François-Dominique Roger

Liturgie du 4e dimanche du Temps Ordinaire

27 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

Liturgie du dimanche 1er février 2026

4e dimanche du temps ordinaire A
Couleur liturgique : vert

Dans les lectures du jour
Le Seigneur nous veut « heureux » et il nous en trace le chemin. Écoutons sa Parole avec attention. Il s’agit moins de bannir le monde présent que d’y vivre selon la logique de Dieu : le bonheur qu’il nous offre n’est pas d’ordre matériel, comme s’il fallait accumuler des biens et des mérites… Non, le bonheur éclot dans les cœurs capables d’amour et de service, dans les vies tissées de miséricorde et de paix, dans les mots et petits gestes de tous les jours envers notre prochain le plus pauvre. Osons-nous nous engager sur cette voie à la suite du Christ ?

Première lecture - Sophonie (2, 3 ; 3, 12-13)
« Cherchez le Seigneur, vous tous, les humbles du pays, qui accomplissez sa loi »

Choisie en fonction de l’évangile du jour, la première lecture joue bien son rôle ici en condamnant l’injustice et le mensonge, en nous appelant à l’humilité et à la justice : Jésus dira que le secret du bonheur se donne là.

Psaume – 145
« Le Seigneur est ton Dieu pour toujours »

Le psaume 145 comporte des accents prophétiques et confirme l’amour préférentiel de Dieu pour les humbles, les opprimés, les affamés, les enchaînés, les accablés, etc. Couronné du refrain « Heureux les pauvres de cœur », il nous introduit déjà au magnifique discours de Jésus sur les Béatitudes. On comprend facilement pourquoi la liturgie a choisi la première béatitude de Jésus dans l’Évangile de Matthieu comme refrain du psaume, et la lecture entière de ce psaume nous fera entendre des échos du Notre Père et du Magnificat, prières par excellence des pauvres

Deuxième lecture - 1 Corinthiens (1, 26-31)
« Ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages »

À l’époque de Paul, Corinthe est une ville portuaire prospère et très peuplée, environ un million d’habitants. C’est une ville multiethnique, multiculturelle et multireligieuse. Il fallait beaucoup de courage et d’audace, ainsi qu’un brin de folie de l’aveu même de l’Apôtre, pour y implanter une communauté chrétienne. Paul n’essaie pas de concurrencer la sagesse des Grecs et il sait d’expérience que la sagesse de Dieu est tout autre que la sagesse mondaine : « Ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi » C’est donc avec beaucoup d’humilité qu’il s’adresse à ceux qui sont « d’origine modeste » et qui se sont attachés au Christ Jésus, « lui qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu »

Évangile - Matthieu (5, 1-12a)
« Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu »

« Jésus gravit la montagne », comme le fit Moïse jadis. Mais à la différence de Moïse, il parle de sa propre autorité et il énonce la charte du royaume des Cieux : au lieu des commandements énoncés par Moïse, souvent sous forme d’interdiction, Jésus livre une annonce de bonheur, avec pas moins de neuf béatitudes. Il y a là un vaste programme de vie et une véritable révolution, car ce bonheur n’est pas celui de la vie mondaine qui cherche le succès, l’honneur, la puissance et la richesse. Jésus parle ici d’une richesse de vie intérieure et d’une justice qui peuvent s’attirer la persécution, l’insulte et la médisance pour un moment, mais qui, infailliblement, trouveront leur « récompense dans les cieux »

Mots clés

Heureux : Le terme « heureux » n’est pas l’apanage exclusif des Béatitudes : on le lit déjà dans l’Ancien Testament, puis ailleurs dans le Nouveau Testament. Observons que, dans l’évangile, « heureux » relève de « l’être », comportement, disposition du cœur, plus que du « faire » : le bonheur commence aujourd’hui pour celles et ceux qui vivent selon l’exemple donné par le Christ.

Humbles : Méditer cet évangile des Béatitudes fait très vite apparaître leur convergence : l’humilité, l’abaissement, le souci du frère, etc. C’est l’attitude parfaitement vécue par le Fils de Dieu qui s’est abaissé jusqu’à nous par son Incarnation et a donné sa vie pour le salut de tous les hommes par sa mort et sa Résurrection. Et c’est le chemin qu’il a tracé pour nous :
s’abaisser, avec la certitude d’être relevés par lui.

Héritiers : Troisième « h » de ce dimanche : notre dignité d’enfants de Dieu, « enfants » donc « héritiers » avec le Christ, si nous acceptons de souffrir « avec lui pour être avec lui dans la gloire ». Si, comme la sienne, notre vie est humilité, alors nous serons heureux. Et nous connaissons cet héritage, cette promesse : nous sommes destinés au bonheur éternel

Célébration dans une communauté du Nordeste , au Brésil

La Liturgie est le lieu où s'exprime l'identité de la communauté - Constitution Sacrosanctum Concilium - Concile Vatican I

Mettre en œuvre la liturgie

Points forts

Sobriété : L’enseignement de la Parole invite particulièrement aujourd’hui à une liturgie sobre, affichant la « noble simplicité » encouragée par le concile Vatican II. Évitons les surcharges habillant le déroulement de la messe. Que notre prière célèbre le Seigneur lui-même, demeurons au plus près de l’Évangile : heureux les simples, en quelque sorte.

