Prière universelle du 3e dimanche de l'Avent 2025
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En ce 3e dimanche de l’Avent, 2025, jour de joie qui nous prépare à accueillir Jésus, Lumière du monde, prions pour tous les chrétiens qui sont fidèles à l'évangile annoncé par l'Église, signe de salut au milieu des hommes.
Seigneur, Lumière de la paix de Dieu, nous te prions
Chaque année, la Lumière de la Paix de Bethléem est rapportée la grotte de la nativité de Bethléem par les scouts dans les différents diocèses des pays d’Europe et du monde … Prions pour que l’espoir de la paix ne s’éteigne jamais dans le cœur de chacun et de chacune et dans le cœur et l'esprit de tous les citoyens du monde !
Seigneur, pour bâtir la paix, osons la rencontre, nous te prions
Nous sommes impatients de voir notre monde, en proie à la violence et à la haine, devenir pour tout homme, une terre de paix et de fraternité…
Pour les peuples de tous les pays où les hommes se déchirent et s’entretuent… Que se lèvent, des artisans nombreux, pour tracer des chemins de paix et de confiance réciproque
Osons la rencontre pour bâtir la Paix, Dieu de Lumière, nous te prions
Que cette flamme, fragile comme la paix, brille dans tous les lieux où l’espérance est nécessaire… lieux de souffrance… d’enfermement dans les prisons… de solitude. Qu’elle apporte à tous le Joie et l’Espérance de Noël…
Seigneur, Lumière de Dieu, nous te prions
Prions pour nos toutes nos communautés paroissiales, qu’elles soient des foyers de lumière, de charité et de fraternité joyeuse ; que le partage et la diffusion de la Lumière de la paix de Bethléem vienne éclairer nos esprits, nos cœurs, nos corps et nos âmes pour nous garder sans reproche pour la venue de notre Seigneur Jésus-Christ
Esprit du Seigneur, Lumière de l’Esprit Dieu, nous te prions
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"Avec Jésus-Christ, passons de l'ombre à la lumière"
Equipe PU@Evangile – Micheline et Guy Tribout - Francois-Dominique Roger
Méditation du 3e dimanche de l'Avent 2025
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (11, 2-11)

En ce temps-là, Jean le Baptiste entendit parler, dans sa prison, des œuvres réalisées par le Christ. Il lui envoya ses disciples et, par eux, lui demanda : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Jésus leur répondit : « Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez : Les aveugles retrouvent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! »
Tandis que les envoyés de Jean s’en allaient, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : « Qu’êtes-vous allés regarder au désert ? un roseau agité par le vent ? Alors, qu’êtes-vous donc allés voir ? un homme habillé de façon raffinée ? Mais ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois. Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu’un prophète. C’est de lui qu’il est écrit : Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi. Amen, je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. »
Et si l'impossible devenait possible…
Patience il vient : voyez déjà les signes

Pour préparer Noël et participer à rendre le monde « un peu meilleur », les Scouts et guides de France, et les confirmands de nos communautés de paroisses, partagent, et diffusent le 14 décembre , dans nos églises et chapelles, une petite flamme symbole de paix, la lumière de Bethléem. Éduquer les enfants et les jeunes à la paix cela commence par un petit geste tout simple envers l’autre. En veillant sur la flamme nous découvrons que la maintenir allumée demande une vigilance de chaque instant, tout comme la paix.
Seigneur, porteurs de la Lumière de la Grâce, nous te disons Merci !
Tu nous donnes ce monde plein de merveilles, dans lequel nous traçons notre route. Tu fais jaillir des élans de fraternité et de joie, qui permettent à tous de mieux vivre ensemble. Tu fais grandir nos projets, pour franchir les frontières et devenir faiseurs de paix. Tu allumes notre feu pour que nous soyons citoyens, engagés et responsables.
Seigneur, receveurs de la Lumière de la Paix, nous te demandons Pardon : Quand nos égoïsmes et nos peurs engendrent les guerres, puis le règne de la haine. Quand la tiédeur de nos engagements nous rend immobiles ou indifférents. Quand l'obsession du confort nous amène à gaspiller et détruire notre Terre.
