François-Dominique Roger

Prière universelle 30e dimanche du Temps Ordinaire 2025

23 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Dans l’évangile, la parabole du pharisien et du publicain est une invitation à discerner l’Esprit à l’œuvre dans notre vie et dans notre monde.
Seigneur, donne-nous l’Esprit, ajuste notre regard sur nous-mêmes, sur le bien-fondé de nos engagements, sur la qualité de nos relations.

Prions le Seigneur

Pour la Paix dans le monde.
Prions pour les peuples qui souffrent de la guerre, qui vivent dans l’insécurité et la misère. Pour tous ceux qui luttent, là où ils vivent, contre le l’injustice, le racisme, la haine de l’autre et tous ceux qui partagent un regard et un esprit d’humanité entre les hommes et les peuples

Que le feu de l'Esprit Saint se propage en nous et sur le monde

Nous te prions pour nos voisins, nos collègues de travail, et tous ceux que nous croisons quotidiennement.
Apprends-nous à être pleinement les messagers de la Bonne Nouvelle en répandant, par une parole, un geste et parfois un seul regard, toute l’espérance qui nous vient de Toi.

Prions le Seigneur

« Le Seigneur entend la supplication de la veuve et de l’orphelin »
Prions pour nous tous ici rassemblés : que la Parole du Seigneur et son pardon guérissent nos cœurs de toutes les blessures accumulées avec le temps, de toutes les blessures de la vie.

Pour que vienne le Bonheur dans nos cœurs et dans nos familles, prions Marie, pleine de grâce

Equipe PU@Evangile - PrionsqenEglise - François-Dominique Roger - peinture Bernadette Lopez

Liturgie du 30e dimanche du Temps Ordinaire - 26 octobre 2025

21 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Dans les lectures du jour
Par une parabole, Jésus met en lumière la miséricorde du Père, qui justifie tous ceux qui se tournent vers lui avec un cœur sincère. Nous sommes donc appelés à un décentrement de nous-mêmes, puisque le salut vient non pas de notre regard mais de celui de Dieu qui estime les personnes. Déjà, Ben Sira le sage avait bien compris l’impartialité de Dieu. C’est la raison de la louange du psalmiste : « le Seigneur est proche du cœur brisé ». De même, saint Paul peut se présenter devant le Seigneur à la fin de sa vie ; il ne s’enorgueillit pas des tribulations qu’il a affrontées mais il est confiant dans le salut que Dieu accorde à ses serviteurs

Première lecture - Ben Sira 35, 15b-17.20-22a
« La prière du pauvre traverse les nuées ».

Le livre de Ben Sira est typique de la sagesse biblique. L’extrait qui nous est proposé affirme à la fois l’impartialité de Dieu envers les personnes et le soin particulier qu’il prend pour le pauvre, l’opprimé, l’orphelin et la veuve. Ben Sira vante la puissance et la persévérance de la prière du pauvre, qui espère le regard de Dieu et une sentence en sa faveur.. La prière du pauvre est celle de celui qui met sa confiance en Dieu, le Très-Haut. Cette prière traduit l’humilité, la persévérance et la confiance en celui dont on sait qu’il a l’oreille attentive vis à vis de celle ou celui qui s’adresse à lui avec confiance, insistance et persévérance

Psaume 33
« Le Seigneur regarde les justes »

Cet extrait du psaume 33 nous révèle deux dimensions omniprésentes dans le psautier : soit le cri d’appel à l’aide, surtout celui du pauvre et du « cœur brisé », soit la bénédiction et la louange, souvent associées aux cris de joie. Et le refrain, énonce deux certitudes : le cri du pauvre est toujours accueilli par Dieu, de même que le cri des justes. Dieu regarde et voit, il écoute et entend, il vient en aide et sauve.

