Liturgie Baptême du Seigneur 11 janvier 2026

6 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

LITURGIE BAPTÊME DU SEIGNEUR
Dans les lectures du jour

A diverses reprises dans l’Ancien Testament, Dieu a promis d’envoyer un serviteur pour relever son peuple. Le prophète Isaïe nous en offre un exemple dans la première lecture. Ce Messie, à la fois envoyé de Dieu et consacré par l’onction pour mener à bien sa mission, est attendu surtout à l’époque de Jésus en raison de l’occupation romaine. Mais le baptême du Christ est avant tout l’occasion d’entendre une voix venue du ciel qui le déclare Fils de Dieu. Jésus, qui n’a pas besoin du pardon des péchés, se fait quand-même baptiser pour associer l’humanité entière à sa démarche. En célébrant cette fête, nous ravivons l’esprit de notre baptême.

Première lecture - Isaïe 42, 1-4.6-7
« Je fais de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations »

Isaïe prophétise la venue d’un serviteur qui accomplira des bienfaits exceptionnels, parce qu’il sera investi de l’esprit même du Seigneur. Il pourra réaliser les promesses que Dieu a faites à son peuple, en pratiquant la miséricorde attendue et non pas en le condamnant.

Psaume 28
« Voix du Seigneur dans sa force, voix du Seigneur qui éblouit »

La puissance de Dieu est perçue dans l’Ancien Testament à travers les phénomènes de la nature. Puisqu’il est créateur de tout l’univers, il peut commander aux éléments.la puissance de « la voix » du Dieu créateur qui « domine les eaux », notamment celles du déluge. Ainsi, c’est la force de sa voix qui apparaît comme l’expression de sa gloire. Le psaume annonce la parole de Dieu qui se manifestera au baptême de Jésus : « des cieux, une voix disait… ».

Deuxième lecture - Actes 10, 34-38
« Jésus de Nazareth, Dieu lui a donné l’onction d’Esprit Saint et de puissance »

La première annonce de l’Évangile est centrée sur la personne de Jésus qui, dans la foi, est reconnu comme le Messie, le Fils de Dieu. C’est ce que proclame saint Pierre en attestant que le Christ a été consacré par Dieu au baptême, en lui conférant son Esprit. C’est pourquoi Jésus pourra agir avec la puissance de Dieu.

Évangile - Matthieu 3, 13-17
« Il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui »

Le baptême institué par Jean Baptiste était un geste de conversion : l’eau lavait les fautes commises et l’immersion signifiait le début d’une nouvelle vie. La manifestation de l’Esprit au baptême de Jésus ajoute un autre sens : Jésus est animé par l’Esprit du Seigneur en raison de la grâce filiale. Matthieu confirme que le baptême de Jésus a bel et bien été accompli. Il ajoute alors deux notes théologiques originales. La première est la mention des cieux ouverts. La seconde se trouve dans les mots prononcés en finale par la voix céleste : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie », considéré comme messianique.

Mise en œuvre

Points forts

• L’eau : On mettra en valeur la cuve baptismale par sa place, près de l’autel si possible, et une décoration florale. On peut y associer le cierge pascal. L’eau est symbole de vie, même si on peut s’y noyer. C’est le sens du baptême où l’immersion signifie qu’au-delà de la plongée une autre vie commence.

• La profession de foi : Professer sa foi est la condition pour être baptisé ; c’est pourquoi ces rites se succèdent immédiatement lors de la célébration des baptêmes. On soignera la mise en œuvre de la profession de foi : on fera référence à notre baptême en l’introduisant.

• L’assemblée : Nous avons trop souvent une conception individualiste du baptême. Or le baptême nous fait entrer dans l’Église et devenir membres du corps du Christ. Par un geste d’accueil à l’entrée de l’église, par l’introduction à la célébration, par un temps d’échange avec ses voisins, on créera un esprit fraternel. Les chants qui unissent les cœurs seront aussi au service de cet esprit fraternel.

Mots clés

• Baptême : En se faisant baptiser, Jésus, qui n’a pas besoin de recevoir le pardon des péchés ni d’être adopté par Dieu, fait une démarche d’humilité. Il reçoit ce rite comme un modèle à imiter par tous les hommes. La manifestation de l’Esprit Saint ajoute la consécration à l’immersion, geste de conversion opéré par le Baptiste ; la voix céleste confirme la filiation divine de Jésus.

• La justice : Pour Dieu, établir la justice, c’est restaurer de justes relations entre les hommes et avec lui et les faire vivre en paix. Il ne s’agit pas de prononcer des jugements mais de rétablir le droit. Ce sera la mission du Christ qui vient annoncer et ouvrir le royaume de Dieu à tous les hommes, un royaume de justice et de paix. C’est le sens des guérisons où le bien est restauré.

• Le Fils : Jésus est déclaré Fils de Dieu par la voix venue du ciel lors de son baptême. Cette révélation se fait jour au moment où il va commencer sa prédication du Royaume. Il fallait que les auditeurs du Christ comprennent qu’il n’était pas seulement un envoyé de Dieu, ni même le Messie. C’est aussi en raison de cette filiation divine que Jésus sera condamné.