Seigneur, transmetteurs de la Lumière de l'Espérance, nous te prions : Ouvre nos cœurs pour chercher ta présence bienveillante dans nos vies. Elargis nos tentes pour offrir une place à ceux qui en ont besoin. Donne-nous de discerner nos talents pour les mettre au service du monde. Mets-nous en route,
Seigneur, transforme-nous, différents et unis, en témoins audacieux de ta Lumière !
Prière et chants
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Pas étonnant, dit Dieu que notre histoire soit tissée de rendez-vous manqués !
Vous m’attendez dans la toute-puissance
et je vous espère dans la fragilité d’une naissance !
Vous me chercher dans les étoiles du ciel
et je vous rencontre dans les visages qui peuplent la Terre !
Vous me ranger au vestiaire des idées reçues,
et je viens à vous dans la fraîcheur de la grâce !
Vous me voulez comme une réponse
et je me tiens dans le bruissement de vos questions !
Vous m’espérez comme pain
et je creuse en vous comme la faim !
Vous me façonnez à votre image
et je vous surprends dans le dénuement d’un regard d’enfants !
Mais, dit Dieu, sous le pavé de vos errances, un Avent de tendresse se prépare où je vous attends comme la nuit attend le jour…
Equipe Méditation@Evangile - extrait de L'Echo d’Ozanam 12 décembre 2016 - Vincent Ravince - François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez
Liturgie du 3e dimanche de l'Avent 2025
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3e dimanche de l’Avent A Couleur liturgique : violet ou rose
Dans les lectures du jour
Le prophète Isaïe nous invite aujourd’hui à la joie, comme il le fait pour le peuple d’Israël. Même si toutes les souffrances, telles la faim et la soif, n’ont pas encore disparu, la venue du Sauveur est certaine. Alors les aveugles retrouveront la vue et les boiteux seront guéris. C’est donc l’espérance en la promesse de Dieu qui est source de joie. Elle se réalise pleinement dans le Christ, qui accomplit des miracles et des guérisons. C’est le message que Jésus envoie à Jean Baptiste, dont la mission était déjà un signe de la venue du Messie. Attendons avec patience la venue du Sauveur, dans notre monde et dans notre cœur, comme nous y invite saint Jacques
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Première lecture - Isaïe 35, 1-6a.10
« Soyez forts, ne craignez pas. Voici votre Dieu. »
Alors que le roi cherche des appuis politiques dans les pays voisins, Isaïe annonce l’intervention de Dieu qui rendra la fierté à son peuple. Le Dieu créateur se montre sauveur, guérisseur et libérateur. Oui, le Dieu qui vient à Noël peut chasser toute « douleur et plainte » Il nous appelle à vivre dans l’espérance de sa venue, quelles que soient les épreuves que nous rencontrons.
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Psaume - 145
« D’âge en âge, le Seigneur régnera »
Le psalmiste regarde les bienfaits du Seigneur et comment se déploient son ministère et son annonce de l’Évangile. C’est la raison de sa louange. À chacun de nous de discerner ce que le Seigneur nous apporte, afin, nous aussi, de lui rendre grâce.
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Deuxième lecture - Jacques 5, 7-10
« Prenez patience, vous aussi, et tenez ferme »
Les attentes messianiques étaient nombreuses dans le judaïsme à l’approche d’une ère nouvelle inaugurée par Jésus. Les mouvements baptistes florissaient, les pharisiens, les sadducéens et les esséniens attendaient avec effervescence le sauveur d’Israël. Au moment où Jacques écrit sa lettre, le Sauveur était déjà venu en la personne de Jésus. Après la résurrection du Christ, Jacques envisage déjà une autre « venue du Seigneur », qui sera celle de la fin des temps. Mais il ne parle pas d’effervescence et prêche plutôt l’endurance et la patience. Il demande à sa communauté d’imiter l’endurance et la patience des « prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur »
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Évangile - Matthieu 11, 2-11
« Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez. »
Jean Baptiste et Jésus sont les deux figures de la venue du Royaume : le premier l’annonce et en témoigne par sa prédication et sa manière de vivre ; le deuxième le réalise et en donne les signes par les guérisons qu’il opère. Le récit de saint Matthieu nous les présente à quelques jours de la fête de la venue du Christ en notre monde.
Mettre en œuvre la liturgie
Points forts
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Les signes :
Saint Jean ne parle pas de miracles mais de « signes » opérés par Jésus. Réalisant la prophétie d’Isaïe, Jésus se manifeste comme le Messie attendu. Les signes liturgiques, le pain, le vin, la lumière, les attitudes doivent être des signes de la rencontre du Christ par la liturgie. C’est un appel à les soigner aujourd’hui.
L’attente :
Les signes annoncent une réalité à venir. Il ne faut pas se contenter de ce qu’apportent les miracles de Jésus. Ce qui importe, c’est de le rencontrer et de lui ouvrir notre porte. À quelques jours de Noël, chantons le Magnificat, louange de Marie à Dieu qui illustre la joie qui habite la Vierge Marie. hymne de gratitude qui souligne la puissance de Dieu et son engagement envers son peuple.
La joie :
C’est l’esprit même du royaume des Cieux que Jésus est venu préparer par toute sa mission et inaugurer par sa passion et sa résurrection. La joie est le fruit de sa présence auprès des plus pauvres qui le reconnaissent comme un Sauveur. Ce dimanche, réjouissons-nous déjà de sa venue, celle de sa naissance que nous fêterons à Noël et celle de sa présence aujourd’hui dans nos vies
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EquipeLiturgique@Evangile – extrait de PrionsenEglise – François-Dominique Roger
Chapelet Ile Bouchard - lundi 8 décembre - église St Gilles en direct à 10h00
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Lundi 8 décembre 2025 - Chapelet - Sanctuaire Ile Bouchard à 18h00
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Joyeux anniversaire pour les 60 ans du Concile Vatican II
sur Youtube https://www.youtube.com/live/g-pmrota2l0?si=NgGeeFnlz6lAjisd
Méditation du 2ième dimanche de l'Avent
Évangile selon saint Matthieu (3, 1-12)

En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Jean est celui que désignait la parole prononcée par le prophète Isaïe : ‘Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.’ Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage. Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés. Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême, il leur dit : « Engeance de vipères ! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? Produisez donc un fruit digne de la conversion. N’allez pas dire en vous-mêmes : “Nous avons Abraham pour père” ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu. Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »
Pèlerins d’espérance : convertissez-vous !
Jean Baptiste, la grande figure de l’Avent, entre en scène. Taillé d’une seule pièce, il semble polarisé par sa mission : annoncer la venue imminente du royaume de Dieu et plus particulièrement du Messie annoncé. Le mode de vie qu’il s’impose traduit le détachement des biens matériels : il s’agit de tout laisser pour accueillir le royaume de Dieu. Le propre des prophètes n’est-il pas d’être travaillé les premiers par leur message ? La radicalité de son choix lui permet de savoir discerner entre ceux qui font semblant sans vraiment se convertir et les sincères. Ils n’échapperont pas à la colère de Dieu. Cette colère donne du Messie l’image d’un justicier, ce que ne sera finalement pas Jésus.

Pour Jean Baptiste, la conversion engage toute la vie ; c’est prendre une nouvelle direction, pas seulement changer de mentalité. Le fruit dont il est question n’est pas seulement des B.A. à faire. C’est l’œuvre de toute notre vie.
Jean Baptiste présente le Messie comme un justicier, rendre la justice est un attribut du roi, ce qui n’est pas sans rapport avec la figure que lui donne le prophète Isaïe, qui le présente comme un nouveau David. Isaïe se prend à imaginer que Dieu restaurera la royauté en Israël en faisant surgir, comme un rameau, un nouveau David sur qui reposera l’Esprit du Seigneur : Esprit de sagesse et de discernement, comme Salomon ?, esprit de conseil et de vaillance, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur. Et le fruit de toutes ces qualités sera un paradis retrouvé, comme une nouvelle création. Tout cela conduira à une paix sans fin. « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qu’il aime », chanteront les anges.
« Consolez, consolez mon peuple », a écrit le prophète Isaïe. Nous retrouvons le même mot sous la plume de saint Paul dans la lettre aux Romains : « Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne d’être d’accord les uns avec les autres selon le Christ Jésus. » Devant la forte menace de scission dans la communauté de Rome entre chrétiens d’origine païenne et ceux d’origine juive, Paul appelle à ce que les plus assurés dans leur foi prennent soin de ceux qui sont plus faibles. On retrouve ici la paix comme signe éminent de la présence de Dieu aux communautés fondées sur la foi au Christ. Se préparer à accueillir le Christ à Noël nous engage à vivre la paix dans nos communautés avant de la proposer dans nos autres relations.
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EquipeMéditation@Evangile - extrait de PrionsenEglise - Pierre Lemaître, prêtre diocèse de Nantes - François-Dominique Roger
Prière universelle 2iéme du dimanche de l'Avent 2025
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« Lui, vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu »
Ô Esprit Saint, viens enflammer en nos cœurs l’Espérance, viens apporter le feu de la paix à nos âmes et au monde. Viens établir dans nos cœurs, nos familles, notre nation et toutes les nations, la paix, fruit de la justice, de la vérité, de la charité.
Dieu de l’espérance, nous te prions
« En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu’à la fin des temps » En ces temps qui sont les nôtres, où tant de populations sont meurtries par les catastrophes naturelles, par les défaillances sociales et par des guerres absurdes, donne Ton Esprit de force aux artisans de paix. Protège notre monde de ceux qui refusent le dialogue pour la paix.
Dieu de paix, nous te prions
« Il jugera les petits avec justice » Béni sois-tu, toi notre Père, pour tous les hommes et femmes qui préparent les chemins du Christ en réconfortant les laissés-pour-compte de la société. Donne à tous les hommes et toutes les femmes d’inventer des chemins de solidarité pour ceux qui souffrent.
Dieu de miséricorde, nous te prions
« Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche »
Accueillions-nous les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis pour la gloire de Dieu ». Prions pour tous les fidèles de nos communautés de paroisses, qu’ils se forme à l’accueil fraternel, plein d’amour, de paix, de respect, où chacun trouve sa place et s’y sentent chez soi.
Dieu de tendresse, nous te prions
EquipePU@Evangile – PrionsenEglise – Pierre Lemaire - François-Dominique Roger
Liturgie du 2iem dimanche de l'Avent 2025
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Liturgie du 2iéme dimanche de l’Avent 2025
Dans les lectures du jour
Attendre la venue du Seigneur n’est pas une attente passive. Il y a fort à faire : persévérer d’un même cœur dans l’amour de Dieu et l’accueil des autres, se convertir pour préparer les chemins du Seigneur. Pour cela, le Christ lui-même nous a donné tout ce qu’il nous faut : le témoignage de son amour, sa présence parmi nous, le souffle de l’Esprit
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Première lecture - Isaïe 11, 1-10
« Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur »
Les poètes savent le mieux exprimer les réalités les plus profondes et essentielles de nos vies : l’amour, l’espoir, la foi. Le prophète Isaïe est un de ces poètes. Il exprime dans la première lecture l’espérance du peuple juif en la promesse de Dieu et en sa puissance pour réaliser ce qu’il a promis : de la lignée de David presque détruite, sortira un descendant rempli de l’Esprit de Dieu. Le verset 2 a inspiré la tradition des sept dons du Saint-Esprit
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Psaume 71
« En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ; que tous les pays le disent bienheureux ! »
Lorsque nous nous ouvrons à l’amour de Dieu pour nous, au niveau individuel comme au niveau de la communauté ecclésiale, la louange naît dans nos cœurs devant cette merveille. De même, louer le nom du Seigneur, quel que soit notre état d’esprit, nous ouvre à cet amour.
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Deuxième lecture - Romains 15, 4-9
« Afin que, grâce à la persévérance et au réconfort des Écritures, nous ayons l’espérance »
Ce que saint Paul dit finalement dans la première partie de ce passage de sa longue lettre aux Romains, c’est que la lecture de la Bible nourrit non seulement notre intelligence mais aussi notre volonté : elle est source de motivation pour persévérer sur le chemin de la foi. La persévérance, dont il parle souvent dans ses lettres, est une dimension fondamentale de la vie chrétienne. Elle est un peu le carburant qui nous permet de continuer à marcher, surtout lorsque les épreuves ou les obstacles induiraient en nous la tentation de baisser les bras, de nous dire : « À quoi bon ? » On ne peut ni grandir ni durer dans la foi sans la nourrir de la parole de Dieu
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Évangile - Matthieu 3, 1-12
« Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu »
Le baptême de Jean Baptiste est toujours actuel et non remis en cause par le baptême de Jésus. Les deux se complètent car c’est quotidiennement que nous avons besoin de conversion. On ne se convertit pas une fois pour toutes ! Chaque jour, nous avons à nous tourner vers Dieu et à nous mettre sous son regard d’amour
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Mots clés
Conversion :
La conversion est une grâce de Dieu qui ne peut nous atteindre que si vous écoutons le Seigneur. Cela signifie se retourner vers Dieu, se laisser illuminer de son amour pour ne pas rester dans les ténèbres de notre
égoïsme. L’acte pénitentiel pourra proposer une démarche en ce sens.
Signe :
Pendant l’Avent, nous sommes invités à nous arrêter en silence pour comprendre une présence. Car, dans ce silence, Dieu nous adresse un signe, celui de son amour. C’est le moment idéal pour se poser et se laisser toucher par cet amour. Le temps de l’accueil pourra inviter les membres de l’assemblée à méditer sur le mystère amoureux de l’Incarnation.
Écoute :
Dieu est venu et vient encore sur terre, au cœur de nos vies, pour nous aimer et se faire aimer. Or, pour aimer et recevoir de l’amour, il est important de se mettre à l’écoute. Un temps de silence pourra précéder le temps de la Parole, pour laisser le temps à chacun de préparer son cœur à écouter les paroles d’amour de Dieu.
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Mettre en œuvre la liturgie
Points forts
Préparer les chemins du Seigneur : La préparation de l’Église commence déjà avec Jean Baptiste. Celui-ci appelle à se tourner vers Dieu, se convertir pour recevoir le baptême de Jésus. Par sa vie et son eucharistie, le Christ nous a rendu « participants de sa vie divine ». C’est en participant à cette vie divine, une vie d’amour, que nous pouvons préparer le chemin du Seigneur.
EquipeLiturgique@Evangile - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger
Prière universelle1er dimanche de l'Avent 2025
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« Venez, marchons à la lumière du Seigneur »
Pour que l’Église tout entière réponde à cet appel et diffuse la lumière de l'Evangile à tous les pèlerins de l’espérance.
Seigneur, nous te prions
Le prophète Isaïe annonçait, à propos des peuples en guerre : « De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre. » Que cette parole se réalise, vienne la paix sur notre terre,
Seigneur, nous t’en prions
« La nuit est bientôt finie, le jour est tout proche » À l’approche de Noël, les malades, les exclus vivant en marge de la société, les migrants cherchent la lumière du réconfort. Pour tous ceux et celles qui attendent la lumière du réconfort à travers des actes de charité
Seigneur, nous te prions
« Tenez-vous donc prêts, vous aussi » Pour que ces semaines de l’Avent tiennent les fidèles de nos communautés de paroisses vigilantes dans la prière et le service de nos frères et sœurs,
Seigneur, nous te prions
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Equipe PU@Evangie – PrionsenEglise – François-Dominique Roger
Méditation 1er dimanche de l'Avent 2025
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (24, 37-44)
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En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme il en fut aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l’homme. En ces jours-là, avant le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; les gens ne se sont doutés de rien, jusqu’à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis : telle sera aussi la venue du Fils de l’homme. Alors deux hommes seront aux champs : l’un sera pris, l’autre laissé. Deux femmes seront au moulin en train de moudre : l’une sera prise, l’autre laissée. Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra »
DANS l'ATTENTE DU SERVITEUR DE LA PAIX
En ce 1er dimanche de l'Avent commence une nouvelle année liturgique. Que sera-t-elle ? Ce que nous croyons, et proclamons comme chrétien, c'est que le Fils de l'homme est présent au cœur de notre histoire et de nos vies
Sur la croix, le Seigneur a sauvé l’histoire monde et lui as montré la route à suivre. Accueillons cet amour bouleversant. C’est de naissance qu’il s’agit. Au milieu du tragique d’aujourd’hui, quelque chose est en train de naître : le retour du Christ qui vient habiter parmi nous. « Et Marie éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que son Fils soit formé en nous ! »
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Dans l’Evangile de ce jour, Jésus ne dresse pas un tableau très désirable autour de son retour dans la gloire. Il semblerait même que les tribulations dont il parle soient déjà là tant nous sentons notre monde en souffrance : manifestations climatiques dévastatrices, guerres partout dans le monde, violences, déshumanisions de nos sociétés informatisées
OUI, il y a de quoi perdre le sens de l'orientation, dans notre monde quand les lances sont devenues des missiles, les arcs des drones, les chevaux des chars, des tanks avec leurs bombes... Quand tant d'hommes ne rêvent que de pouvoir et de puissance, de notoriété et de célébrité, de loisirs et de plaisirs...
Parce qu’il a vécu lui aussi cette traversée de la nuit de l’angoisse, Jésus nous rejoint et nous précède Il a vécu l’affrontement à la tribulation, l’extrême passion en bout de course de son humanité broyée par ceux qu’il venait sauver. Il a vécu l’abandon de ses proches, la solitude et le non-sens d’un amour ignoré.
Et il nous revient aujourd’hui à nous disciples du Christ et missionnaire de Sa Lumière, d’assister à la naissance de son retour, d’y prendre part, d’y reprendre pied. Ce monde en travail n’échappera pas au tamis de l’inessentiel. Le point de résistance est un point d’écoute « Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. »
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Au plus fort de la tourmente, il est un roc qui ne se dédit pas : la Parole. Elle ne passe pas. Elle demeure et accompagne. Elle fait mémoire d’une fidélité, d’une alliance, d’une promesse. Elle surplombe le temps et les jours qu’elle transforme en attente et en espérance. Elle ne se galle vote pas dans des paroles de fausses nouvelles. Elle surgit de notre cœur et se déploie pour aller plus loin, alimentant notre fraternité et notre espérance. Patiemment, Dieu avec Joseph, Marie et une immense famille, construit naissance et enfance. Dieu se dit dans la proximité et l'humilité. Ainsi, va notre Avenir.
Cette parole trouvera-t-elle une terre avide pour la recueillir, pour se laisser ensemencée ? Il est des jours qui tournent à l’urgence. Il est une traversée de la nuit qui cherche ses guetteurs d’aurore. La parole embauche et c’est maintenant. De jour comme de nuit, elle réveille la joie, la rassure
Voir au-delà des apparences, comme nous y invite l’Évangile. Il est venu, il va revenir. Voilà, ramassée en une courte phrase, toute l’espérance du temps de l’Avent. L’espérance, c’est l’esprit d’aventure de la foi qui nous fait voir tout autour de nous les possibilités de la vie qui surgit.
Vivons ce temps de l’Avent 2025 en restant éveillées, en priant et agissons tout le temps dans l'attente à Noël pour accueillir la venue du Serviteur de la paix.
Avec Jésus, durant l’Avent, laissons l’Esprit-saint déplacer, ouvrir et élargir nos horizons. Alors, en AVENT, ne restons pas en arrière !
Bel AVENT, Belle Nouvelle Année

Prière
Père céleste,
que la grâce du Jubilé 2025,
qui fait de nous des Pèlerins d’Espérance,
ravive en nous l’aspiration aux biens célestes
et répande sur le monde entier
la joie et la paix de notre Rédempteur.
A toi, Dieu béni dans l’éternité,
la louange et la gloire pour les siècles des siècles.
Amen.
Equipe Méditation@Evangile - Marie-Dominique Minassian - Extrait de l'Echo d'Ozanam - Vincent Ravince spiritain - François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez
Liturgie du 1er dimanche de l'Avent 30 novembre 2025
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Liturgie du 1er dimanche de l'Avent - Année A - 30 novembre 2025
Dans les lectures du jour
Ce dimanche, le premier de l’année liturgique, les lectures reposent les bases de la vie chrétienne, proche du Christ. Mettons-nous en marche !
Ces prochaines semaines nous conduisent vers Noël et nous rappellent que le Seigneur reviendra. En pèlerins d’espérance, réveillons notre ardeur, allons à la rencontre de celui qui vient chez nous.
Prions, écoutons la parole de Dieu, cultivons la paix dans nos cœurs, ne nous inquiétons pas et rejetons le mal pour entrer dans la lumière de Dieu !
Mettre en œuvre la liturgie
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Première lecture - Isaïe 2, 1-5
« Venez ! montons à la montagne du Seigneur ! Qu’il nous enseigne ses chemins »
L’auteur décrit le pèlerinage des nations vers Israël. Invitées à entrer dans le projet de Dieu, elles transformeront les armes de guerre en outils agricoles. Nous voilà renvoyés au récit du livre de la Genèse : l’être humain pourra s’investir dans sa vocation première, gérer la terre pour la rendre féconde. Nous retenons de cela que l’humanité entière est en marche vers l’accomplissement que Dieu lui réserve. Sa lumière, au long de cette route, est la « torah », la parole de Dieu révélée à Moïse, l’orientation que Dieu veut donner à notre vie.
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Psaume 121
« À cause de mes frères et de mes proches, je dirai : “Paix sur toi ! »
La paix n’est pas absence de conflits mais une véritable action, un engagement, un amour qui dépasse nos envies de haine et nos indifférences. Elle nous demande un vrai travail, pour ne pas nous laisser aller à la facilité.
Dans le contexte liturgique, ce psaume est une réponse à l’invitation du prophète Isaïe : « Venez, marchons à la lumière du Seigneur. » Pour le peuple juif, cette lumière émane de Jérusalem et de son temple, la maison de Dieu. Dans la foi chrétienne, la vraie demeure de Dieu est le peuple croyant. Dieu ne demeure pas dans un temple de pierre, mais un temple de chair : le cœur de l’être humain
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Deuxième lecture - Romains 13, 11-14a
« Rejetons les œuvres des ténèbres, revêtons-nous des armes de la lumière »
Marcher dans la lumière, c’est marcher avec Jésus, revêtu de lui. C’est « par lui, avec lui et en lui » que nous pouvons rejeter les œuvres des ténèbres, se conduire honnêtement pour se tenir prêts à la venue de Dieu dans nos vies. Puisque nous sommes à la fin des temps, concentrons-nous sur ce qui ne passera pas, l’amour les uns des autres.
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Évangile - Matthieu 24, 37-44
« Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra »
Se tenir prêt, c’est simplement vivre en tant que chrétiens : rechercher et désirer la présence et la proximité de Dieu. Or, toute relation s’entretient ! Comment faire ? Par la prière sincère, non intéressée, la méditation de la parole, la participation aux sacrements. C’est de croire que le don de Dieu se réduit à une vie entre nous alors que Dieu nous appelle à une vie, une Alliance avec lui.
Points forts
Année A – Matthieu : En ce premier dimanche de l’Avent, nous commençons une nouvelle année liturgique à l’écoute de l’Évangile selon saint Matthieu. Un Évangile écrit à destination des chrétiens issus du judaïsme : Jésus est bien le Messie attendu de l’Ancien Testament, celui qui vient en accomplir les promesses.
Encart de l’Avent 2025 : Pour vivre le temps de l’Avent en paroisse, nous vous proposons une démarche à suivre tous les dimanches. Le thème choisi cette année est « Pèlerins d’espérance » : continuons d’être pèlerins malgré la fin de l’année jubilaire !
Voici le temps du long désir : Le temps de l’Avent veut nous faire redécouvrir le désir de Dieu. C’est parce que nous aurons désiré ardemment rencontrer Dieu qu’il se fera proche de nous. Par ce désir, nous aurons à cœur de nous tenir prêts et de travailler à la paix de Dieu.
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Mots clés
Avent :
Le mot Avent, (avènement, venue) est employé pour signifier la venue de Dieu sur terre. Celle-ci désigne à la fois le mystère de l’Incarnation et celui de la parousie aux derniers jours (la « parousie » ou « présence, arrivée », évoque une manifestation plus qu’un retour). Ce sont ces deux venues que nous célébrons ce dimanche dans les lectures.
Vigilance :
Conséquence de la double venue du Christ, nous sommes appelés à être vigilants pour être prêts le jour de sa venue. Pour cela, l’encart de l’Avent 2025 vous propose de cultiver une attitude : « Vivre honnêtement comme en plein jour » (deuxième lecture). La démarche pénitentielle et le temps de l’envoi pourront le mettre en avant.
Paix :
La première lecture de ce premier dimanche de l’Avent insiste sur la paix, le travail de la paix. Les actualités nous montrent toujours, quel que soit le temps, que c’est le moment d’œuvrer pour cette paix. La prière universelle pourra être centrée sur ce thème et le geste de paix être mis en avant.
Equipe Liturgique@Evangile - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger - illustration extraite de PrionsenEglise
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