François-Dominique Roger

Prière universelle Pentecôte 2025

6 Juin 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière universelle

« Et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit »
Répands, Seigneur, les dons de l’esprit sur ton Eglise. Qu’elle sache trouver dans le temps de discernement du synode, les mots et les actes justes pour se renouveler et la maintenir dans la Vérité

Dieu qui se communique et se fait connaître par l'Esprit Saint, nous te prions

« Tu renouvelles la face de la terre »
Envoie, Seigneur l’Esprit de sagesse et de conseil à l’ensemble des dirigeants de ce monde afin qu’ils œuvrent pour la Paix et le Bonheur des peuples,

Accueillions l’Esprit de paix, qui vient habiter parmi nous

« Tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. »
Nous avons été marqués de l’Esprit Saint au jour de notre baptême et de notre confirmation. Pour que le souffle de la Pentecôte ravive en nos cœurs le don de Dieu et fasse de nous des témoins du Christ par toute notre vie.

Que vienne en nous le feu de l’Esprit

« L’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout. »
Seigneur, envoie ton Esprit de paix et d’amour sur toutes celles et ceux qui, cette année, vont prendre un engagement spirituel dans leur vie d’Homme et de Femme : les futurs baptisés, les confirmands, les jeunes époux, les nouveaux prêtres…Donne, à chacun, de découvrir la vocation à laquelle Tu les appels et d’y rester fidèle…

Esprit de Pentecôte, nous t’en prions

« Tous furent remplis de l’Esprit Saint »
Répands, Seigneur, les fruits d’Esprit Saint sur nos communautés de paroisse afin qu’elles s’enracinent toujours plus dans le Christ et qu’elles sachent rassembler tous les Hommes et Femmes et « faire toute chose nouvelle »

Accueillions l’Esprit de lumière et de force, qui vient habiter en nous

Ecouter - Saint Esprit - Voici mon cœur - GLORIOUS

Equipe PU@Peinture – croire.com – François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Dans les lectures de la Liturgique de la Pentecôte C 2025

3 Juin 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Dans les lectures du jour - la Pentecôte - 8 juin 2025 - couleur liturgique le rouge

Récit de la Pentecôte par saint Luc : réunis dans la crainte de l’avenir, les Apôtres sont bousculés par la force de l’Esprit Saint et vont annoncer, à chacun dans sa langue, le royaume de Dieu. Saint Paul détaille la manière dont l’Esprit fait de nous des fils de Dieu et nous appelle à suivre le Christ dans sa mort et sa résurrection. Jésus appelle à la confiance : l’Esprit Saint nous est donné et nous aidera à garder en nous sa Parole et à en vivre chaque jour.

Première lecture - Actes 2, 1-11
« Chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit »

Comme évoqué plus haut dans la question concernant le fait de parler d’autres langues, on comprend ici que le même Esprit Saint va susciter des expressions différentes. Saint Paul, dans la première lettre aux Corinthiens souligne cette diversité des dons du même Esprit. La force de l’Esprit ne gomme pas la diversité des personnalités bien différentes des Apôtres, mais leur donne une force nouvelle. Il en est de même pour chacun d’entre nous ; l’accueil de l’Esprit nous permet de témoigner de l’Évangile en faisant fructifier les talents qui sont les nôtres.

Psaume - 103
« Tu renouvelles la face de la terre »

Le psaume 103 est une grande action de grâce pour l’œuvre de Dieu et la Création. Il invite l’homme à bénir le Seigneur et à reconnaître sa présence dans tous les éléments de la Création. Les versets retenus pour la liturgie de la Pentecôte appellent à rendre grâce au Seigneur pour le souffle toujours nouveau qu’il répand sur notre terre et en chacun de nos cœurs.

Deuxième lecture - Romains 8, 8-17
« Vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils »

Dans cet extrait de la lettre aux Romains, saint Paul oppose les agissements de la chair, qui nous conduisent au péché, au fait de se laisser conduire par l’Esprit, qui fait de nous des fils de Dieu et nous mène à la vie. Il ne s’agit pas simplement du « péché de chair », mais du fait de rester fermé sur soi et de vivre selon nos désirs. À l’inverse, l’accueil de l’Esprit nous rapproche étroitement du Père qui fait de nous ses enfants et ses héritiers.

Évangile - Jean 14, 15-16.23b-26
« Le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout »

Jésus invite ses Apôtres à « garder sa Parole », c’est-à-dire à vivre chaque jour les enseignements qu’il leur a donnés. Pour qu’ils soient capables de mettre en œuvre cet appel au milieu des multiples sollicitations du monde, il promet d’envoyer l’Esprit Saint qui leur fera souvenir de tout ce qu’il leur a dit. Aujourd’hui encore, pour chaque baptisé, l’Esprit Saint vient rendre vivants en nous les mots de Jésus et nous donne la force d’être les témoins de cette Parole vivante qu’est le Christ ressuscité.

Mots clés

Chacun les entendait dans sa langue :

Nous le savons : la diversité des langues et des cultures oblige l’humanité à une attention accrue à l’autre, contrairement au rêve impossible de la tour de Babel. En ces temps où l’annonce de l’Évangile est un défi important pour l’Église, parler la langue de l’autre ne concerne pas seulement le langage verbal. Il s’agit plutôt d’annoncer l’Évangile selon la manière de vivre de mon interlocuteur, les intérêts de sa génération, ses convictions et ses questions.

Le Défenseur

Jésus promet à ses Apôtres qu’il leur enverra « un autre Défenseur », quelquefois appelés « Paraclet », en traduction littérale du mot grec. Jusqu’à présent, et surtout pendant les quarante jours qu’il a passé avec eux après sa Résurrection, Jésus est demeuré présent auprès de ses Apôtres, leur donnant la force de résister aux agressions dont ils seraient victimes. L’Esprit Saint est la force qui vient du Père et du Fils, elle est destinée à nous permettre de vaincre le mal, de trouver une manière de ne pas être atteints par les critiques qui peuvent aller, dans certains lieux, jusqu’à la persécution.

L’Esprit Saint fait de nous des fils

Une semaine avant la fête de la Très Sainte Trinité, saint Paul nous décrit le lien étroit qui unit Jésus à son Père, qu’il appelle « Abba », c’est-à-dire plutôt « papa » que « Père ». Et l’Esprit Saint atteste à notre esprit que nous sommes fils de Dieu. La relation de Jésus avec son Père, tout intime qu’elle soit, n’est pas exclusive. Grâce à l’Esprit Saint, nous devenons fils de Dieu, c’est-à-dire ses héritiers, appelés à entrer dans la vie à la suite du Christ, mort et ressuscité.

Tous ensemble on chantera

Equipe Liturgique@Evangile - PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Méditation 7ème dimanche de Pâques 2025

1 Juin 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (17, 20-26)

En ce temps-là, les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi : « Père saint, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi. Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.« Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.. « Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux

L'ACCUEIL DE L'AMOUR

Ce passage correspond à la fin de la grande prière de Jésus, juste avant son arrestation. C’est une prière pour l’unité, et non pour l’uniformité ! L’unité dont parle Jésus ne veut pas que tout le monde fasse la même chose, en même temps sous prétexte de ne pas faire de différence. Ça ce serait l’uniformité. Au contraire, Jésus aime la diversité, il respecte la différence de chacun et veut que soit reconnue l’unicité de chacun. Et cette unité-là ne s’obtient que par un seul moyen : l’accueil de l’amour dont Jésus nous aime. C’est le seul moyen pour que l’unité puisse respecter la pluralité. En effet, à la fin de sa prière Jésus dit : « Je leur ai fait connaître ton nom, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux. » C’est le vœu de Jésus que nous recevions cet amour qui est un don du Père, un don qui nous rend capable d’aimer comme lui nous aime.

Nous voilà donc au cœur d’une intimité qui aurait pu se suffire à elle-même, mais c’est tout le contraire. Dans la prière que Jésus adresse à son Père, tout y est: l’action de grâce, l’intercession, le passé, le présent et l’avenir. Enracinée dans l’unité aimante avec son Père, sa prière crée un pont de grâce et embrasse le monde qu’il est venu sauver.

Cette prière de Jésus nous a tous consacrés à l’amour, dédiés les uns aux autres, configurés pour l’unité qui prend sa source en ce dialogue éternel du Père et du Fils.

Exauçons Dieu, vivons de cette grâce et bâtissons avec lui le pont de la joie pour tous ceux qui nous entourent. Répandons le parfum d’Évangile qui assainira le climat. Nous avons maintenant notre part dans l’éco-système trinitaire

Equipe Méditation@P=Evangile - Vincent Ravince - Marie-Dominique Minassian - François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Prière universelle du 7iéme dimanche de Pâques 2025

31 Mai 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière universelle

« Que tous soient uns ». Dieu notre Père, à l’approche de la Pentecôte, envoie ton Esprit d’amour sur Ton Eglise pour qu’elle devienne selon ton désir, signe d’unité et de paix.

Seigneur nous t’en prions

Seigneur, en cette Journée mondiale des communications sociales, apprends-nous à utiliser les outils numériques avec discernement et sagesse, afin qu’ils soient mis au service du dialogue, de l’écoute et du respect mutuel

Seigneur, nous t’en prions

Seigneur, en ce dimanche du Jubilé des familles, ouvre le cœur des personnes de toutes les générations, des plus jeunes aux plus âgés, afin que chacun devienne pèlerin d’espérance, en portant une attention particulière à celles et ceux qui vivent dans la souffrance et la peine.

Seigneur nous t’en prions

Seigneur, nous te prions pour notre communauté rassemblée en ton nom;. apprends-nous à « rendre raison de l’espérance qui est en nous, avec douceur et respect », en veillant à ce que notre communication soit toujours empreinte de vérité et de bienveillance.

Seigneur, nous t’en prions

Equipe PU@Evangile – Jardinier de Dieu - François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lope

Dans les lectures de la Liturgie du 7e Dimanche de Pâques C

30 Mai 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Dans les lectures du jour - 7ième dimanche de Pâques - couleur liturgique blanc

La personne de Jésus est au cœur des lectures de ce dimanche. Étienne, le premier martyr, s’abandonne à lui au moment d’être lapidé. Saint Jean, dans les derniers versets de l’Apocalypse, nous rappelle l’invitation pressante du Seigneur à vivre avec lui dans le royaume de Dieu. Jésus lui-même, dans l’évangile, fait entrer tous ses disciples, dont nous sommes, dans sa relation d’amour avec son Père.

Première lecture - Actes 7, 55-60
« Seigneur, ne leur compte pas ce péché »

Étienne, premier martyr, se tourne vers le Christ et prononce les mêmes paroles que Jésus adressait à son Père sur la Croix : un acte d’abandon et une demande de miséricorde pour ses accusateurs. Par sa mort sur la Croix, Jésus nous apprend ainsi la confiance et le pardon, même lorsque nous sommes confrontés à des situations qui semblent sans avenir

Le psaume 96
« Justice et droit sont l’appui de son trône »

Le psaume 96 est un psaume de louange court (douze versets) qui acclame le Seigneur, Roi de l’univers. Sa puissance n’est pas une domination écrasante pour les peuples : elle s’appuie sur la justice et le droit (v. 2). À la fin du psaume, un verset qui n’est pas lu aujourd’hui affirme : « Une lumière est semée pour le juste »

Deuxième lecture-- Apocalypse 22, 12-14.16-17.20
« Celui qui a soif, qu’il vienne. »

Nous entendons ici les derniers versets de l’Apocalypse. Le Seigneur vient dans sa gloire ouvrir les portes du Royaume, avec « l’Esprit et l’Épouse », c’est-à-dire l’Église. Le mot « viens » est cité à plusieurs reprises à la fin du texte. Il exprime l’appel pressant du Seigneur à venir à lui et nous invite en même temps à prononcer la même demande : « Viens, Seigneur Jésus ! » Le Seigneur ne s’impose pas mais répond à notre désir de l’accueillir au milieu de nous.

Évangile - Jean 17, 20-26
« Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé. »

Nous entendons aujourd’hui le discours de Jésus après la Cène : ce sont les derniers mots qu’il adresse à ses disciples avant de vivre sa Passion. Dans ces derniers versets, il leur fait entendre la prière qu’il adresse à son Père. On entre ainsi dans la relation intime qu’il entretient avec celui qui l’a envoyé, l’unité profonde qui existe entre eux. Il ouvre cette relation à tous ses disciples, présents et à venir. Tous sont appelés à entrer dans cet amour et à faire connaître au monde entier, par leur unité, l’amour de Dieu pour tous les hommes.

Mots clés

La relation à Jésus

Au moment de mourir, Étienne se tourne vers Jésus en toute confiance. L’Apocalypse évoque la relation au Christ qui vient dans la gloire. Dans l’évangile, Jésus fait entrer ses disciples dans son intimité avec le Père. Entre l’Ascension et la Pentecôte, nous sommes appelés à nourrir davantage notre relation avec la personne de Jésus, à lui faire une place plus grande dans notre prière et dans notre vie.

Connaître son nom

Dans la Bible, le mot « connaître » ne signifie pas simple savoir, mais marque une relation avec celui qu’on connaît. À la fin de l’évangile d’aujourd’hui, Jésus rappelle qu’il a fait connaître le nom de Dieu, c’est-à-dire qu’il a fait entrer ses disciples dans la relation intime avec son Père. Il les invite à faire de même et à vivre avec lui une nouvelle naissance, une « connaissance », c’est-à-dire à « naître avec ». C’est bien ce que nous sommes appelés à vivre avec l’Esprit Saint dont nous célébrerons la venue dimanche prochain.

L’unité des chrétiens

Nous vivons au mois de janvier une Semaine de prière pour l’unité chrétienne. Ce souci de l’unité ne doit cependant pas se limiter à cette période. L’évangile d’aujourd’hui nous le rappelle : les disciples de Jésus sont invités à être unis comme le Père et le Christ sont un. Le pape François le rappellait fréquemment. Le temps pascal et la fête de la Pentecôte toute proche sont aussi des occasions de rappeler cette invitation pressante du Christ à l’unité et à nous préoccuper de nos frères et sœurs des autres Église chrétiennes.

Equipe Liturgique@Evangile - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Médiation Jour de l'Ascension 29 mai 2025

29 Mai 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (24, 46-53)

En ce temps-là, Jésus ressuscité, apparaissant à ses disciples, leur dit : « Il est écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. À vous d’en être les témoins. Et
moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus d’une puissance venue d’en haut. »
Puis Jésus les emmena au-dehors, jusque vers Béthanie ; et, levant les mains, il les bénit. Or, tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et il était emporté au ciel. Ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à Jérusalem, en grande joie. Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu.

« Jésus fut emporté au ciel »

En disant que Jésus est « emporté au ciel », Luc sait bien qu’il ne s’établit pas une distance entre Jésus et l’humanité. Le livre des Actes des apôtres dst tout entier rempli d’une nouvelle « présence » du Christ.
L’’Ascension de Jésus nous dit que le Ressuscité, devenu Seigneur de Gloire, est désormais, en Dieu, présent en tous points de l’Univers.

« Jésus se séparera d’eux » Cette séparation ne signifie pas une absence, mais, manifestement, la cession d’un certain mode de relation sensible entre Jésus et ses disciples. Jusqu’ici, ils pouvaient Le « voie de leurs yeux, et le toucher de leurs mains ». Maintenant, qu’Il est « en Dieu », c’est-à-dire beaucoup plus présent de nous mais autrement.

« Ils se prosternèrent devant lui » Nous, hommes modernes, qui, avons tendance à ne voir que l’humanité de Jésus, que son message de solidarité universelle, nous avons grand besoin de nous mettre à genoux, nous aussi, et de « nous prosterner devant Jésus ». .

« Remplis de joie » Jésus lui-même l’affirme : « Il vous est bon que je m’en aille, car, si je ne pars pas, l’Esprit Saint ne pourra pas venir ». Quand allons-nous comprendre enfin que le corps charnel de Jésus de Nazareth Le limitait. Le mettait comme en « prison », c’est un anéantissement. Saint Paul dira ; c’est une « Kénose.» .. Dieu s’est « vidé » de Lui-même. , L’Ascension Lui fait retrouver ce qu’Il « était auprès de Père avant que le monde en fût ». D’où la joie de ses amis !

« Vous êtes mes témoins... pour toutes les nations ; en commençant par Jérusalem » Jésus donne à ses amis une « mission universelle ». Les apôtres sont chargés de dire l’Evangile au monde entier. Et ils vont partir, à pied, prêcher à « toutes « les nations ! Loin de disparaître, Jésus est entré dans leurs yeux, dans leurs mains, dans leurs paroles. Ces sont eux – l’Eglise- qui seront désormais les yeux de Jésus, les mains de Jésus, la parole de Jésus. ; « Qui vous écoute, m’écoute ». Voilà pourquoi « ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu ! »

Non l’Ascension de Jésus, ce n’est pas triste. L’absence visible de Jésus est pour ainsi dire remplacée par notre mission, à nous qui « remplis de joie…, ne cessons d’enfanter dans l'Espérance, la Paix dans le monde et le Bonheur pour toutes les Familles de la Création, par l'Esprit Saint ».

Icône de la Résurrection, conservée dans l'abbaye cistercienne de Latroun en Israël - PrionsenEglise

" Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Ecritures, et il monta au ciel ; il est assis à la droite du Père" Symbole de Nicée-Constantinople

EquipeMéitaion@Evangile - Noël Que sson - François-Dominique Roger – Peinture Bernadette Lopez

Prière universelle - Ascension du Seigneur - 29 mai 2025

27 Mai 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Et moi, je vais envoyer sur vous, ce que mon Père a promis

Seigneur, nous te confions l’Église, née de ton absence et de la puissance de l’Esprit Saint, de la prédication des Apôtres et de tes disciples : qu’elle soit présence de Dieu parmi les hommes et traces de son amour sans limite

Père, envoie ton Esprit.

Pour tous les peuples de la terre, que le message de paix et d'espérance de l'Ascension du Christ transforme les cœurs et conduise à la réconciliation, à la justice et à la fraternité universelle.

Père, donne-leur ton Esprit.

Seigneur, nous te confions les nouveaux baptisés et ceux qui se préparent à la confirmation et à la première des communions : qu’ils sachent te trouver et vivre en ta présence tout au long de leurs jours

Père, donne-leur ton Esprit.

Seigneur, nous te confions notre assemblée : que nous sachions reconnaître ta présence particulièrement quand nous sommes réunis en ton nom et pour que nous ayons confiance et ferme espérance dans les promesses de Jésus

Père, envoie-nous ton Esprit.

Equipe PU@Evangile - PrionsenEglise - François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

ASCENSION DU SEIGNEUR - JEUDI 29 MAI 2025

26 Mai 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

DANS LES LECTURES DU JOUR - ASCENSION DU SEIGNEUR • Couleur liturgique : blanc

Nous entendons aujourd’hui deux récits de l’Ascension par le même évangéliste, saint Luc. Dans les Actes des Apôtres (1re lecture), il évoque le temps passé par Jésus avec ses Apôtres, puis la nécessité de ne pas rester à « regarder le ciel ». Dans l’Évangile, Jésus rappelle à nouveau sa mort sa résurrection et appelle les Apôtres à en être les témoins. La 2e lecture donne le sens profond du salut.

PREMIÈRE LECTURE - ACTES DES APÔTRES 1, 1-11
« Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? »

Lorsque Jésus s’adresse à ses disciples, il leur promet de leur envoyer l’Esprit-Saint, la force qui leur permettra d’être ses témoins « jusqu’aux extrémités de la terre ». Lorsqu’il monte au ciel, les Apôtres, sans doute très surpris par cet événement, continuent à regarder le ciel. Comme au matin de la Résurrection, un ange vient les bousculer. « Ne restez pas ici à regarder le ciel » Il les assure alors de la venue du Christ qui ne les abandonne pas

PSAUME - 46
« Tous les peuples, battez des mains, acclamez Dieu par vos cris de joie »

La quasi-totalité des dix versets du psaume 46 sont chantés aujourd’hui. Il évoque le Seigneur qui « s’élève parmi les ovations », comme une préfiguration de l’événement de l’Ascension. Il fait parfaitement écho à la première lecture, et sera mis en œuvre comme tel (le Lectionnaire propose qu’on puisse chanter « alléluia »

DEUXIÈME LECTURE-HÉBREUX 9, 24-28 ; 10, 19-23
« Avançons-nous donc vers Dieu avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi »

L’ensemble de l’épitre aux Hébreux, ce texte est d’une grande densité théologique. Il affirme que, désormais, il n’est plus nécessaire d’offrir à Dieu des sacrifices sanglants dans un temple fait de main d’homme, mais que le Christ a versé son sang par amour et que ce sacrifice définitif nous ouvre les portes du « véritable sanctuaire », le royaume de Dieu. Il viendra nous sauver comme il l’a promis : c’est l’espérance que nous sommes appelés à affirmer.

ÉVANGILE - LUC 24, 46-53
« Tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et il était emporté au ciel »

Jésus rappelle à ses disciples tout ce qui le concerne dans l’Écriture, jusqu’à sa mort et sa résurrection, et il les invite à en être les témoins « à toutes les nations », grâce à la « puissance venue d’en haut » qu’ils recevront. L’évangéliste Luc souligne la joie des disciples qui retournent à Jérusalem et qui sont « sans cesse dans le Temple à bénir Dieu »

MOTS-CLÉS

Quarante jours

Saint Luc précise dans la première lecture que Jésus passe quarante jours avec ses Apôtres entre sa résurrection et son ascension. Au désert, pendant la même durée, il s’était préparé à son ministère public, dans l’intimité avec son Père. Maintenant, il aide ses Apôtres à comprendre ce qui s’est passé et le sens profond de sa mort et de sa résurrection. Il les prépare à leur propre ministère : c’est dans cette intimité avec le Christ ressuscité qu’ils puiseront la force d’être à leur tour témoins du royaume de Dieu.

Une force

Même si l’événement de la Pentecôte a surpris les Apôtres réunis au Cénacle, Jésus a pris soin de les y préparer. Il n’a pas annoncé le jour et l’heure, mais aussi bien dans le texte des Actes que dans l’Évangile, il leur annonce la venue d’une force, de l’Esprit Saint dans lequel ils seront baptisés, d’une « puissance venue d’en haut ». Il rend ainsi ses Apôtres davantage disponibles et ouvre leur cœur à ce qu’ils vont vivre.