Pédagogie : Le christianisme est la religion du bonheur, mais un bonheur à contre-courant de la logique du monde. L’Évangile a cette dimension pédagogique, en nous traçant le chemin à suivre. Monitions, prières, homélie doivent aider à comprendre comment vivre concrètement en privilégiant ce qui est « fou », ce qui est « faible », en devenant pauvre au service des pauvres, etc.

Envoi : La liturgie de l’envoi, à chaque messe, donne à la célébration tout son sens : la Parole et le pain de vie refont nos forces pour la mission. Les Béatitudes sont une leçon de charité, d’amour, plus qu’un enseignement spirituel. À souligner au moment de l’envoi, non pour asséner un « commandement » mais pour ouvrir à chacun l’horizon

Affermis dans la foi, l’espérance et la charité, soyez chaque jour artisans du Royaume.
Allez dans la paix du Christ.
Nous rendons grâce à Dieu

Equipe Liturgique - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger - illustration cahier de PrionsenEglise

Méditation 3ème dimanche du Temps Ordinaire

25 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Evangile Matthieu ( 4, 12-23)

Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord de la mer de Galilée, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations ! Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort, une lumière s’est levée. À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ; car c’étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. De là, il avança et il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque avec leur père, en train de réparer leurs filets. Il les appela. Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent. Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.

LE SALUT DE DIEU EST EN MARCHE

Voici Jésus à Capharnaüm et Matthieu dans l’Evangile d’aujourd’hui, emploie une formule apparemment banale « A partir de ce moment » ; il s’agit d’un grand tournant ; « A partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. »

Effectivement, dans l’épisode d’aujourd’hui, qui nous relate le début de la vie publique de Jésus, nous sommes à un grand tournant ; avec l’effacement de Jean-Baptiste et le début de la prédication de Jésus, l’humanité a franchi une étape décisive : du temps de la promesse nous sommes passés au temps de l’accomplissement.

Et désormais, le Royaume est là, parmi nous, non seulement en paroles mais en actes : car la finale du texte de l’Evangile d’aujourd’hui est tout un programme : « Jésus parcourait toute la Galilée, il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’Evangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple. » La prophétie d’Isaïe que nous avons lue en première lecture trouve ici sa pleine réalisation et Saint Matthieu le souligne puissamment. Jésus proclame : « Le royaume des Cieux est tout proche. »,

Et immédiatement Jésus annonce que pour faire connaitre cette Bonne Nouvelle, il compte sur des témoins les hommes qu’il choisit pour être ses collaborateurs. La démarche est significative Jésus ne se lance pas seul dans l’accomplissement de sa mission il fait à des hommes ordinaires, l’honneur d’y être associe.

Quand Jésus appelle ses premiers disciples il les choisit parmi les hommes dont le métier est la pêche, il les nomme pêcheurs d’hommes. Tirer les hommes de la mer, c’est les empêcher de se noyer, c’est les sauver. Jésus associe les apôtres à sa mission de sauveur.

La fraternité entre les apôtres trouvera son fondement et sa solidité non plus dans une parenté humaine mais dans la paternité de Dieu. Pierre, André, Jacques, Jean et les autres sont appelés à devenir frères de tous, pour annoncer le salut à la multitude des hommes. Et ils iront 2 par 2, annoncer, au nom de Jésus, que le Royaume des Cieux est là.

Pour ces hommes, choisis pour être témoins, voici l'irruption de l'inattendu, d'une présence qui va ouvrir un nouvel avenir, ouvrir la vie. Bientôt, Jésus dira à ses disciples : « Vous êtes la lumière du monde ! ».

Cette lumière qui éclaire veut aussi se diffuser, se répandre. Aujourd’hui, c’est à nous que Jésus le dit, nous qui au baptême avons été illuminés par le Christ: la grande lumière dont parle Isaïe, ce n’est pas seulement Jésus mais dorénavant c’est le peuple des baptisés, qui avons mission d'annoncer Jésus, Lumière et Sauveur du monde. Il est venu pour éclairer ceux qui sont dans le désespoir, et accomplir le projet de Dieu dans le Capharnaüm du monde d’aujourd’hui par la conversion désarmée et désarmante de nos vies et de nos histoires humaines.

Cette lumière, dit le Concile, c'est "la lumière du Christ", mais elle "resplendit sur le visage de l'Église", dont l'Esprit Saint désire "illuminer tous les hommes". Le salut de Dieu s'est maintenant avec l'aide de Tous : " je donnerai du bonheur dans les familles "

Prière

« Il y a un seul corps et un seul Esprit, de
même que votre vocation vous a appelés
à une seule espérance »

(Éphésiens 4,4)

Dans la cité de saint François, bouddhistes, hindous, jaïnistes, musulmans, shintoïstes, juifs, chrétiens, amérindiens, animistes, sikhs, zoroastriens, bahaïs…, ont ainsi tous exprimé leur volonté de paix par un temps de silence.

