honneur d’y être associe. 

Quand Jésus appelle ses premiers disciples il les choisit parmi les hommes dont le métier est la pêche, il les nomme pêcheurs d’hommes. Tirer les hommes de la mer, c’est les empêcher de se noyer, c’est les sauver. Jésus associe les apôtres à sa mission de sauveur.

La fraternité entre les apôtres trouvera son fondement et sa solidité non plus dans une parenté humaine mais dans la paternité de Dieu. Pierre, André, Jacques, Jean et les autres sont appelés à devenir frères de tous, pour annoncer le salut à la multitude des hommes. Et ils iront 2 par 2, annoncer, au nom de Jésus, que le Royaume des Cieux est là. 

Pour ces hommes, choisis pour être témoins, voici l'irruption de l'inattendu, d'une présence qui va ouvrir un nouvel avenir, ouvrir la vie. Bientôt, Jésus dira à ses disciples : « Vous êtes la lumière du monde ! ».

Cette lumière qui éclaire veut aussi se diffuser, se répandre. Aujourd’hui, c’est à nous que Jésus le dit, nous qui au baptême avons été illuminés par le Christ: la grande lumière dont parle Isaïe, ce n’est pas seulement Jésus mais dorénavant c’est le peuple des baptisés, qui avons mission d'annoncer Jésus, Lumière et Sauveur du monde. Il est venu pour éclairer ceux qui sont dans le désespoir, et accomplir le projet de Dieu dans le Capharnaüm du monde d’aujourd’hui par la conversion désarmée et désarmante de nos vies et de nos histoires humaines.

Cette lumière, dit le Concile, c'est "la lumière du Christ", mais elle "resplendit sur le visage de l'Église", dont l'Esprit Saint désire "illuminer tous les hommes". Le salut de  Dieu s'est maintenant avec l'aide de Tous : " je donnerai du bonheur dans les familles " 

Prière 

« Il y a un seul corps et un seul Esprit, de
même que votre vocation vous a appelés
à une seule espérance »

(Éphésiens 4,4)

Dans la cité de saint François, bouddhistes, hindous, jaïnistes, musulmans, shintoïstes, juifs, chrétiens, amérindiens, animistes, sikhs, zoroastriens, bahaïs…, ont ainsi tous exprimé leur volonté de paix par un temps de silence.

Seigneur Jésus, tu nous as rassemblés dans toute notre diversité 
pour que nous devenions ta famille et ton Église. 
Face à tant de situations sur terre 
où l’espoir a cédé la place au désespoir et aux cœurs blessés, 
renouvelle notre espérance 
dans l’œuvre de l’Esprit Saint pour changer le monde. 
Encourage-nous à faire connaître cette espérance à tous et en tout lieu. 
Tu es la vraie Lumière, qui chasse les ténèbres du péché, 
et fait resplendir dans nos cœurs la joie et l’espoir de ton amour éternel.
Amen.
 

 

Equipe Evangile@Peinture - Marie-Noëlle Thabut - François-Domique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Lire la suite

Prière universelle - 3ème dimanche du Temps Ordinaire

21 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Seigneur, Ta parole est chemin de Vie. Comme tu as appelé Pierre et André à te suivre, donne aux Eglises encore si divisées aujourd’hui, de se reconnaître pleinement frères pour annoncer ensemble la joie de l’Évangile.

Seigneur, nous t’en prions

Seigneur, Ta Parole est Lumière qui dissipe les ténèbres. Prions pour les peuples qui marchent dans les ténèbres de la guerre, de la famine, de la persécution. Qu’ils voient se lever la lumière du Salut. Prions pour tous ceux qui travaillent pour la paix, la justice, la dignité humaine et au désarmement,

Seigneur, nous t’en prions

Seigneur, touché par la Beauté et la Force de Ta Parole, nous te remercions pour les personnes qui témoignent de leur foi, à travers l’art, la culture, le sport, l’enseignement, les médias et ouvrent nos esprits, nos cœurs, nos corps, à ce qui est beau, enrichissant nos réflexions et qui élève nos âmes.

Seigneur, nous te prions

Seigneur, Ta Parole est source d’Espérance. Prions pour nos communautés paroissiales. Que la méditation commune de la Parole de Dieu renforce notre unité et nous relie à l’ensemble des disciples du Christ, missionnaires de Sa lumière pour que grandisse le royaume de Dieu. 

Seigneur nous t’en prions

Dieu notre Père, nous te prions pour que la prière, à partir de Ta Parole, nourrisse nos vies et soit une source d’espérance au sein de nos communautés, nous aidant à édifier une Église plus fraternelle et missionnaire, et à construire un monde plus humain et une Terre plus solidaire 

Seigneur, donne-nous ton Esprit pour bâtir ta paix, nous t’en prions

 

EquipePU@Evangile – PrionsenEglise – Réseau Mondiale de Prière du Pape – François-Dominique Roger – Peinture Bernadette Lopez

Lire la suite

Liturgie 3ème dimanche du Temps Ordinaire

20 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

Dimanche 25 janvier 2026
3e dimanche du temps ordinaire A Couleur liturgique : ver

« Le peuple a vu se lever une grande lumière » La parole de Dieu est lumière pour notre monde En Christ cette parole a pris chair C’est une parole vivante agissante elle rejoint celles et ceux qui se mettent à son école En ce dimanche de la Parole demandons à Dieu que cette parole nous habite en profondeur qu’elle illumine nos vies d’espérance de lumière d’allégresse d’actions de grâce

 

Première lecture - Isaïe 8, 23b – 9, 3
« Sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi »

La parole du prophète Isaïe résonne fortement dans le monde actuel où les ténèbres de la guerre, de la violence, de la souffrance semblent fermer l’horizon… Mais la lumière resplendit ! Prions pour que tous les hommes y voient l’espérance du salut.