Deuxième lecture - 2 Timothée 4, 6-8.16-18
« J’ai mené le bon combat »

L’Apôtre Paul, au terme de sa vie, regarde le chemin qu’il a parcouru, traversé par sa fidélité envers le Seigneur et surtout par le soutien qu’il a reçu de lui. L’Apôtre revient toutefois sur certaines épreuves du passé, et il en prévoit d’autres à venir, mais il sait pouvoir compter sur l’assistance du Seigneur. Le Dieu de sa foi est un Dieu sauveur qui lui réserve une place près de Lui. Il sait qu’il mène le bon combat, pour la bonne cause

Évangile - Luc 18, 9-14
« Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis ! »

Ce passage de Luc montre le choix préférentiel du Christ et de son Père pour la prière humble du pauvre, de celui qui se fait petit devant lui, celui qui tout simplement se tient à sa place, conscient de ses limites et de ses pauvretés, en situation de demande de pardon. Jésus savoure la prière du pauvre et condamne la prière du riche, toute tournée vers lui-même. L’un est ouvert à la grâce divine, tandis que l’autre est totalement replié sur lui-même. Le pharisien et le publicain de la parabole racontée par Jésus sont deux figures opposées dans leurs comportements et dans leurs attitudes vis-à-vis de Dieu. Ils font ainsi apparaître la miséricorde de Dieu comme déterminante pour obtenir la vie éternelle

Mettre en œuvre la liturgie

Mots clés

Les justes :
Dieu seul est juste, c’est-à-dire qu’il n’est jamais dans son tort mais il veut donner cet état de perfection à sa créature. Cette perfection est plus une question de correspondance à sa nature qu’une qualité morale. Le Christ nous a justifiés, en nous donnant part à sa vie de ressuscité, parce qu’il a affronté victorieusement la mort.

Le combat :
Saint Paul a fait de sa vie un combat pour l’annonce de l’Évangile. Il considère que cet engagement s’est heurté à bien des oppositions, comme Jésus l’avait prédit à ses disciples dans ses derniers enseignements. Les forces contraires au message évangélique se présentent, soit dans les personnes qui s’opposent à la venue du Royaume, soit des manifestations du Mal qui est présent dans le monde

La veuve et l’orphelin :
L’un et l’autre sont souvent associés dans l’Écriture. Ces deux catégories sociales ont en commun leur précarité, dans une société où les pouvoirs étaient masculins : sans mari ou sans père, il était difficile de faire valoir ses droits. De plus, l’absence d’un homme faisant vivre sa famille réduisait inéluctablement la veuve et l’orphelin à affronter la pauvreté. C’est pourquoi ils sont l’objet de l’attention divine.

Prière

Dieu, notre Père,
tu nous as révélé Ton amour
et Ta miséricorde en ton Fils Jésus-Christ.
Nous te prions pour tous nos frères et sœurs de ce monde :
donne à chacun de faire l'expérience de Ta miséricorde
et de trouver en Toi la source de l'espérance.
Donne-nous d'accueillir,
la gratuité de Ton amour,
rends-nous capable de regarder nos misères
sans nous y enfermer,
de porter témoignage à l'Esprit de pauvreté
et d'annoncer le Bonheur dans les Familles et la Paix au monde entier.

Equipe Liturgique@Evangile - extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Méditation 29e dimanche du Temps Ordinaire 2025

17 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

OclocherÉvangile de Jésus Christ selon saint Luc (18, 1-8)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait pas les hommes. Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : “Rends-moi justice contre mon adversaire.” Longtemps il refusa ; puis il se dit : “Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, comme cette veuve commence à m’ennuyer, je vais lui rendre justice pour qu’elle ne vienne plus sans cesse m’assommer.” » Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge dépourvu de justice ! Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Les fait-il attendre ? Je vous le déclare : bien vite, il leur fera justice. Cependant, le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

Dieu nous donne … l’Esprit Saint, quand nous le prions avec foi !

Prier ? … c’est exaucer Dieu. Car c’est Lui qui se réjouit que nous nous tournions vers Lui. Le prier, c’est nous disposer à recevoir ce qu’Il désire nous donner pour que nous puissions réaliser nos rêves. Le prier, c’est cesser de croire que je vais y arriver tout seul. Si Jésus nous demande de ne pas nous décourager, ce n’est pas parce que Dieu aurait les oreilles bouchées, mais parce que c’est nous qui n’y croyons pas suffisamment.

Cette parabole est une invitation à penser que la foi me fait dépasser mes peurs et mes limites… Sans la foi, Dieu ne peut rien ! La foi du coté de Dieu est assurée, c’est la nôtre qui est questionnée. L’enseignement est clair : Dieu a le désir de nous donner ce qui est bon pour nous, inutile de lui casser les oreilles, car il sait ce qui est bon pour nous, avant même que nous le lui demandions. Alors pourquoi lui demander ?