Seigneur Jésus, tu nous as rassemblés dans toute notre diversité
pour que nous devenions ta famille et ton Église.
Face à tant de situations sur terre
où l’espoir a cédé la place au désespoir et aux cœurs blessés,
renouvelle notre espérance
dans l’œuvre de l’Esprit Saint pour changer le monde.
Encourage-nous à faire connaître cette espérance à tous et en tout lieu.
Tu es la vraie Lumière, qui chasse les ténèbres du péché,
et fait resplendir dans nos cœurs la joie et l’espoir de ton amour éternel. Amen.

Equipe Evangile@Peinture - Marie-Noëlle Thabut - François-Domique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Prière universelle - 3ème dimanche du Temps Ordinaire

21 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Seigneur, Ta parole est chemin de Vie. Comme tu as appelé Pierre et André à te suivre, donne aux Eglises encore si divisées aujourd’hui, de se reconnaître pleinement frères pour annoncer ensemble la joie de l’Évangile.

Seigneur, nous t’en prions

Seigneur, Ta Parole est Lumière qui dissipe les ténèbres. Prions pour les peuples qui marchent dans les ténèbres de la guerre, de la famine, de la persécution. Qu’ils voient se lever la lumière du Salut. Prions pour tous ceux qui travaillent pour la paix, la justice, la dignité humaine et au désarmement,

Seigneur, nous t’en prions

Seigneur, touché par la Beauté et la Force de Ta Parole, nous te remercions pour les personnes qui témoignent de leur foi, à travers l’art, la culture, le sport, l’enseignement, les médias et ouvrent nos esprits, nos cœurs, nos corps, à ce qui est beau, enrichissant nos réflexions et qui élève nos âmes.

Seigneur, nous te prions

Seigneur, Ta Parole est source d’Espérance. Prions pour nos communautés paroissiales. Que la méditation commune de la Parole de Dieu renforce notre unité et nous relie à l’ensemble des disciples du Christ, missionnaires de Sa lumière pour que grandisse le royaume de Dieu.

Seigneur nous t’en prions

Dieu notre Père, nous te prions pour que la prière, à partir de Ta Parole, nourrisse nos vies et soit une source d’espérance au sein de nos communautés, nous aidant à édifier une Église plus fraternelle et missionnaire, et à construire un monde plus humain et une Terre plus solidaire

Seigneur, donne-nous ton Esprit pour bâtir ta paix, nous t’en prions

EquipePU@Evangile – PrionsenEglise – Réseau Mondiale de Prière du Pape – François-Dominique Roger – Peinture Bernadette Lopez

Liturgie 3ème dimanche du Temps Ordinaire

20 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

Dimanche 25 janvier 2026
3e dimanche du temps ordinaire A Couleur liturgique : ver

« Le peuple a vu se lever une grande lumière » La parole de Dieu est lumière pour notre monde En Christ cette parole a pris chair C’est une parole vivante agissante elle rejoint celles et ceux qui se mettent à son école En ce dimanche de la Parole demandons à Dieu que cette parole nous habite en profondeur qu’elle illumine nos vies d’espérance de lumière d’allégresse d’actions de grâce

Première lecture - Isaïe 8, 23b – 9, 3
« Sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi »

La parole du prophète Isaïe résonne fortement dans le monde actuel où les ténèbres de la guerre, de la violence, de la souffrance semblent fermer l’horizon… Mais la lumière resplendit ! Prions pour que tous les hommes y voient l’espérance du salut.

Psaume - 26
« J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants » Bien connu, ce psaume 26 est une merveilleuse profession de foi : « Le Seigneur est ma lumière et mon salut. »

Ce psaume est révélateur d’une foi à toute épreuve, épurée de toute crainte. Le psalmiste prie un Dieu qu’il sait être « sa lumière et son salut » ainsi que « le rempart de sa vie ». Son désir le plus cher, d’ailleurs, est « d’habiter la maison du Seigneur », et cela, pour « tous les jours de sa vie ». Il n’a rien d’un exalté, car il assume sa vie « sur la terre des vivants » et sait qu’il devra entretenir son espérance en Dieu pour demeurer « fort » et courageux. Chantons avec joie cette confession de foi. Et prenons la résolution de redire simplement chaque jour : « Le Seigneur est ma lumière et mon salut. »

Deuxième lecture - 1 Corinthiens 1, 10-13.17
« Le Christ est-il donc divisé ? »

Il nous arrive, dans nos communautés paroissiales, d’avoir des différends, des désaccords, qui ne devraient pas mener à des affrontements. Et pourtant… Laissons saint Paul nous rappeler à l’ordre et nous faire prendre conscience de la grâce de nos baptêmes. Paul estime que , tous devrions nous réunir autour d’une même mission : annoncer l’Évangile. C’est au Christ et à son Évangile que tous et toutes doivent appartenir, en se soutenant les uns les autres et en parlant, non pas le « langage de la sagesse humaine », mais celui de la sagesse divine.