 

Psaume - 26
« J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants » Bien connu, ce psaume 26 est une merveilleuse profession de foi : « Le Seigneur est ma lumière et mon salut. »

Ce psaume est révélateur d’une foi à toute épreuve, épurée de toute crainte. Le psalmiste prie un Dieu qu’il sait être « sa lumière et son salut » ainsi que « le rempart de sa vie ». Son désir le plus cher, d’ailleurs, est « d’habiter la maison du Seigneur », et cela, pour « tous les jours de sa vie ». Il n’a rien d’un exalté, car il assume sa vie « sur la terre des vivants » et sait qu’il devra entretenir son espérance en Dieu pour demeurer « fort » et courageux. Chantons avec joie cette confession de foi. Et prenons la résolution de redire simplement chaque jour : « Le Seigneur est ma lumière et mon salut. »

 

Deuxième lecture - 1 Corinthiens 1, 10-13.17
« Le Christ est-il donc divisé ? »

Il nous arrive, dans nos communautés paroissiales, d’avoir des différends, des désaccords, qui ne devraient pas mener à des affrontements. Et pourtant… Laissons saint Paul nous rappeler à l’ordre et nous faire prendre conscience de la grâce de nos baptêmes. Paul estime que , tous devrions nous réunir autour d’une même mission : annoncer l’Évangile. C’est au Christ et à son Évangile que tous et toutes doivent appartenir, en se soutenant les uns les autres et en parlant, non pas le « langage de la sagesse humaine », mais celui de la sagesse divine.

 

Évangile - Matthieu 4, 12-23
« Jésus commença à proclamer : “Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche” »

Investi dans sa mission publique lors de son baptême, le Christ choisit les premiers disciples qui marcheront avec lui. Et ces hommes sont saisis par l’appel du Maître : « aussitôt », ils quittent tout pour le suivre. Matthieu annonce ici ce qui sera l’essentiel du ministère de Jésus : l’enseignement dans les synagogues, la proclamation de l’Évangile du Royaume, ainsi que la guérison de « toute maladie et toute infirmité dans le peuple ».

 

Mettre en œuvre de la liturgie de la Parole de Dieu

Points forts

Dimanche de la Parole : Le pape François a fait du 3e dimanche du temps ordinaire le « dimanche de la parole de Dieu ». Sa devise, cette année, est : « J’espère en ta parole » (Ps 119, 74). OC’estn invitera chacun à mieux méditer la Parole chaque jour : elle est source d’espérance.

Évangile selon saint Matthieu : Aujourd’hui commence la lecture continue de l’Évangile selon saint Matthieu, Évangile de l’année A. L’évangéliaire est porté solennellement  lors de la procession d’entrée. Quelques mots d’introduction à ce récit de Matthieu sont utiles pour le situer dans l’ensemble du Nouveau Testament.

Prière pour l’unité : Ce dimanche marque la fin ou l’apothéose de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Tout moment œcuménique est bienvenu : inviter un chrétien d’une autre confession ou un couple mixte à témoigner, choisir la prière universelle proposée par l’équipe nationale de préparation, etc.

Mots clés

Lumière des nations : Grand symbole biblique, la Lumière désigne Dieu lui-même et le Christ venu le révéler. « Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde », écrit saint Jean (Jn 1, 9). Car la Lumière est faite pour briller, pour éclairer toutes les nations. Et nous sommes désormais le peuple de Dieu auquel elle est confiée.

Pas de division : L’extrait de la première lettre de Paul aux Corinthiens est en parfaite harmonie avec la prière pour l’unité des chrétiens que nous célébrons depuis une semaine. Le corps du Christ ne peut être divisé. Le respect de nos différences doit enrichir l’unité, non la compromettre. Prions en ce sens.

« Aussitôt » : En cinq versets (Mt 4, 18-22), s’agissant de l’appel des premiers disciples, se lit deux fois l’adverbe temporel « aussitôt ». Ce que Matthieu veut nous dire, c’est que la réponse à l’appel de Jésus est immédiate, spontanée. Elle n’est pas affaire de calcul mais d’adhésion du cœur, de confiance, d’engagement libre. Connaissons-nous cet empressement du cœur ?

 

« Témoins de l'unité »

Le thème choisi est une invitation et un appel à l’unité : « La prière, poursuit-il, nous demande de nous dépasser, d'aller les uns vers les autres, sans oublier nos racines, en acceptant l'invitation à marcher vers l'unité, non seulement parce que nous en avons besoin, mais parce que le monde entier a besoin de témoins de l'unité. Le magistère du Pape Léon XIV est très clair et explicite à cet égard, nous invitant à considérer la paix comme le fruit de la recherche de l'unité, d'abord entre nous, puis entre les peuples ».
 

Le lien de la paix

Prière

Seigneur Jésus,
tu es le Prince de la Paix.
Renforce le lien de paix parmi nous et dans notre monde troublé.
Convertis les cœurs de tous ceux qui sont en guerre ; 
touche les blessures de tous ceux que la guerre meurtrit.
Nous prions en particulier pour le peuple d’Arménie et du Nagorno Karabakh
et pour leurs familles disséminées dans le monde.
Fais briller la lumière de ton amour dans le monde, partout où règnent les ténèbres,

et hâte le jour où tous les peuples vivront dans la paix et la justice.
Amen


 

EquipeLiturgique@Evangile - Extrait de PrionsenEglise et de l'Eglise catholique de Moselle -  François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Lire la suite
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 > >>