Liturgie de la Parole - Saints Pierre et Paul - 29 juin 2025

24 Juin 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Saints Pierre et Saint Paul - 29 juin 2025

Dans les lectures du jour
Fêter ensemble saint Pierre et saint Paul, c’est faire mémoire de la fondation de l’Église (Pierre) et de sa mission d'envoyée par Dieu aux nations pour être « le sacrement universel du salut », l’Église, en vertu des exigences intimes de sa propre catholicité et obéissant au commandement de son fondateur est tendue de tout son effort vers la prédication de l’Évangile à tous les hommes à toutes les nations (Paul) : deux données inséparables dans le plan du salut et qui sont aujourd’hui honorées dans l’Écriture. Pierre et Paul ont été témoins jusqu’au martyre : que leur exemple affermisse notre foi.

Première lecture - Actes 12, 1-11
« Vraiment, je me rends compte maintenant que le Seigneur a envoyé son ange »
Après avoir fait décapiter Jacques, Hérode emprisonne Pierre. Mais la prière de la toute jeune Église va miraculeusement le délivrer.

Psaume - 33
« L’ange du Seigneur campe à l’entour pour libérer ceux qui le craignent. »
Avant toute profession de foi chrétienne, le psalmiste chante avec assurance sa louange au Seigneur qui lui répond qui le délivre, qui le sauve.

Deuxième lecture - 2 Timothée 4, 6-8.17-18
« Le Seigneur m’a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l’Évangile s’accomplisse jusqu’au bout. »
Au soir de sa vie tourmentée, Paul fait le bilan de sa mission. Il a bien conscience des forces que le Seigneur lui a toujours données. Faisons-nous cette même relecture de notre mission ?

Évangile - Matthieu 16, 13-19
« Jésus leur demanda : “Pour vous, qui suis-je ?” Simon-Pierre dit : “Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! »
L’Église du Christ est faite de pierres vivantes, dont nous sommes depuis notre baptême. Et le Christ l’a bâtie sur le roc, Pierre, premier des Apôtres, dont les évêques sont aujourd’hui successeurs, le pape tenant lieu de Pierre pour notre temps

Mettre en œuvre la liturgie

Points forts

La prière de l’Église : La résurrection de Jésus a été suivie du don de l’Esprit promis aux Apôtres. Le récit de la Pentecôte inaugure le livre des Actes des Apôtres, ceux-ci ayant tout de suite commencé leur mission. Comme leur Maître, ils rencontrent alors la véhémente opposition du Sanhédrin et du grand prêtre puis d’Hérode. Mais l’Église prie pour eux : prions pour les martyrs d’aujourd’hui.

La force du salut : Le psalmiste et saint Paul proclament la force du salut du Seigneur. De la même manière, aujourd’hui, si l’annonce de l’Évangile est bien un « combat », croyons que le Seigneur nous donne sa force et nous arrache à « tout ce qu’on fait pour nous nuire ». Que notre profession de foi soit la plus sincère.

Le pouvoir des clés : Jésus a choisi Pierre pour lui confier « les clés du royaume ». Le vocabulaire de « puissance », de « pouvoir des clés », nous met peut-être mal à l’aise, surtout par rapport à ceux qui remettent en cause un certain « pouvoir de l’Église »… C’est l’occasion de méditer l’Évangile, et ces « clés » remises à Pierre : clés du Royaume, non clés d’une organisation qui ne serait qu’humaine. Le « pouvoir » n’est autre que le ministère de la grâce sacramentelle.

Mots clés

L’ange du Seigneur : Par « ange du Seigneur », la Bible entend : intervention de Dieu. Intervention d’abord manifestée à Pierre par la « lumière » déchirant la nuit de sa prison. Pierre croit rêver, mais c’est lorsqu’il est libéré qu’il comprend : Dieu est intervenu, son ange l’a bel et bien arraché aux mains d’Hérode. Veillons à ne pas verser dans le fantastique, mais rendons grâce à Dieu pour son salut.

L’Évangile : C’est bien parce qu’ils ont annoncé l’Évangile, la résurrection du Crucifié, que Pierre puis Paul ont été pourchassés et martyrisés. Ce cœur de la foi chrétienne (le « kérygme ») n’est pas négociable : la foi (en latin : proche de « fidélité ») engage toute la vie du croyant. Dieu nous aimant sans limites, il nous faut témoigner sans limites de son amour à tous les hommes.

Lier, délier : La mission confiée à Pierre par Jésus, outre le fait d’être la « pierre » solide de la construction qu’est l’Église, est exprimée par deux images. Les « clés du royaume des Cieux » et le pouvoir de « lier et délier » : Jésus transmet à Pierre sa propre autorité (son pouvoir messianique ), le pouvoir d’accorder ou non le pardon des péchés, qui donne accès au Royaume.

Equipe Liturgique@Evangile - extrait de PrionsenEglise - mise en Lumière François-Dominique Roger

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