Évangile - Matthieu 4, 12-23
« Jésus commença à proclamer : “Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche” »

Investi dans sa mission publique lors de son baptême, le Christ choisit les premiers disciples qui marcheront avec lui. Et ces hommes sont saisis par l’appel du Maître : « aussitôt », ils quittent tout pour le suivre. Matthieu annonce ici ce qui sera l’essentiel du ministère de Jésus : l’enseignement dans les synagogues, la proclamation de l’Évangile du Royaume, ainsi que la guérison de « toute maladie et toute infirmité dans le peuple ».

Mettre en œuvre de la liturgie de la Parole de Dieu

Points forts

Dimanche de la Parole : Le pape François a fait du 3e dimanche du temps ordinaire le « dimanche de la parole de Dieu ». Sa devise, cette année, est : « J’espère en ta parole » (Ps 119, 74). OC’estn invitera chacun à mieux méditer la Parole chaque jour : elle est source d’espérance.

Évangile selon saint Matthieu : Aujourd’hui commence la lecture continue de l’Évangile selon saint Matthieu, Évangile de l’année A. L’évangéliaire est porté solennellement lors de la procession d’entrée. Quelques mots d’introduction à ce récit de Matthieu sont utiles pour le situer dans l’ensemble du Nouveau Testament.

Prière pour l’unité : Ce dimanche marque la fin ou l’apothéose de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Tout moment œcuménique est bienvenu : inviter un chrétien d’une autre confession ou un couple mixte à témoigner, choisir la prière universelle proposée par l’équipe nationale de préparation, etc.

Mots clés

Lumière des nations : Grand symbole biblique, la Lumière désigne Dieu lui-même et le Christ venu le révéler. « Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde », écrit saint Jean (Jn 1, 9). Car la Lumière est faite pour briller, pour éclairer toutes les nations. Et nous sommes désormais le peuple de Dieu auquel elle est confiée.

Pas de division : L’extrait de la première lettre de Paul aux Corinthiens est en parfaite harmonie avec la prière pour l’unité des chrétiens que nous célébrons depuis une semaine. Le corps du Christ ne peut être divisé. Le respect de nos différences doit enrichir l’unité, non la compromettre. Prions en ce sens.

« Aussitôt » : En cinq versets (Mt 4, 18-22), s’agissant de l’appel des premiers disciples, se lit deux fois l’adverbe temporel « aussitôt ». Ce que Matthieu veut nous dire, c’est que la réponse à l’appel de Jésus est immédiate, spontanée. Elle n’est pas affaire de calcul mais d’adhésion du cœur, de confiance, d’engagement libre. Connaissons-nous cet empressement du cœur ?

« Témoins de l'unité »

Le thème choisi est une invitation et un appel à l’unité : « La prière, poursuit-il, nous demande de nous dépasser, d'aller les uns vers les autres, sans oublier nos racines, en acceptant l'invitation à marcher vers l'unité, non seulement parce que nous en avons besoin, mais parce que le monde entier a besoin de témoins de l'unité. Le magistère du Pape Léon XIV est très clair et explicite à cet égard, nous invitant à considérer la paix comme le fruit de la recherche de l'unité, d'abord entre nous, puis entre les peuples ».

Le lien de la paix

Prière

Seigneur Jésus,
tu es le Prince de la Paix.
Renforce le lien de paix parmi nous et dans notre monde troublé.
Convertis les cœurs de tous ceux qui sont en guerre ;
touche les blessures de tous ceux que la guerre meurtrit.
Nous prions en particulier pour le peuple d’Arménie et du Nagorno Karabakh
et pour leurs familles disséminées dans le monde.
Fais briller la lumière de ton amour dans le monde, partout où règnent les ténèbres,

et hâte le jour où tous les peuples vivront dans la paix et la justice.
Amen

EquipeLiturgique@Evangile - Extrait de PrionsenEglise et de l'Eglise catholique de Moselle - François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Méditation 2ème dimanche du Temps Ordinaire

17 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile selon saint Jean (1, 29-34)

En ce temps-là, voyant Jésus venir vers lui, Jean le Baptiste déclara : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ; c’est de lui que j’ai dit : L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. Et moi, je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. » Alors Jean rendit ce témoignage : « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui. Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : “Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, celui-là baptise dans l’Esprit Saint.” Moi, j’ai vu, et je rends témoignage : c’est lui le Fils de Dieu. »

GRAND TÉMOIN

Nous sommes maintenant dans la confidence. Cette page d’Évangile nous fait assister à un passage de témoin. Et le temps en est tout retourné. Jean-Baptiste voit arriver celui dont il préparait la venue. Cette arrivée sonne la fin de sa tâche. L’ancien monde va s’en aller avec lui et tout cela est dans l’ordre des choses. Place au Messie, à l’Agneau de Dieu.