La prière est une rencontre de 2 désirs qui s’écoutent et se reçoivent mutuellement. Ces 2 désirs peuvent aussi se nommer la foi : foi de Dieu en nous et foi de nous en Dieu. Et comme il n’est pas un magicien, il nous donne … l’Esprit Saint ! Voilà ce que Dieu nous donne quand nous le prions avec foi : il nous donne sa force, sa vie, son intuition, son amour, son audace, pour que nous puissions vaincre nos adversaires intérieurs en laissant l’Esprit d’audace l’emporter en nous.

Quelle place tient la prière dans nos vies ? Aimons-nous prier ou trouvons-nous cela ennuyeux ? La conclusion de la parabole doit nous faire dresser l’oreille : « Le Fils de l’Homme trouvera-t-il la foi sur terre quand il reviendra ? » Qu'allons-nous répondre à Jésus ?

OCLOCHER - Un réseau missionnaire mise au service des communautés de paroisses

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Equipe Méditation@Evangile- Père Vincent Ravince, spiritain - François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez
Partout où la vie cherche sa voie à travers les obstacles, Dieu est à l’œuvre

Prière universelle 29e dimanche du Temps Oredinaire

15 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Dieu de justice, nous te prions pour que les croyants de diverses traditions religieuses s’unissent afin de défendre et de promouvoir la paix, la justice et la fraternité entre les hommes.

Ensemble, nous te prions

Dieu de justice, nous te prions pour ceux qui sont en charge du droit et de l’équité : que la défense de l’offensé et des victimes anime et justifie leurs décisions.

Ensemble nous te prions

Dieu de justice, nous te confions celles et ceux qui purgent leur peine en prison ainsi que tout le personnel professionnel ou bénévole qui les accompagne.

Ensemble, nous te prions

Dieu de justice, nous te louons pour toutes les solidarités qui se vivent dans nos paroisses et… pour celles et ceux qui se dévouent au service des malades, des personnes isolées et des laissés pour compte.

Ensemble, nous te prions

EquipePU@Evangile - Maïté et Michel, membres du RMPP France - François-Dominique Roger - dessin Micheline Tribout

Liturgie du 29e dimanche du Temps Ordinaire - 19 octobre 2025

14 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Dimanche 19 octobre 2025 - 29e dimanche du Temps Ordinaire

Dans les lectures du jour

La prière de demande est au cœur de la Parole de ce dimanche de la mission universelle. Moïse faiblit physiquement alors qu’il a les mains tendues vers Dieu mais sa ténacité dans la prière permettra à son peuple de remporter la victoire sur les Amalécites.
Jésus raconte une parabole où l’insistance d’une veuve lui obtiendra satisfaction auprès d’un juge peu vertueux. Nous entendons là des appels à être persévérants dans la prière, afin de nous ouvrir à ce que Dieu nous donnera. La patience peut nous faire découvrir quelque chose d’inattendu, auquel Dieu veut nous ouvrir. Accueillons la Parole, comme Paul le recommande à Timothée : elle nous appelle à demander à Dieu que sa volonté soit faite.

Première lecture - Exode 17, 8-13
« Les mains de Moïse restèrent fermes »

Le stratagème de Moïse dans l’attaque des Amalécites est plutôt inhabituel et suppose plusieurs miracles. Mais, à vrai dire, il y a eu de bien plus grands miracles depuis la sortie d’Égypte, et notamment avec « le bâton de Dieu » (cf. Ex 4, 2-20). Il ne faut pas oublier que Josué s’est choisi des hommes et qu’ils ont combattu vaillamment contre les Amalécites. Bien sûr, le fait qu’il compte sur « le bâton de Dieu » n’est pas une première dans l’épopée de la traversée du désert. Israël n’a pas toujours eu le dessus sur l’ennemi, mais la victoire finale s’explique à la fois par l’intervention du « bâton de Dieu » et par le charisme de Josué à la tête des troupes d’Israël.