Mes témoins

Jésus quitte ce monde de manière physique. Il est enlevé au ciel. Mais il n’abandonne pas ceux qui le suivent. Il leur promet l’Esprit Saint et leur confie une mission. C’est à eux, désormais, de poursuivre l’annonce du royaume de Dieu et d’être les témoins du Christ vivant, eux qui ont vécu sa mort et sa résurrection et qui viennent d’être confortés dans leur mission par les quarante jours passés avec lui

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undefined — Fruit du mystère de l'Ascension : L'Espérance

Equipe Liturgique@Evangile - PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Méditation 6ème dimanche de Pâques ( C) 2025

25 Mai 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (14, 23-29)
« L’Esprit Saint vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit »

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure.» Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé. Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ; mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.

« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé. Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m’en vais, et je reviens vers vous. Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi. Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu’elles n’arrivent ; ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez. »

La maison de Dieu

Jésus prépare les disciples à son départ. Bientôt, il disparaîtra à leurs yeux mais sa présence habitera leur cœur pour toujours. La fin de notre temps pascal est marquée par l’Ascension et la Pentecôte. La paix et la joie en seront les signes.

Notre paix vient de celui qui a traversé la souffrance et la mort pour nous rejoindre là où nous sommes. Elle vient de l’Esprit Saint qui marche à nos côtés. Notre joie sera de voir le Fils rejoindre le Père. En Jésus, notre frère, chacun pourra désormais partager l’intimité du Père. « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. »

L’Exode est bien fini. Dieu n’est plus dans la Tente, cheminant au milieu d’un peuple en route vers la Terre promise. Il n’est plus confiné au Temple de Jérusalem dans le Saint des saints, que seuls quelques privilégiés pouvaient atteindre. Désormais, le Seigneur habite en chacun de nous.

Mais, pour cela, il nous faut suivre l’enseignement de Jésus et prendre le risque d’aimer. Les disciples de Jésus ont eu cette audace de communiquer la vie de Dieu. Ils ont reçu la force de croire que nos existences et nos communautés étaient devenues son sanctuaire.

Oui, viens, Seigneur, nous emplir de ta joie, de ta paix, de ta couleur ciel. Que ton Esprit Saint nous garde en mémoire vive de chacun de tes mots et gestes venus du Père pour que nous ayons la vie, son amour, et que nous l’ayons en plénitude. " Bon courage ! "

Equipe Méditation@Evangile - PrionsenEglise - Vincent Leclercq, prêtre assomptionniste – Francois-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Prière universelle du 6iéme dimanche de Pâques 2025

23 Mai 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Prions pour l’Église, qu'elle vive toujours plus dans un esprit synodal, afin que l’Esprit Saint se manifeste par tous.

Donne-lui ton Esprit de lumière et de vie, Seigneur nous t’en prions

En ce mois de mai, avec notre pape Léon, prions pour que le travail permette à chacun de s’épanouir ; donne aux familles de vivre dans la dignité, et à la société de devenir plus humaine.

Avec Marie, prions le Seigneur

« Je vous donne ma paix ». Dans l'obscurité de notre monde, ses guerres, ses violences, ses dérives… Viens nous donner la Paix ! Ne pas resterons pas sourd aux cris de l'humanité. Ecoutons et entendons le cri angoissé, qui de tous les points de la Terre, des enfants aux vieillards, des personnes aux communautés , monte vers les Ciel " Paix , Paix".

Seigneur, Prince de la Paix, nous t'en prions l

En ce jour de la fête des mères, prions pour toutes les mamans qui font grandir leurs enfants, au sein de familles unies et aimantes

Envoie ton Esprit d’amour dans les familles, Seigneur nous t’en prions

Prions le Seigneur pour tous les membres de nos communautés de paroisses: :sur le chemin de nos vies, sois la lumière qui nous donne l'Espérance, la Confiance et la Joie afin que le cœur de chacun puisse devenir Ta demeure..

Dieu qui habite parmi nous, nous te prions

Viens, Jésus, nous donner la Paix ! Viens, Jésus, guérir nos blessures et nos fragilités !

Equipe PU@Evangile - François-Dominique Roger