L’accomplissement de l’un marque le commencement de l’autre. Un trait d’union avait été marqué entre les deux enfants dans le sein de leurs mères au moment de leur rencontre. La fulgurance d’une évidence et le tressaillement de joie sont sans doute encore là pour Jean-Baptiste qui a misé toute sa vie sur cette foi décisive que sa vie était liée à celle d’un autre, plus grand que lui. Intuition vague qui prend chair avec le visage de Jésus.

Son service à l’aveugle est récompensé. Il voit maintenant, il entend et il atteste. Jésus est bien celui qui vient combler son attente, valider son ministère, et même s’y soumettre, lui le maître de tout. Jean-Baptiste lui aussi n’est qu’obéissance : écoute de la Parole, contemplation avide du visage du Verbe au creux de son désir et service assidu de ses frères humains en quête d’une vie meilleure. Il n’a pas de problème d’identité.

Sa place est celle du témoin. Il rend témoignage. Il le donne à qui veut entendre. Suivrons-nous donc ses mots jusqu’au bout de la phrase pour découvrir à notre tour le visage du Père dans son Fils bien-aimé ? Car la place de témoin est à prendre. Elle est libre !

Mais le service va changer. Le baptême à offrir va se transformer. Plus d’eau ou de conversion, mais de l’Esprit et de la vie nouvelle nous attendent dans les bras ouverts du Christ dévoilé à toute l’humanité. Dieu est désormais parmi nous et ça change tout. Le mouvement s’inverse. On venait auparavant au désert chercher la vie. C’est maintenant la Vie qui vient à nous. Dieu vient nous chercher, et bonne nouvelle : c’est pour tous ! Alors qui va raconter la suite ? Qui pour être témoin, témoin d'une rencontre extraordinaire du Christ dans nos vies ordinaires ?

Equipe Évangile@Peinture - Marie-Dominique Minassian - François-Dominique Roger- Peinture Bernadette Lopez

PRIÈRE DU PATRIARCHE ATHÉNAGORAS
Patriarche œcuménique de Constantinople 1886 - 1972

Je n’ai plus peur

Il faut mener la guerre la plus dure contre soi-même.
Il faut arriver à se désarmer. J’ai mené cette guerre pendant des années, elle a été terrible.
Mais maintenant, je suis désarmé. Je n’ai plus peur de rien, car l’amour chasse la peur.
Je suis désarmé de la volonté d’avoir raison, de me justifier
en disqualifiant les autres.
Je ne suis plus sur mes gardes, jalousement crispé sur mes richesses.
J’accueille et je partage.
Je ne tiens pas particulièrement à mes idées, à mes projets.
Si l’on m’en présente de meilleurs, ou plutôt non pas meilleurs,
mais bons, j’accepte sans regrets. J’ai renoncé au comparatif.
Ce qui est authentique, vrai, réel, est toujours pour moi le meilleur.

C’est pourquoi je n’ai plus peur.
Quand on n’a plus rien, on n’a plus peur.

Si l’on se désarme, si l’on se dépossède, si l’on s’ouvre
au Dieu-Homme, qui fait toutes choses nouvelles, alors,
Lui, efface le mauvais passé et nous rend un temps neuf où tout est possible.

Patriarche Athénagoras

Prière universelle - 2ème dimanche du Temps Ordinaire

15 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière universelle

« Moi j’ai vu et je rends témoignage », affirme Jean-Baptiste. Merci Seigneur, pour la lignée de nos aînés dans la foi ; par eux nous partageons la joie de Jésus de faire de nous ses frères. Prions avec toutes les confessions chrétiennes pour l’unité de ton Église. Donne à chacune l’humilité nécessaire pour avancer dans la réconciliation de ton peuple.

désarme-nous, prions d’un même cœur

« Je fais de toi la lumière des nations », dit Dieu à Isaïe. Prions pour les peuples si malmenés par les puissants de ce monde. Donne à tous ceux qui veulent leur venir en aide le discernement nécessaire, la ténacité dans leurs propositions et la certitude que le dialogue seul apportera des solutions durables. Prions pour les populations en souffrance : en Russie, en Ukraine, au Venezuela, en Iran, en Afrique, en trop d’autres lieux.

désarme-les, prions avec espérance

Seigneur, Toi qui es le Chemin, la Vérité et la Vie, nous te prions pour toutes les personnes qui portent une parole publique dans les médias et dans la vie politique et économique. Donne à chacune une volonté claire de dire la vérité. Protège-les de toutes les influences qui pourraient les en détourner. Soutiens, par ton Esprit Saint, nos efforts pour lutter contre toute impartialité et encourage-nous à rechercher le bien commun.

désarme-moi, prions et supplions

« Appelés à être saints avec tous ceux qui invoquent le Nom de Jésus ». Saint Paul nous rappelle par ces mots notre vocation première. Donne à notre communauté de paroisses, ainsi qu’à toute l’Église, de marcher ensemble sur les voies de la sainteté, seul chemin pour la paix et l’unité.

désarme-nous en communauté, prions notre Père

EquipePU@Evangile – Pierre Lemaire – Moine de Tibhirine - François-Dominique Roger - Peinture Bernadette Lopez

Liturgie du 2ème dimanche du Temps Ordinaire 2026

14 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

Dimanche 18 janvier 2026
2e dimanche du temps ordinaire A Couleur liturgique : vert

Dans les lectures du jour Nous réouvrons aujourd’hui le lectionnaire des dimanches de l’année A. Jésus a été investi dans sa mission publique par son Baptême, aujourd’hui Jean Baptiste reconnaît en lui l’Agneau de Dieu, le Serviteur parfait du dessein du Père, la vraie Lumière, le Fils de Dieu, notre Sauveur. Accueillons avec joie cette révélation.