Psaume – 120
« Le secours me viendra du Seigneur »

Il ne faut pas chercher le secours dans un horizon lointain, même au-delà des montagnes. Son origine est à trouver plus haut, c’est-à-dire de Dieu lui-même, qui habite les hauteurs qu’on ne peut atteindre. Telle est la foi du psalmiste

Deuxième lecture - 2 Timothée 3, 14 – 4, 2
« Demeure ferme dans ce que tu as appris »

Paul est fin connaisseur des Saintes Écritures. Il a eu le privilège de les étudier auprès du sage rabbi Hillel à Jérusalem puis, après sa rencontre avec le Ressuscité, auprès des Apôtres et des communautés chrétiennes. Il énonce explicitement le caractère sacré des écrits bibliques : « Toute l’Écriture est inspirée par Dieu », et anticipe la reconnaissance du canon biblique des Écritures par les Pères de l’Église. Paul est fier de son disciple Timothée : « Tu connais les Saintes Écritures » et il l’encourage : « Proclame la Parole » en tout temps, à la fois pour dénoncer « le mal » et pour annoncer la « Manifestation » et le « Règne » du Christ.

Évangile - Luc 18, 1-8
« Je vais lui rendre justice »

Luc énonce d’emblée à qui Jésus adresse la parabole, c’est-à-dire « à ses disciples », et il précise son but, les amener à « toujours prier sans se décourager ». Le récit met en scène un juge qui « ne craignait pas Dieu » et qui n’avait aucun respect pour les hommes. Dans sa ville, il y avait une veuve qui lui demandait et redemandait justice, mais en vain. Les réclamations répétées de la veuve l’ennuyaient. Tout mécréant qu’il était, le juge résolut enfin de « lui rendre justice », simplement pour sa propre tranquillité. Contrairement à ce juge mécréant, le Dieu de Jésus s’empresse de faire « justice à ses élus qui crient vers lui jour et nuit ». Il entend nos cris de détresses aussi bien que ceux de louange

Mots clés

Intercession :

Ces prières formulent des demandes, non pas tant pour faire connaître à Dieu ce que nous désirons, mais pour que nous réalisions plus précisément ce que nous attendons de lui. La prière adressée à des saints consiste à demander leur intercession en notre faveur pour les motifs que nous leur exprimons. C’est toujours Dieu qui répond à nos demandes et parfois de manière inattendue.

Ténacité :

Jésus, par une parabole, incite ses disciples à prier avec ténacité, non pas que Dieu soit indifférent à nos situations mais parce que nous éprouverons alors la confiance que nous mettons en lui. Le Christ affirme aussi que Dieu fait justice à ses élus, ce qui ne signifie pas qu’il répond à toutes leurs demandes.

L’Ecriture est inspirée :

Saint Paul, selon la tradition juive que les chrétiens ont d’ailleurs reprise, considère que l’Écriture sainte a été inspirée par Dieu. C’est-à-dire que l’esprit des rédacteurs des textes bibliques s’est ouvert à sa volonté (et non que les textes leur ont été dictés). À nous de les interpréter, en nous ouvrant aussi à l’Esprit du Seigneur, pour en avoir une juste compréhension

Mise en œuvre de la Liturgie

« Missionnaire de l’espérance parmi les peuples »

Prière ( pape François)

Ô Christ, notre espérance, en cette année de grâce jubilaire pour toute l’Église,
tu nous appelles inlassablement à nous mettre en chemin sur tes pas.
Rends-nous disponibles pour répondre à ton appel en tout lieu et toute circonstance.

Ô Christ, Consolateur, toi qui veilles sans cesse sur notre humanité
et ne souhaites oublier personne, donne-nous un esprit de service et de compassion.
Que l’amour débordant de ton cœur nous rende proches et attentionnés
pour nos frères et sœurs, en particulier les personnes isolées, blessées, fragilisées, les minorités ethniques et nos frères chrétiens persécutés dans de nombreux pays.

Ô Christ, Source d’eau vive, fais de nous des hommes et des femmes de prière
qui gardent allumée l’étincelle de l’espérance.
Donne-nous en particulier d’accueillir et d’accompagner les catéchumènes
dont la foi brûlante est une bénédiction pour ton Église.

Ô Christ, Fils bien-aimé du Père, que nos communautés chrétiennes
puisent dans la grâce du mystère pascal et de tes sacrements
la force de l’Esprit Saint
pour devenir à Ta suite missionnaire de l’espérance parmi les peuples.
Amen.

Equipe Liturgie@Evangile - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Méditation 28e dimanche du Temps Ordinaire 12 octobre 2025

12 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile Luc 17, 11-19

En ce temps-là, Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la région située entre la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s’arrêtèrent à distance et lui crièrent : « Jésus, maître, prends pitié de nous. » À cette vue, Jésus leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. » En cours de route, ils furent purifiés.
L’un d’eux, voyant qu’il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c’était un Samaritain. Alors Jésus prit la parole en disant : « Tous les dix n’ont-ils pas été purifiés ? Les neuf autres, où sont-ils ? Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu ! » Jésus lui dit :« Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé. »

« Relève toi et va : ta foi t’a sauvé »

La pointe de l’évangile, elle est dans ce mot du Christ au lépreux reconnaissant : « Relève toi et va : ta foi t’a sauvé. »

Ta foi ! Alors qu'il ne s'agit pas d’un bon juif mais d'un Samaritain, un étranger, qui n'a justement pas une foi très orthodoxe, qui ne prie pas le Dieu d’Israël en son Temple à Jérusalem mais ailleurs, sur le mont Garizim. Alors qu’il s’agit d’un homme au banc de la société, stigmatisé par cette maladie repoussante. Enfin, et c’est un comble, Jésus va jusqu’à lui attribuer le mérite de sa guérison : « Ta foi t’a sauvé. »

En effet, ce qui compte pour le Christ, ce n'est pas l'étiquette sur le flacon, ce n’est pas d’obéir au règlement, c'est cette capacité du cœur à rendre grâce, cet élan de gratitude envers ce Dieu qui guérit. La foi, c’est cette liberté retrouvée de pouvoir se retourner vers l’origine de la vie.

Tous ont eu leur vie radicalement transformée, tous ont été réintégrés dans le monde des vivants ; un seul a su le reconnaître, un seul revenir à la source du Salut et se jeter face contre terre aux pieds de Jésus dans un geste d’adoration que Jésus transforme en geste de conversion : « Relève toi et va : ta foi t’a sauvé. »

Il nous arrive de nous demander ce qu'est la foi : Est-ce que j'ai la foi ? Quelle place tient-elle dans ma vie ? Qu'est-ce que ça change dans ma vie ?

Jésus répond : La foi, c'est ce qui relève. C'est ce qui libère. C'est ce qui fait sauter toutes les chaînes qui entravent, à commencer par celles qui touchent à l’intime, à la vie même de l’esprit, à notre relation personnelle à Dieu. La foi, c’est cet élan de gratitude, cette reconnaissance envers celui qui est à l’origine de tout.

Jésus a lutté toute sa vie contre les exclusions, contre toutes les formes d'exclusion, notamment les barrières dressées au nom de la religion. À l’époque, un livre de la Bible, le Lévitique, régissait minutieusement les rapports de l'homme avec Dieu : la lèpre était un motif d'exclusion majeur de la communauté. Pire, elle était considérée – et il en allait ainsi à l’époque de toute maladie - comme un fruit du péché et donc enfermait dans une culpabilité sans issue.

Les dix lépreux sont guéris mais un seul sera véritablement sauvé d’avoir reconnu la force, la gloire de Dieu à l’œuvre dans sa vie. Sauvé, c’est-à-dire à jamais accueilli dans la famille de Jésus.

Et nous, quel type de lépreux sommes-nous ? Sommes-nous capables de reconnaître, de nommer le mal qui nous ronge ? Sommes-nous capables de nous relever, de reconnaître, de nommer Celui qui nous libère ? Sommes-nous capables de nous tourner vers Celui qui est le chemin, la vérité et la vie et mettre notre avenir entre ses mains ?

Que Ta grâce, Seigneur, nous transforme pour que nous puissions faire fructifier les semences de fraternité, d'espérance et de paix sur la terre. Merci pour la grâce reçue et partagée du Notre Père

EquipeMéditation@Evangile - Frère Jean-Pierre Mérimée – Couvent Saint-Thomas-d'Aquin à Lille – dimanchedanslaville.org–– François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Prière universelle 28e dimanche du Temps Ordinaire

9 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

En ce dimanche qui ouvre la Semaine Missionnaire mondiale, prions pour l’Église, communauté de baptisés, dont la vocation comme prêtre, prophète et roi est d’être disciples du Christ, missionnaires de l’espérance parmi les peuples

Seigneur, nous t’en prions

« On n’enchaîne pas la Parole de Dieu ! » Père, en ces temps troublés, nous te présentons tous les endroits du monde où s’élèvent des prières et des supplications pour plus de paix, de justice et de fraternité. Donne aux croyants de différentes religions d’unir leurs efforts pour que la Parole de Dieu prenne de plus en plus de place dans nos vies

