François-Dominique Roger

Méditation dimanche 9 novembre Fête de la Dédicace de la Basilique du Latran

8 Novembre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (2, 13-22)

Jésus chassant les marchants du Temple - peinture d'Enrique Simonet

Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce. » Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : L’amour de ta maison fera mon tourment. Des Juifs l’interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ? » Jésus leur répondit : « Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » Mais lui parlait du sanctuaire de son corps. Aussi, quand il se réveilla d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite

La présence de Dieu

C’est une basilique de Pierre qui nous rassemble aujourd’hui : il s’agit de la première basilique construite à Rome sur la colline du Latran : son baptistère est dédié à saint Jean Baptiste ; sur la façade, nous pouvons lire : “Mère de toutes les Églises du monde”. Ainsi, la cathédrale de Rome n’est pas la basilique Saint Pierre comme beaucoup le pensent mais celle de Saint Jean du Latran. Chaque année, les Églises de rite romain fêtent l’anniversaire de sa consécration le 9 novembre.

Le Temple de Jérusalem, lieu de prière mais aussi de commerce, à l'époque de Jésus

Cette fête de la Dédicace de la Basilique du Latran nous invite à reconnaître et à célébrer la présence de Dieu au milieu de son peuple. Cette présence est source de renouvellement. La première lecture nous parle d’une source d’eau extrêmement abondante à l’entrée du temple. Dans ce récit, l'eau est considérée comme un symbole de la puissance vivifiante de Dieu. Sa présence est source de vie. Le prophète nous annonce que Dieu est là pour nous libérer des puissances de la mort. Il vient mettre en nous “un cœur nouveau et un esprit nouveau”. A la lumière de l’Évangile, nous comprenons que cette eau symbolise l’amour de Dieu qui vient nous renouveler et nous sanctifier. Chaque fois que nous nous rassemblons dans nos églises , c’est pour nous ouvrir à lui et nous imprégner de cette eau vivifiante.

La lettre de saint Paul aux Corinthiens nous invite à faire un pas de plus. Nous sommes la maison que Dieu construit. Cette maison est fondée sur le Christ. Paul et bien d’autres après lui ont travaillé à la construction de la communauté chrétienne ; cette communauté c’est le temple de la nouvelle alliance. Elle est consacrée au Seigneur. Elle lui appartient parce qu’elle participe à la sainteté du Dieu très saint. Toute atteinte portée contre la communauté est une atteinte à Dieu. Tous ces actes de violence qui font tant de mal sont un péché contre Dieu. Mais nous avons la ferme espérance que ce mal et cette violence n’auront pas le dernier mot. C’est l’amour qui triomphera.

L’Évangile nous parle de la purification du temple de Jérusalem. Jésus nous présente ce lieu comme “la Maison de son Père”. Jésus revendique le droit de défendre ce lieu sacré : “vous êtes ici chez moi : je ne vous laisserai pas faire de ce lieu une caverne de voleurs". il annonce venir "détruire la guerre jusqu'au bout du monde"

" Il parlait du sanctuaire de son corps "

Ce temple dont parle Jésus ce n’est pas seulement un bâtiment de pierres. Les disciples comprendront plus tard qu’il s’agit du temple de son Corps, dont nous sommes les membres. Et aujourd’hui comme autrefois, un grand ménage s’impose. Il ne s’agit plus des animaux qui étaient bien commodes pour les sacrifices. C’est qu’il nous faut balayer c’est la course à l’argent, à l’égoïsme, à la violence, à la guerre. Pour cela, nous ne sommes pas seuls : le Seigneur ne cesse de nous rejoindre. Il n’a plus besoin de fouets avec des cordes. Notre seule rencontre avec lui est le point de départ d’une vie renouvelée. Par le sacrement du pardon, de l'eucharistie, il vient nous purifier. Là où le péché abonde, son amour surabonde et fait place à sa paix.

La Bonne Nouvelle de ce dimanche c’est que le christianisme n’est pas lié à un lieu mais à la personne de Jésus Christ. Chaque dimanche, il rejoint nos communautés chrétiennes réunies en son nom. Aujourd’hui, c’est le Christ qui nous accueille en sa maison pour nous inviter à boire le vin nouveau dans le Royaume de Dieu.

Si nous nous rassemblons en Eglise, en communauté ecclésiale , c’est pour puiser à la source de l’amour qui est en Dieu. Le seul véritable temple c’est lui. C’est autour de lui que tous les hommes sont appelés à se rassembler. Tout au long de notre vie, nous sommes en marche vers cette grande fête qui n’aura pas de fin. En ce jour, nous te supplions, Seigneur, de nous aider à former ensemble ce temple des cœurs où l'Esprit Saint se communique et se fait connaître en union à Dieu.

Basilique romaine Saint Jean-du-Latran " Mère de toutes les Eglises du monde"

Communauté de paroisses Saint Jean XXIII du Berceau du Fer -La Chapelle de l'Unité du Konacker - Saint Sixte de Marspich- Saint Martin de Hayange- Sainte Rita de Saint Nicolas en Forêt - Saint Barthélémy de Ranguevaux -Saint Denis de Neufchef- Saint Joseph de Serémange-Erzange

Equipe Méditation @Evangile – Sources : Revue Feu Nouveau - François-Dominique Roger -

Prière universelle- 9 novembre - Dédicace de la Basilique du Latran

6 Novembre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière universelle

En ce jour où nous fêtons la dédicace de l’église Saint-Jean de Latran, la cathédrale de Rome, prions pour le pape Léon XIV, évêque de Rome, et pour toute l’Église ; que chaque baptisé porte des fruits toujours nouveaux pour le bien de toutes et tous.

Ensemble, prions le Seigneur

Prions pour les dirigeants et puissants de notre humanité, qu’avec l’aide de Dieu ils travaillent à « détruire la guerre jusqu’au bout du monde » et deviennent de véritables artisans de paix.

Ensemble, prions le Seigneur

Prions pour les membres souffrants du Corps du Christ, en leur esprit, en leur âme, en leur corps. Que le Seigneur soit pour eux refuge et force, que, par des frères et sœurs aimants, bienveillants, il soit leur secours dans la détresse.

Ensemble, prions le Seigneur

Prions les uns pour les autres que nous nous laissions toujours plus habiter par l’Esprit. Fais de nous une communauté de pierres vivantes qui puisse devenir source de vie pour tous ceux que nous rencontrons.

Ensemble, prions le Seigneur

Equipe PU@Evangile - extrait de la revue puise à la source - François-Dominique Roger

Méditation du dimanche 9 novembre - Fête de la dédicace de la Basilique du Latran

4 Novembre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation

Dédicace de la Basilique du Latran – dimanche 9 novembre 2025

Points forts

◦ La basilique du Latran :
En a fête de ce jour, c’est l’occasion de rappeler que le pape est le premier – et non le chef – des évêques et que la basilique du Latran est la cathédrale de Rome. Cela aide à comprendre combien l’Église n’a pas, malgré les apparences, une structure pyramidale mais une dimension collégiale et synodale.

◦ Nos églises de pierres :
Une église de pierres est présente dans presque chaque commune. Beaucoup appartiennent au patrimoine culturel et religieux et demeurent perçues comme des lieux sacrés. Il est de la responsabilité de la communauté chrétienne de continuer à en faire un lieu d’accueil et de prière. La célébration de ce dimanche peut être l’occasion de porter et remercier tous ceux laïcs et prêtres qui assurent l’avenir et de l’entretien de ces églises de pierres.

◦ Des lieux d’accueils :
La scène violente de l’évangile où Jésus chasse les marchands du Temple contribue à nous interroger sur la manière dont nos lieux de prière sont accueillants à tous, malgré la diminution du nombre d’eucharisties qui y sont célébrées. La violence de l’actualité n’incite pas toujours à laisser ces lieux ouverts… Pourtant, bien des communautés paroissiales parviennent à se donner les moyens, humains, techniques et financiers pour permettre à tous de se rendre dans une église pour y prier. Cela demeure un des éléments du témoignage évangélique

Mettre en œuvre la liturgie

Dans les lectures de ce jour
Le temple de Jérusalem, détruit en 586 av. J.-C., est au cœur de la vision du prophète Ézékiel qui ouvre un avenir au peuple d’Israël en exil. Le psaume fait écho à cette espérance. Dans l’évangile, Jésus va plus loin : alors que le Temple, lieu de la présence de Dieu, a été reconstruit, il se définit lui-même comme le nouveau sanctuaire. Dieu n’est plus enfermé dans une maison bâtie par la main des hommes, mais il habite dans la personne du Christ, dont la vie sera détruite mais qui se relèvera après trois jours. Paul rappelle qu’il est la « pierre de fondation » et que nous sommes aussi le sanctuaire où Dieu fait sa demeure

Première lecture - Ézékiel 47, 1-2.8-9.12
« Sous le seuil de la Maison, de l’eau jaillissait vers l’orient »

Il n’est pas étonnant qu’Ézékiel soit très attaché au temple de Jérusalem puisqu’il en était l’un des servants. Il a assisté à la destruction de ce temple et s’est trouvé parmi les exilés prisonniers des Babyloniens. La foi au Seigneur Dieu de son peuple lui permet de résister et, encore plus, d’espérer. Il encourage ses compagnons d’infortune. Le Seigneur Dieu est bien capable de relever un temple où, à nouveau, il résidera au milieu de son peuple. Le Temple sera le signe d’une nouvelle fécondité. Aussi l’imagine-t-il comme une source foisonnante et abondante d’eau vive, qui fait surgir la vie, qui assure la prospérité.

Psaume - 45
« Dieu est pour nous refuge et force »

Les versets du psaume 45 retenus pour ce dimanche sont une très belle réponse à la première lecture. Le psalmiste affirme que le Seigneur est toujours présent, qu’il est un secours dans la détresse, même quand le monde paraît s’écrouler. Il reprend même l’image du fleuve – alors qu’il n’y a pas de fleuve à Jérusalem… – comme un signe de l’abondance de la vie que le Seigneur promet à son peuple et de la paix qu’il annonce, lui qui détruit la guerre. Le sens du nom de « Jérusalem », « Ville de la paix », pourra devenir réalité.

Deuxième lecture - 1 Corinthiens 3, 9c-11.16-17
« Vous êtes une maison que Dieu construit »

Lorsque Paul annonce à la communauté de Corinthe qu’elle est une maison que Dieu construit, on pense bien évidemment à l’image de l’apôtre Pierre qui qualifie les chrétiens de « pierres vivantes ». Paul reprend d’ailleurs, dans cette image de la construction, le fait que Jésus est la pierre de fondation, la pierre angulaire . Cependant, ce n’est pas seulement la communauté rassemblée qui est le lieu de la présence de Dieu. Chacun est appelé à être lui-même « le sanctuaire de Dieu » : « l’Esprit de Dieu habite en vous. » Saint Jean reprendra à de multiples reprises cette image de l’homme qui est appelé à être la demeure de Dieu.

Évangile - Jean 2, 13-22
« Mais lui parlait du sanctuaire de son corps »

Nous sommes au tout début de l’Évangile selon saint Jean, après le prologue sur le Verbe et le miracle de Cana. Et voilà que Jésus annonce déjà la signification profonde de sa présence au milieu de hommes. Le Temple, malgré la présence des marchands, demeure le lieu sacré de la présence de Dieu, ce que Jésus rappelle. Mais il se présente alors lui-même comme le nouveau sanctuaire, présence vivante de Dieu au milieu des hommes. Et c’est seulement après sa résurrection que les disciples comprendront le sens réel des paroles prononcée ici. Le psaume 117 l’annonçait déjà : « La pierre rejetée par les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle » (Ps 117, 22).

Mots clés

◦ Pierres vivantes :
Le texte de saint Pierre qualifiant les disciples du Christ de « pierres vivantes » (1 P 2, 5) n’est pas une des lectures de ce jour, mais il est cité à deux reprises, dans la prière d’ouverture et dans l’antienne de communion. Auparavant, Pierre aura repris l’image de la pierre d’angle que constitue Jésus (1 P 2, 4). Saint Paul y fait allusion d’une autre manière en évoquant « la maison que Dieu construit ».

◦ La pierre de fondation :
Dans la deuxième lecture, saint Paul rappelle que Jésus lui-même est la pierre de fondation. Chacun est appelé à prendre part à la construction de l’Église en la bâtissant sur le fondement que représente le Christ. Jésus lui-même aura employé cette image en donnant à Simon un nouveau nom : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église » (Mt 16, 18). Tout en demeurant la pierre angulaire (cf. Ac 4, 11), Jésus choisit l’apôtre Pierre pour être la première pierre de son Église.

◦ Le sanctuaire de son corps :
Le Nouveau Testament, en particulier la mort et la résurrection de Jésus, au moment où le rideau du Temple se déchire, bouleverse totalement la conception que le peuple d’Israël se faisait de la sacralité du Temple, lieu de la présence mystérieuse de Dieu. Le Christ est lui-même présence de son Père, première pierre de l’Église de pierres vivantes que les chrétiens sont appelés à constituer. Nos églises de pierres n’ont de sens réel que si elles demeurent le lieu de la prière et de la vie d’une communauté qui est le corps du Christ.

Commémoration des Bienheureux et Fidèles Défunts d'une communauté priante à l'église St Martin à Hayange

EquipeMéditation@Evangile _ extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Méditation commémoration de tous les Fidèles Défunts 2novembre 2025

2 Novembre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (14, 1-6)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : “Je pars vous préparer une place” ? Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. Pour aller où je vais, vous savez le chemin. » Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? » Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »

Pourquoi prier pour les morts ?

En ce jour où l’Église célèbre la messe en mémoire de tous les fidèles défunts, nous pouvons nous demander quel est le sens de cette célébration.

Le premier sens, c’est de rappeler que notre Dieu n’est pas le Dieu des morts mais des vivants : Dieu, qui est bon, a créé le monde bon. Certes, cette bonté a été altérée par le péché et par la mort, mais elle n’a pas été détruite. Dieu nous le promet. Sa bonté sera encore là à la fin des temps quand la mort et le péché auront disparu. Nos défunts ont vécu de cette bonté, ils l’ont exprimée par des actes, des paroles, ils ont donné la vie. Nous avons pu les oublier, mais pas Dieu. Il les fera ressurgir au dernier jour.

L'offrande de soi, la pureté du cœur, de l'esprit, du corps et de l'âme

Le deuxième sens, c’est de rappeler notre foi au Christ, Seigneur des morts et des vivants (Rom 14, 9) : Jésus a connu la mort mais il l’a vaincue par sa résurrection, non seulement pour lui mais pour tous ceux qui croient en lui. Jésus est l'aîné d’une multitude de frères. Lorsque l’Église fait mémoire de sa mort et de sa résurrection, elle annonce en même temps la résurrection de ceux et celles qui se sont attachés à lui dans la foi. Nous ne savons ni quand ni comment cela se passera, mais nous croyons que les morts revivront et que nous les retrouverons. Ce sera alors une fête paradisiaque dans laquelle les anges et les hommes exulteront de joie dans une création transfigurée par la lumière divine.

Le troisième sens, c’est d’affirmer la solidarité entre le monde visible et le monde invisible, la communion des saints. Si nous célébrons la messe, c’est parce que nous croyons que cet acte liturgique aide les défunts à aller vers Dieu. Par exemple, en les aidant à opérer des réconciliations nécessaires avant de pouvoir entrer dans la lumière de Dieu « sans ombre ni trouble au visage » (psaume 33) : des réconciliations avec des proches décédés mais peut-être aussi avec des proches encore vivants. Peut-être ai-je moi aussi des pardons à demander à mes défunts ? Et dans l’autre sens, peut-être des pardons à leur accorder ?

Ce dimanche, comme tous les dimanches, nous célébrerons de manière plus marquée la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ et spécialement, en ce 2 novembre, jour de commémoration de tous les fidèles défunts de l’année jubilaire 2025, nous pouvons nous réjouir car la Bonne Nouvelle de la résurrection du Christ a résonné jusque dans les profondeurs du Royaume des morts.

Oui, ce 2 novembre 2025 de l’année jubilaire, que le Seigneur fasse que nos larmes mêlées à celles de Notre Dame de La Salette purifient le cœur des vivants et des morts ; qu’elles nous rendent capables de faire confiance, d’espérer, d’aimer,de combattre en enfants de Lumière pour intercéder pour nous, pour soutenir et désarmer le bras de fer de Son Fils.

Notre Dame de La Salette -1846 - " Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés"

Equipe Méditation@Evangile - Frère Franck Guyen – Couvent Saint-Thomas d'Aquin de Lille - Extrait de Prier dans la ville - François-Dominique Roger

Prière Universelle Commémoration de tous les fidèles Défunts- 2 novembre 2025

1 Novembre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Pour tous ceux et celles que nous avons aimés… qui nous ont précédés, et dont nous croyons qu’ils continuent à vivre en Dieu…
Donne-leur la plénitude de bonheur, d’amour et de tendresse qui les comble et soit l’accomplissement de leur histoire… Achève en eux l’œuvre de l’Amour qui purifie et pardonne…

Seigneur, nous t’en prions

Pour ceux et celles qui sont en charge de la pastorale des funérailles et de l’accompagnement des personnes en deuil… Pour ceux qui ne se remettent pas de la mort d’un enfant, d’un conjoint, d’un parent…
Donne-leur le réconfort de la foi et le courage de vivre avec l’espérance de la Résurrection…

Seigneur, nous t’en prions

Pour tous les morts connus ou inconnus… ceux de la rue… les victimes des guerres, des attentats, de la haine et de la folie meurtrière des hommes…
Pour ceux aussi pour lesquels on ne prie jamais et dont le nom est effacé de toutes les mémoires…
Que tous participent pleinement à l’Humanité transfigurée…

Seigneur, nous t'en prions

Pour nous tous, ici rassemblés, et qui avons la grâce de croire en ton Amour… pour nous qui avons l’espérance d’une vie de plénitude prés de Toi avec tous ceux qui nous sont chers…
Que ton Amour se révèle à ceux qui se trouvent dans la solitude et le désespoir et que l’espérance vienne éclairer leur chemin…

Seigneur, nous t’en prions

EquipePU@Evangile - Micheline et Guy Tribout- François-Dominique Roger

Liturgie commémoration de tous les fidèles défunts - Dimanche 2 novembre 2025

31 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

commémoration de tous les fidèles défunts - Dimanche 2 novembre 2025

Dans les lectures du jour Les textes proposés pour la célébration de ce jour sont pleins d’espérance. Isaïe promet le bonheur à Israël qui connaît des épreuves. Le psaume 26 invite à vivre dans la certitude de la présence de Dieu. Paul réaffirme que le Père nous aime comme ses enfants et Jésus révèle qu’il est le Chemin, la Vérité et la Vie : c’est grâce à notre relation intime avec lui que le Père nous accueillera à la place qu’il a préparée pour nous dans son royaume

Première lecture - Isaïe 25, 6a.7-9
« Exultons, réjouissons-nous, il nous a sauvés ! »
Ce texte appartient à un passage appelé « l’Apocalypse d’Isaïe », écrite sans doute vers le Ve siècle av J.-C., au moment où le peuple d’Israël vit une période sombre de son histoire. Comme dans l’Apocalypse de saint Jean entendue hier pour la Toussaint, le prophète a pour but de relever le courage et l’espérance d’Israël, en décrivant ce qui l’attend dans le Royaume où il sera accueilli, consolé et comblé. Ce texte vient nourrir notre espérance dans les situations difficiles que nous rencontrons.

Psaume - 26
« Espère le Seigneur, sois fort et prend courage »
Les versets retenus pour aujourd’hui expriment bien le mouvement de ce psaume. Le texte commence par l’affirmation de la confiance en Dieu. Le psalmiste a solidement enraciné sa vie dans l’amour du Seigneur. Cependant, il continue par un appel de détresse : lorsqu’il est atteint par le malheur, il poursuit sa quête du Seigneur. Enfin, il affirme son espérance et invite à la partager.

Deuxième lecture - Romains 14, 7-9. 10c-12
« Aucun d’entre nous ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même »
Ce texte est sans doute le plus difficile à comprendre aujourd’hui. Il faut l’entendre comme une invitation à ne pas se replier sur soi, ni dans sa vie, ni dans sa mort. Appartenir au Seigneur, c’est tout simplement être de sa famille : en nous révélant l’amour de son Père, Jésus fait de nous les fils et les filles de Dieu. La mort viendra accomplir cette dimension en plénitude au moment où nous paraîtrons devant Dieu.

Évangile - Jean 14, 1-6
« Je pars vous préparer une place »
La foule décrite par Jean dans le livre de l’Apocalypse est immense, mais elle n’est pas anonyme. Lorsque Jésus se présente comme le Bon Pasteur, il affirme connaître chacune de ses brebis par son nom. La relation personnelle que chacun de nous entretient avec le Seigneur se poursuivra dans le royaume de Dieu. La place que Jésus nous promet n’est pas interchangeable : chacun sera accueilli dans son être profond et avec tout ce qui a constitué son existence terrestre, et tout cela sera transfiguré, c’est-à-dire habité par la présence lumineuse du Christ qui nous conduit vers la vie.

Mots clés

Verser des larmes :

L’Ancien Testament comporte de nombreuses situations où l’on voit pleurer des personnes. Les larmes peuvent être l’expression d’une grande détresse, mais aussi du regret : l’homme pleure sur son péché. Dans les psaumes, notamment, celui qui souffre manifeste son malheur, puis rend grâce parce que Dieu l’aime et le sauve. Le texte d’Isaïe s’adresse au peuple d’Israël qui vit une période sombre de son histoire. Il l’invite à ne pas désespérer : Dieu essuiera toute larme et comblera de joie ceux qui espèrent en lui. Une béatitude entendue hier reprend cette image : « Heureux ceux qui pleurent, ils seront consolés. »

« Noun ne savons même pas où tu vas …… »:

Saint Thomas, comme les autres Apôtres, ne comprend pas toujours ce que Jésus affirme. Nous nous sentons souvent proches des Apôtres dans leurs questions un peu naïves. Chaque fois, Jésus donne une réponse inattendue qui révèle ce qu’il est et vers quoi il nous conduit. Il serait vain d’essayer de comprendre le Royaume comme un lieu et de chercher le moyen d’y parvenir. C’est notre foi en Jésus vivant qui nous permettra d’être accueillis dans son royaume.

Le Chemin, la Vérité et la Vie :

Cette triple image employée par Jésus est d’une nouveauté absolue et a été reprise par bien des théologiens. Saint Thomas d’Aquin explique que Jésus est ainsi « le chemin, certes, selon son humanité, le terme selon sa divinité ». Le père Ignace de la Potterie ajoute, à propos du terme « Vérité » que le Christ est « non seulement le révélateur du Père aux hommes, mais il est lui-même en plénitude cette révélation ; il est, dans sa personne, la révélation par excellence, totale et définitive »

EquipeLiturgique@Evangile -Extrait de PrionsenEglise- François-Dominique Roger

Méditation TOUS SAINT 1er novembre 2025

30 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

La fête de la Toussaint nous rappelle que nous sommes entourés, et même portés, par des multitudes de témoins du Christ : ceux qui nous ont précédés, depuis les apôtres et la Vierge Marie, jusqu’à ceux d’aujourd‘hui. Nous pouvons nous appuyer sur la foi de ceux qui sont venus avant nous. Et nous sommes invités à transmettre à notre tour le trésor de la confiance en Dieu à la génération qui nous suivra.

Dans le Credo, nous disons : « Je crois à la communion des saints » Nous sommes dans cette communion et, dans ce sens, la Toussaint est la fête de nous tous.

La communion des saints unit, en Dieu, « les saints de tous les temps qui ont vécu dans son amitié ». La sainteté consiste à se tenir près de la source de l’amitié de Dieu. A chacun et à chacune de nous, le Christ dit : « Je ne vous appelle plus serviteurs, je vous appelle amis »

Le Christ n’est pas venu seulement pour nous enseigner mais pour nous dire : Dieu est tout proche de toi, et cela pour toujours. Même si notre foi est petite, Dieu ne cesse de nous donner son amitié et de chercher la nôtre.

Cette amitié que Dieu nous offre, nous pouvons la vivre aussi entre nous. Le Christ nous rassemble dans une seule communion, celle de l’Eglise. Dépassons alors les séparations qui continuent à brouiller l’image de l’Eglise ! Si nous pouvions tout faire pour qu’il soit plus évident qu’elle est un lieu d’amitié pour tous ! La Toussaint n’est-elle pas comme une célébration de cette amitié ?

Frère Roger rappelait que, dans chaque aujourd’hui, il y a une option à prendre entre la médiocrité et la sainteté. C’est à chaque instant que nous pouvons répondre à l’appel de Dieu « soyez saints ! » Opter pour la sainteté ne signifie pas nécessairement « faire » plus. Le dépassement auquel nous sommes appelés, c’est d’aimer davantage. Et comme l’amour a besoin de tout notre être pour s’exprimer, à nous de chercher, sans attendre une minute, comment être plus attentifs à notre prochain.

Heureux, oui, heureux serons-nous si, à l’instar de Marie et de tous les saints, nous marchons à la suite de Jésus, si nous répondons à son amitié, et à son l’appel " soyez saints !"

Equipe Méditation@Evangile - frère Alois – Taizé – François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Prière universelle - fête de tous les saints - samedi 1er novembre 2025

30 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

« Heureux les miséricordieux ». Donne à ton Église, et à tous les chrétiens, un cœur ouvert à toutes les souffrances des hommes. Donne à ton Église de se laisser conduire par ton Esprit Saint pour qu’elle soit porteuse de l’espérance du monde,

Donne-nous ta sainteté, Dieu des Béatitudes, nous t'en prions

« Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice ». Sois béni pour tous les chrétiens dont la vie est sans cesse menacée à cause de leur foi en ta résurrection. Qu’ils reçoivent de ton Esprit Saint la force de témoigner quoiqu’il leur arrive. Sois béni Seigneur, pour tous ceux qui luttent pour la justice et la paix en ce monde,

Donne nous ta justice et ta paix, Dieu des Béatitudes, nous t'en prions

« Au Seigneur le monde et sa richesse », chante le psaume. Prends pitié de tous ceux qui accaparent, pour eux seuls, les biens de ce monde, et qui sont devenus incapables d’ouvrir leur cœur au réel besoin de chacun. Délivre-les, Seigneur de cet enfermement,

Donne-leur la joie du partage, Dieu des Béatitudes, nous t'en prions

« Heureux les doux » proclament les béatitudes. » Protège-nous, de tous ceux qui veulent imposer leurs lois et régler toute chose par la violence des armes. Donne à nos communautés humaines de s’accueillir, de découvrir la fécondité des échanges fraternels,

Donne-nous le bonheur de partager ta Parole en famille, Dieu des Béatitudes, nous t'en prions,

Equipe PU@Evangile - Pierre Lemaire - François-Dominique Roger

Liturgie de la Fête de la Toussaint - 1er novembre 2025

28 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Dans les lectures du jour
Les textes de cette fête nous décrivent la joie qui nous attend dans le royaume de Dieu aux côtés de tous les saints, connus et inconnues et, par l’évangile des Béatitudes, la joie qui est déjà la nôtre aujourd’hui chaque fois que nous vivons de l’Évangile et que nous aimons les autres avec le Christ

Première lecture - Apocalypse 7, 2-4.9-14
« Voici une foule immense que nul ne pouvait dénombrer »

Comme bien des textes prophétiques, le livre de l’Apocalypse a été écrit en période de crise, lorsque les chrétiens étaient persécutés. La dernière phrase du passage d’aujourd’hui en est la clé : « Ils viennent de la grande épreuve. » C’est bien le sang de l’Agneau, c’est-à-dire la mort de Jésus, qui leur ouvre les portes de la vie éternelle. La foule est immense, et tous proclament la louange de Dieu. Même si, comme les premières communautés, nous traversons des temps d’épreuve, nous savons que « notre récompense est grande dans les cieux », comme l’affirme Jésus dans l’évangile des Béatitudes.

Psaume 23
« Voici le peuple de ceux qui le cherchent »

Nous prions aujourd’hui avec les 6 premiers versets du psaume 23 – qui en comporte 10. Ils constituent un bel écho à la première lecture, en reprenant l’image de la montagne à gravir par le peuple saint, et en mentionnant le peuple immense qui cherche Dieu, expression reprise dans le refrain.

Deuxième lecture - 1 Jean 3, 1-3
« Voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu »

Par ses mots, l’apôtre Jean affirme la réalité de l’incarnation, de la mort et de la résurrection du Christ, et donc de l’amour de Dieu. Il lutte ainsi contre ceux qui mettent en doute, au premier siècle, la réalité de ce que vivent les chrétiens. Ces derniers sont appelés à être les témoins de cet amour qui vient de Dieu et dont Jean lui-même a fait l’expérience en Jésus. Il rappelle à chacun de nous que nous sommes tous enfants du Père et que nous sommes appelés à en témoigner auprès de tous ceux que nous rencontrons

Évangile - Matthieu 5, 1-12a
« Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux »

Ce texte extraordinaire que tout disciple du Christ devrait connaître par cœur est un superbe condensé de tout l’Évangile. On y retrouve l’appel à la pauvreté, à l’amour, à la justice et à la paix ainsi qu’à la pureté du cœur, l’attention aux plus petits. C’est aussi un texte exigeant, puisqu’il appelle à aller jusqu’au bout de l’amour en donnant sa vie. La fin du texte des Béatitudes est un appel à suivre le Christ dans sa
mort et sa résurrection

Mettre en œuvre la liturgie

Mots clés

Tous appelés à la sainteté

La fête de ce jour est le signe que la sainteté n’est pas réservée à ceux que l’Église a reconnus, mais que tout chrétien est appelé à devenir saint. Le concile Vatican II, dans la constitution dogmatique à la sainteté (Lumen gentium a rappelé « l’appel universel à la sainteté »
Si Dieu seul est saint, Jésus appelle chacun à vivre de cette sainteté : « Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait ». Une sainteté qui va trouver sa source dans les deux premiers commandements (aimer Dieu et aimer les autres), puis dans l’appel à vivre les Béatitudes.

Futur au présent ? :

Sur les huit béatitudes, seules la première et la dernière sont au présent, les autres sont au futur. Cela pourrait conduire à une compréhension erronée de cette énumération. On a pu l’interpréter ainsi : plus vous êtes malheureux dans cette vie, plus vous serez comblés dans la vie éternelle. Or, Jésus a bien précisé que le royaume de Dieu est déjà au milieu de nous. Les Béatitudes sont donc
bien à vivre au présent : c’est aujourd’hui que nous sommes heureux de les mettre en pratique. La joie promise « dans les cieux » sera l’épanouissement parfait de ce que nous vivons déjà.

En marche

Dans sa traduction de la Bible (1987), l’écrivain israélien André Chouraqui (1917-2007) propose une autre traduction du mot qui ouvre chaque béatitude. Il traduit le mot hébreu par « En marche », au lieu de « Heureux ». Cela n’enlève rien au bonheur promis à tous ceux que Jésus évoque, mais cela donne au texte une dimension plus active, qui invite à prendre le chemin du Royaume. Cela entre en résonance avec la vie même de Jésus : parcourant les chemins de Palestine, il n’a eu de cesse d’inviter tous ceux qu’il a rencontrés à se lever et à le suivre

Equipe Liturgique@Evangile - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger - image les cahiers de PrionsenEglise

Viens, Seigneur - Annonce du Royaume

26 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Viens, Seigneur,
la terre a tant besoin d’être sauvée !
Viens, Seigneur, les hommes
ont tant besoin d’être libérés !
Viens, Seigneur,
sinon la Nuit nous engloutira
dans les tumultueux flots des ténèbres !
toujours écartés du bonheur
par l’égoïsme des puissants

Viens, Seigneur, par la force de ta Parole
faire reculer la haine.
Viens, Seigneur, redresser dans leur fierté
les pauvres et les malheureux
qui peinent sous le fardeau de la misère !
Viens, Seigneur, ôter des mains humaines
les armes chargées de guerre et de mort.
Viens poser la réconciliation dans les cœurs !
Viens, Seigneur, mettre la terre
sur le chemin du bonheur !
Viens, ô Sauveur, viens
et sois notre Paix !

extrait de l'Echo de nos 7 Clochers - Communauté de Paroisses Saint Jean XXIII du Berceau du fer - N° 5 Novembre- Décembre 2025 - Francois-Dominique Roger- image du livret de prière quotidienne des Mystères du Rosaire