Première lecture - Isaïe (49, 3.5-6)
« Je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre »

Le prophète Isaïe chante la grandeur d’Israël aux yeux du Seigneur. Aujourd’hui, grâce au Christ, parfait Serviteur, chacun de nous peut dire : « Oui, j’ai de la valeur aux yeux du Seigneur » Prenons conscience de notre dignité et de notre vocation, annonçons la vraie Lumière à nos frères.

Psaume 39
« Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice […] alors j’ai dit : “Voici, je viens.” »

Le psalmiste nous invite à chanter notre action de grâce au Dieu de miséricorde et à proclamer notre foi en sa parole.

Deuxième lecture – Paul apôtre aux Corinthiens (1, 1-3)
« À vous, la grâce et la paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ »

Nous commençons aujourd’hui la lecture de la première lettre de Paul aux chrétiens de Corinthe, nous l’entendrons durant sept dimanches. Tout naturellement, elle s’ouvre par une longue et belle salutation à ses destinataires. Ces mots de Paul sont toujours actuels dans nos célébrations.

Évangile - Jean (1, 29-34)
« Voyant Jésus venir vers lui, Jean le Baptiste déclara : “Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde” »

Dans son célèbre prologue, l’évangéliste Jean avait déjà accordé un rôle prépondérant à Jean le Baptiste, cet « homme envoyé par Dieu » venu comme « témoin pour rendre témoignage à la Lumière ». Il y avait, à l’époque, plusieurs mouvements baptistes en Israël, notamment vers Qumrân et dans la région du Jourdain. Jean Baptiste est le premier témoin public du Christ, qu’il reconnaît comme « l’Agneau de Dieu ». Dans l’extrait de ce dimanche, on ne voit pas Jésus être baptisé dans l’eau du Jourdain. En lieu et place, le Baptiste raconte sa vision de l’Esprit descendant « du ciel comme une colombe » et demeurant sur Jésus. Le témoignage du Baptiste nous apprend que Jésus baptisera « dans l’Esprit Saint » et qu’il est « le Fils de Dieu ».
Ce dimanche 18 janvier marque l’ouverture de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Il est bon d’y accorder notre prière

Mettre en œuvre la liturgie
Points forts

Temps ordinaire :
Après l’Avent puis le temps de Noël commence aujourd’hui le « temps ordinaire » durant lequel « on commémore le mystère même du Christ dans sa plénitude ». Dignité, sobriété, beauté doivent guider l’équipe liturgique dans la préparation de la messe.

Unité des chrétiens :
La Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, qui a toujours lieu du 18 au 25 janvier, s’ouvre ce dimanche autour du thème : « Il y a un seul corps et un seul Esprit, de même que votre vocation vous a appelés à une seule espérance » (Ep 4, 4).

Parole pour célébrer :
Les lectures de ce dimanche font entendre des mots et expressions que l’on retrouve dans la liturgie : la célébration naît de la Bible. « serviteur », « à vous, la grâce et la paix », « voici l’Agneau de Dieu… »

Mots clés

Serviteur :

Être serviteur de Dieu est un honneur et une mission pour le salut de tout le peuple. Moïse, Abraham, David, les prophètes en sont, mais c’est bien sûr Jésus qui sera le Serviteur parfait en donnant sa vie pour le salut de tous les hommes. Soyons serviteurs du Christ et de l’Évangile, à l’exemple de Marie, « l’humble servante ».

Agneau de Dieu :

Jean Baptiste reconnaît en Jésus l’accomplissement parfait de l’agneau pascal que mangeaient les Hébreux pour fêter leur libération d’Égypte. Par son sacrifice parfait, le Christ est notre Pâque : il nous fait passer avec lui de la mort à la vie. À chaque messe, il nous invite « au repas des noces de l’Agneau » qui anticipe le rassemblement de toute l’humanité autour du trône de l’Agneau vainqueur.