Seigneur, nous t’en prions

Les dix lépreux de l’évangile étaient mis au ban de la société, rejetés, condamnés par la maladie… Aujourd’hui encore, beaucoup de personnes sont enchaînées dans les lèpres de l’addiction, de la maladie, du désespoir. Pour les lépreux de notre temps, afin qu’ils trouvent écoute et soutien,

Seigneur, nous t’en prions

Prions pour notre communauté rassemblée, que le souffle de l’Esprit Saint suscite en elle une foi missionnaire de l’espérance et que chacun de nous apprenne à rendre grâce au Seigneur pour tous ses bienfaits

Seigneur, nous t’en prions

Equipe PU@Evangile – extrait de PrionsenEglise et de Magnificat – François-Dominique Roger

Liturgie du 28e dimanche du Temps Ordinaire

7 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

28e dimanche du Temps Ordinaire – 12 octobre 2025

Dans les lectures du jour La particularité des guérisons des lépreux que nous rapportent la première lecture et l’évangile, c’est qu’elles bénéficient à des étrangers, un Syrien et un Samaritain, en plus des neuf Juifs qui ont aussi approché Jésus. C’est donc l’universalité du salut qui est au cœur de la parole de Dieu de ce dimanche : voilà l’Évangile que prêche saint Paul (deuxième lecture). Avec le psalmiste, nous sommes invités à rendre grâce à Dieu pour « ses merveilles » et la révélation de « sa justice aux nations ». C’est ce que nous faisons à chaque eucharistie, puisque ce mot signifie « rendre grâce », « remercier ». À nous de discerner quelles sont les merveilles que le Seigneur a réalisées pour nous, autour de nous, pour notre communauté et pour le monde

Première lecture - 2 Rois 5, 14-17
« Il n’y a pas d’autre Dieu, sur toute la terre, que celui d’Israël ! »

Le général syrien Naaman a d’abord douté que le Jourdain puisse purifier sa peau contaminée par la lèpre. En obéissant au prophète Élisée, il a reconnu la puissance du Dieu d’Israël. Pour continuer à rendre grâce à Dieu, il emporta un peu de la terre d’Israël comme signe de reconnaissance en celui qu’il vénère désormais…le voilà guéri et converti au Dieu unique d’Israël

Psaume - 97
« Le Seigneur fait connaître sa victoire et révèle sa justice aux nations »

Dans les psaumes, le mal prend diverses figures : ennemi personnel ou ennemi du peuple, maladie, injustice, péché. Quoi qu’il en soit, le Seigneur peut montrer sa puissance de salut en apportant paix, guérison, pardon, et c’est le motif de l’action de grâce du psalmiste. Avec lui, chantons notre joie devant la victoire,« yasha’ » (sauver, salut) de Dieu. S’il est ici question des événements fondateurs d’Israël, on ne manquera toutefois pas de reconnaître la perspective universaliste de la troisième strophe : « la terre entière » est témoin du salut et elle est conviée à partager les acclamations, les chants et les musiques du psalmiste

Deuxième lecture - 2 Timothée 2, 8-13
« Si nous supportons l’épreuve, avec lui nous régnerons »

Paul est en prison au moment où il écrit cette deuxième lettre à Timothée, qui est son disciple « bien-aimé ». On voit à quel point l’apôtre sait unir les questions doctrinales et les considérations pastorales. D’entrée de jeu, il résume son évangile ainsi : « Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts, le descendant de David. » La mémoire de la résurrection du Christ et la reconnaissance de sa « messianité » sont les deux piliers qui sous-tendent ses écrits et son ministère apostolique. Convaincu de la liberté souveraine et indéfectible de la parole de Dieu, il ne sous-estime en rien sa souffrance de prisonnier. En finale de cet extrait, il envisage deux scénarios positifs et deux négatifs : soit on vit et règne avec le Christ, soit on rejette le Christ et on se prive de la richesse de sa parole.

Évangile - Luc 17, 11-19
« Relève toi et va : ta foi t’a sauvé. »

La disproportion entre neuf lépreux juifs et un seul lépreux samaritain, tous guéris, attire notre attention sur l’attitude des uns et des autres. La bonté divine dépasse les frontières du peuple juif et les étrangers qui en bénéficient montreront d’autant plus de reconnaissance au Seigneur. Un monde nouveau se profile, celui du royaume de Dieu

Mots clés

La lèpre :

Plus qu’un problème de santé, la lèpre a aussi pour conséquence l’isolement parce qu’elle est contagieuse par le toucher. Le rejet des lépreux symbolisait aussi la distance qu’on voulait prendre avec le Mal et ses effets.

La terre :

Naaman veuille rapporter de la terre du pays d’Israël peut nous apparaître comme un acte superstitieux. Mais la reconnaître comme le don de Dieu, c’est se reconnaître comme consacré à lui. C’est la foi du peuple hébreu que partage l’étranger Naaman.

Mon évangile

Saint Paul confesse sa foi ; elle tient en quelques mots : il est le disciple de Jésus, le Christ, descendant de David, mort et ressuscité. Voilà la raison pour laquelle il prêche la Bonne Nouvelle, autrement dit l’Évangile. Il ne retient rien de sa propre vie pour cette mission qui lui procure la vraie liberté, au-delà de son emprisonnement.

Mettre en œuvre de la liturgie

La Visitation - Arcabas - Les Mystères du Rosaire

Points forts ◦ L’action de grâce :

Comme l’indique l’antienne de l’évangile, nous sommes appelés aujourd'hui à rendre grâce au Seigneur parce qu’il agit en notre faveur. Dans la prière eucharistique, nous nous joignons à l’action de grâce du Christ que lui-même a exprimée par une prière de bénédiction ou « il dit la bénédiction ». Que les acclamations de cette journée nous permettent d’exprimer notre joie

L’eau purifiante :

L’eau du Jourdain mentionnée dans la première lecture préfigure l’eau du baptême qui lave et ouvre à la vie éternelle. Elle a purifié Naaman. En choisissant l’aspersion comme quatrième forme de l’acte pénitentiel, on rappellera notre baptême, avec le symbole de l’eau qui vient du côté ouvert du Christ, source de vie éternelle.

La parole de Dieu :

Naaman obéit à la parole du prophète Élisée ; Paul évoque trois fois la parole de Dieu, dont une fois en disant « mon évangile » ; Jésus guérit les dix lépreux par sa parole, sans même les toucher. C’est dire cette force de la Parole. Mettons bien en valeur le lectionnaire la décoration de l’ambon en ce dimanche. Que nos chants soulignent aussi l’importance de la Parole pour notre foi !

Equipe Liturgique@Evangile - extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Méditation de l'Evangile du 27e dimanche du Temps Ordinaire

4 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc ( 17, 5-10 )

En ce temps-là, les Apôtres dirent au Seigneur : « Augmente en nous la foi ! » Le Seigneur répondit : « Si vous aviez de la foi, gros comme une graine de moutarde, vous auriez dit à l’arbre que voici : “Déracine-toi et va te planter dans la mer”, et il vous aurait obéi. Lequel d’entre vous, quand son serviteur aura labouré ou gardé les bêtes, lui dira à son retour des champs : “Viens vite prendre place à table” ? Ne lui dira-t-il pas plutôt : “Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et boive. Ensuite tu mangeras et boiras à ton tour” ? Va-t-il être reconnaissant envers ce serviteur d’avoir exécuté ses ordres ? De même vous aussi, quand vous aurez exécuté tout ce qui vous a été ordonné, dites : “Nous sommes de simples serviteurs : nous n’avons fait que notre devoir.” »

« Si vous aviez de la foi ! »

OUVERTURE et ECOUTE. Deux mots qui prennent de la densité, liés tout à la fois à la Parole de Dieu et aux partages sollicités par les relations que nous avons avec nos proches mais également avec les milieux que nous fréquentons aussi bien professionnels, associatifs, sociaux…

« Quand on est sur le registre de la foi, on ne compte pas ». C’est certainement avec cette vision des choses que Jésus dans l’Evangile d’aujourd’hui va répondre à ses disciples : « Si vous aviez la foi, comme une graine de moutarde … » L’important c’est de vivre et de chercher à travers nos actes une cohérence de vie.

Découvrir et Vivre l’Evangile ensemble Aujourd’hui c’est justement partager un maximum de cohérence.

Jésus nous propose de découvrir et de vivre cette cohérence aujourd’hui en nous rappelant l’importance du service qui nous identifie à ce que le Christ a vécu au gré des jours. A son image, nous sommes invités à vivre le service que nous pouvons comparer à la sève qui nourrit notre foi. Nous parlons souvent de ceux qui ont la foi et ceux qui ne l’ont pas comme si nous étions dans une compétition. C’est là une erreur qui guette aussi bien les disciples et nous avec eux. Nous le disons et l’affirmons, la foi ne se mesure pas. La foi est un Don de Dieu universel : la Foi est à traiter par chacun comme un grain de moutarde pour la faire grandir.

Jésus ne donnera jamais une définition de la Foi, mais on comprend à la lecture des Evangiles que la Foi n’est pas une baguette magique, ni même une croyance : Jésus parle de la Foi comme d’une dynamique relationnelle qui peut surprendre. En effet, dans l’Evangile de ce jour, il renvoie ses disciples vers la notion de service.
La Foi, est : EFFORT, CONFIANCE, PERSEVERANCE, elle est aussi : DISCERNEMENT.

La Foi par sa richesse, peut être transgression des codes culturels, moraux et religieux lorsqu’ils sont utilisés et aliènent, déshumanisent l’humain (la samaritaine, la guérison du lépreux ...) ne jamais oublier, que Foi est LIBERTE.

Jésus affirme donc que si nous avions de la foi, gros comme la plus petite des graines, nous pourrions faire fleurir la vie au cœur des situations les plus désespérées. Loin de vivre dans un esprit de peur, ayons assez de foi pour déraciner la haine et planter l'amour autour de nous, même quand cela paraît impossible !

Mais avec, au cœur, la foi au Christ, avec, au cœur, un amour infini, plein de respect pour chacun, loin de juger les apparences mais en découvrant ce qui est caché, ce que Dieu voit, ce que Dieu a semé et fait grandir : sa présence au cœur de l’homme.

Fruits de l'Evangile d'aujourd'hui "les fruits de nos projets, de nos missions"

Joie des disciples envoyés par Jésus, les esprits leur sont soumis.
Nous pouvons nous réjouir des fruits de nos projets, de nos missions.
Mais Jésus réoriente cette joie.
Son objet n’est pas le pouvoir exercé dans la mission
et une réussite qui nous appartiendrait,
elle est orientée vers un sujet, celui qui en est la source.
Joie d’inscrire nos vies, nos actes dans l’agir même de Dieu, qui est son cœur.

(Colette Hamza, xavière)

Mois de la Création

Le 4 octobre est la finale du mois de la création (dans la dynamique de l'encyclique « Laudato Si »), jour de fête de St François d'Assise. Journée de réflexion sur la paix, journée du migrant et du réfugié avec ce thème « migrants missionnaires d'espérance » ! Nous sommes tous migrants car nous allons à la rencontre des autres non pas comme des prophètes de malheur mais comme ambassadeurs de l'espérance.

François, l’homme de Dieu, quitte sa maison, abandonne son héritage ; il se fait pauvre et sans ressource, mais le Seigneur l’accueille.
Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le royaume des Cieux est à eux ! (Mt 5, 3)

Bonne fête aux Thérèse, aux François et à nous tous porteurs de promesses et d'espérance !

Equipe Méditation@Evangile - père Christian Bezol – extrait de VEA - Vincent Ravince spiritain - François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Prière universelle 27e dimanche du Temps Ordinaire

3 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière universelle, #Prière pour la Paix en Terre Sainte

« Augmente en nous la foi ! »
Ô Dieu de toute grâce, augmente la foi de ton Église et de ses responsables pour qu’elle puisse Te servir avec amour.

Nous t’en prions, Seigneur

C’est aujourd'hui la Journée mondiale du migrant et du réfugié,
Prions pour tous les migrants qui tentent de trouver une vie digne dans leur pays d’accueil. Prions aussi pour les associations qui travaillent à leur intégration.

Nous t’en prions, Seigneur

Seigneur, Toi qui créas toutes choses avec amour, regarde les peurs qui encombrent les esprits des hommes aujourd’hui. Ne les laisse pas se laisser envahir par le désespoir et l’angoisse du lendemain.
Donne ta force à tous les artisans de paix et la persévérance aux négociateurs qui travaillent à faire cesser les conflits entre les peuples.

Nous t’en prions, Seigneur

Seigneur, nous te prions pour tous les membres de nos communautés : qu’ils se mettent au service selon les dons que le Seigneur leur a donnés, afin de les partager avec leurs frères et sœurs.

Seigneur, accueille nos prières

Equipe PU@Evangile - Soeur Françoise - Pierre Lemaire - PrionsenEglise - François Roger