Prière pour la paix - Eglise St Joseph - ECP St Jean XXIII du berceau du fer

Témoignage :

C’est par le témoignage de notre foi, en paroles et en actes, que nous sommes au quotidien serviteurs de l’Évangile auprès de tous ceux que nous rencontrons. Bien le rappeler au moment de l’envoi

cliquez pour écouter : Glorious

Equipe Liturgie@Evangile - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger illustration PrionsenEglise

Méditation sur la Baptême du Seigneur

11 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (3, 13-17)

Alors paraît Jésus. Il était venu de Galilée jusqu’au Jourdain auprès de Jean, pour être baptisé par lui. Jean voulait l’en empêcher et disait : « C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens à moi ! » Mais Jésus lui répondit : « Laisse faire pour le moment, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. » Alors Jean le laisse faire. Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l’eau, et voici que les cieux s’ouvrirent : il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et des cieux, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie »

« Dès que Jésus fut baptisé, il vit l’Esprit de Dieu venir sur lui »

La scène au bord du Jourdain que nous écoutons en cette fête du Baptême du Seigneur est bien plus qu’un simple épisode de l’Évangile. Il s’agit d’une révélation, d’un commencement, d’une bonne nouvelle pour notre vie. Qui est Jésus ? Jean baptisait pour la conversion des péchés. Jésus, lui, est sans péché. Alors pourquoi se fait-il baptiser ? Probablement pour se mettre à notre place, assumer notre condition et rejoindre l’humanité blessée.

Car au moment où Jésus sort de l’eau et que le ciel s’ouvre, la Trinité est à l’œuvre. Comme au premier jour de la création, la voix de Dieu a retenti pour faire surgir le monde du néant. C’est cette même voix qui, au jour de son baptême par Jean dans le Jourdain, retentit dans le ciel et désigne Jésus comme le Fils bien-aimé du Père. Venu s’associer aux pêcheurs appelés à la conversion, Jésus est investi dans sa mission de Fils pour être le Sauveur du monde.

Le Père aime, le Fils obéit, l’Esprit sanctifie. Jésus est confirmé dans son identité. Il est l’Envoyé venu accomplir la mission annoncée par Isaïe : ouvrir les yeux des aveugles, libérer les captifs, proclamer la justice et nous ouvrir le salut. Ce baptême est le point de départ de la vie publique de Jésus. À partir de ce moment, il « passe en faisant le bien ». Jésus proclame la Bonne Nouvelle, guérit, relève, pardonne. Cet épisode au Jourdain est son consentement à la mission confiée par le Père, un « oui » qui le conduira jusqu’à la Croix et à la Résurrection.

Notre propre baptême s’enracine dans le mystère pascal. Comme Jésus, nous avons été plongés dans l’eau et marqués par l’Esprit. Nous sommes devenus enfants bien-aimés du Père. Fidèles à notre baptême, nous aussi, nous avons en tant que disciple du Christ, missionnaire de Sa lumière d’annoncer Jésus, le Sauveur du monde. Baptisés de longue date ou bien plus récemment, demandons la grâce de faire ainsi la Joie de notre Dieu.

EquipeMéditation@Evangile - Karem Bustica, rédactrice en chef de Prions en Église – François-Dominique Roger - mystère du Rosaire - Peinture Bernadette Lopez

Prière universelle - Baptême du Seigneur

8 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Envoie ton Esprit, Seigneur, sur ton Eglise, peuple des baptisés.
Prions pour que la prière, à partir de la Parole de Dieu, nourrisse nos vies et soit une source d’espérance au sein de nos communautés, nous aidant à édifier une Église plus fraternelle et missionnaire et un monde plus humain et une Terre plus solidaire

Père, apprends-nous à demander l'Esprit Saint pour témoigner de l'Evangile

Envoie, Seigneur, ton Esprit sur les dirigeants des nations
Qu’ils restent attentifs aux besoins de tous et, spécialement, des plus pauvres… de ceux qui sont opprimés, persécutés…, de ceux qui souffrent de la guerre, engendrant de la misère… Que leurs décisions ouvrent des chemins d’espérance et de paix pour tous

Seigneur, nous t’en prions

Envoie, Seigneur, Ton Esprit filiale, sur les catéchumènes, jeunes et adultes, qui se préparent au baptême, ainsi que ceux qui les accompagnent : qu’ils s’ouvrent à son Esprit pour vivre en enfants de lumière.

Seigneur, nous t’en prions

Envoie ton Esprit, Dieu notre Père, sur les membres de notre assemblée
Que nous soyons signe de Ta présence et témoin de Ta Bonne Nouvelle dans nos relations, au travail, en famille, dans nos engagements dans l’église et dans la société

Père, nous t’en prions

Seigneur Jésus, par Ton baptême, tu as éveillé tous les baptisés à la venue de l’Esprit Saint et à l’Echo de la voix du Père. Fais que sous sa paternelle conduite, nous soyons fidèles à notre baptême pour être des disciples du Christ, missionnaire de Sa lumière.

Seigneur, en qui nous mettons notre foi et notre espérance, nous t'en prions

EquipePU@Evangile – PrionsenEglise – Pape Léon XIV- Guy Tribout- François Roger- Peinture Bernadette Lopez

Liturgie Baptême du Seigneur 11 janvier 2026

6 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

LITURGIE BAPTÊME DU SEIGNEUR
Dans les lectures du jour

A diverses reprises dans l’Ancien Testament, Dieu a promis d’envoyer un serviteur pour relever son peuple. Le prophète Isaïe nous en offre un exemple dans la première lecture. Ce Messie, à la fois envoyé de Dieu et consacré par l’onction pour mener à bien sa mission, est attendu surtout à l’époque de Jésus en raison de l’occupation romaine. Mais le baptême du Christ est avant tout l’occasion d’entendre une voix venue du ciel qui le déclare Fils de Dieu. Jésus, qui n’a pas besoin du pardon des péchés, se fait quand-même baptiser pour associer l’humanité entière à sa démarche. En célébrant cette fête, nous ravivons l’esprit de notre baptême.

Première lecture - Isaïe 42, 1-4.6-7
« Je fais de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations »

Isaïe prophétise la venue d’un serviteur qui accomplira des bienfaits exceptionnels, parce qu’il sera investi de l’esprit même du Seigneur. Il pourra réaliser les promesses que Dieu a faites à son peuple, en pratiquant la miséricorde attendue et non pas en le condamnant.

Psaume 28
« Voix du Seigneur dans sa force, voix du Seigneur qui éblouit »

La puissance de Dieu est perçue dans l’Ancien Testament à travers les phénomènes de la nature. Puisqu’il est créateur de tout l’univers, il peut commander aux éléments.la puissance de « la voix » du Dieu créateur qui « domine les eaux », notamment celles du déluge. Ainsi, c’est la force de sa voix qui apparaît comme l’expression de sa gloire. Le psaume annonce la parole de Dieu qui se manifestera au baptême de Jésus : « des cieux, une voix disait… ».

Deuxième lecture - Actes 10, 34-38
« Jésus de Nazareth, Dieu lui a donné l’onction d’Esprit Saint et de puissance »

La première annonce de l’Évangile est centrée sur la personne de Jésus qui, dans la foi, est reconnu comme le Messie, le Fils de Dieu. C’est ce que proclame saint Pierre en attestant que le Christ a été consacré par Dieu au baptême, en lui conférant son Esprit. C’est pourquoi Jésus pourra agir avec la puissance de Dieu.

Évangile - Matthieu 3, 13-17
« Il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui »

Le baptême institué par Jean Baptiste était un geste de conversion : l’eau lavait les fautes commises et l’immersion signifiait le début d’une nouvelle vie. La manifestation de l’Esprit au baptême de Jésus ajoute un autre sens : Jésus est animé par l’Esprit du Seigneur en raison de la grâce filiale. Matthieu confirme que le baptême de Jésus a bel et bien été accompli. Il ajoute alors deux notes théologiques originales. La première est la mention des cieux ouverts. La seconde se trouve dans les mots prononcés en finale par la voix céleste : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie », considéré comme messianique.

Mise en œuvre

Points forts

• L’eau : On mettra en valeur la cuve baptismale par sa place, près de l’autel si possible, et une décoration florale. On peut y associer le cierge pascal. L’eau est symbole de vie, même si on peut s’y noyer. C’est le sens du baptême où l’immersion signifie qu’au-delà de la plongée une autre vie commence.

• La profession de foi : Professer sa foi est la condition pour être baptisé ; c’est pourquoi ces rites se succèdent immédiatement lors de la célébration des baptêmes. On soignera la mise en œuvre de la profession de foi : on fera référence à notre baptême en l’introduisant.

• L’assemblée : Nous avons trop souvent une conception individualiste du baptême. Or le baptême nous fait entrer dans l’Église et devenir membres du corps du Christ. Par un geste d’accueil à l’entrée de l’église, par l’introduction à la célébration, par un temps d’échange avec ses voisins, on créera un esprit fraternel. Les chants qui unissent les cœurs seront aussi au service de cet esprit fraternel.

Mots clés

• Baptême : En se faisant baptiser, Jésus, qui n’a pas besoin de recevoir le pardon des péchés ni d’être adopté par Dieu, fait une démarche d’humilité. Il reçoit ce rite comme un modèle à imiter par tous les hommes. La manifestation de l’Esprit Saint ajoute la consécration à l’immersion, geste de conversion opéré par le Baptiste ; la voix céleste confirme la filiation divine de Jésus.

• La justice : Pour Dieu, établir la justice, c’est restaurer de justes relations entre les hommes et avec lui et les faire vivre en paix. Il ne s’agit pas de prononcer des jugements mais de rétablir le droit. Ce sera la mission du Christ qui vient annoncer et ouvrir le royaume de Dieu à tous les hommes, un royaume de justice et de paix. C’est le sens des guérisons où le bien est restauré.

• Le Fils : Jésus est déclaré Fils de Dieu par la voix venue du ciel lors de son baptême. Cette révélation se fait jour au moment où il va commencer sa prédication du Royaume. Il fallait que les auditeurs du Christ comprennent qu’il n’était pas seulement un envoyé de Dieu, ni même le Messie. C’est aussi en raison de cette filiation divine que Jésus sera condamné.

Equipe Liturgique@Evangile - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger