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6e Nuit des témoins
L’AED, AIDE À L’ÉGLISE EN
DÉTRESSE
Œuvre internationale de l’Eglise, l’AED a été fondée en 1947 par le Père Werenfried,
religieux prémontré hollandais, décédé en janvier 2003, dont nous suivons les directives spirituelles rédigées en juillet 2000.
Quelle est sa mission ?
Grâce à ses 17 pays donateurs dont la France, l’AED intervient dans 140 pays pour soutenir l’Eglise. Elle a pour mission de venir en
aide concrètement aux chrétiens persécutés, menacés ou réfugiés.
L’Eglise est-elle toujours en détresse ?
Oui, partout dans le monde, en Asie, en Afrique, en Amérique latine et même en Europe il ne fait pas toujours bon d’être disciple du
Christ !
Dans de nombreux pays aujourd’hui, la liberté religieuse est menacée. Des chrétiens continuent à être
assassinés pour leur foi. Certains sont humiliés, traités injustement, exclus de la vie sociale et politique par des législations discriminatoires. D’autres sont menacés pour avoir pris la
défense des petits et des pauvres. Tous ces chrétiens forment « l’Eglise en détresse ».
Avec eux, nous espérons
envers et contre tout que la violence et la haine n’auront pas le dernier mot, mais bien plutôt la réconciliation et la paix, dons du Christ ressuscité.
Concrètement que faites-vous ?
Nous aidons directement ceux qui souffrent ou qui sont dans le besoin. Par exemple, ces quelque 19 000 séminaristes et novices
soutenus par l’AED chaque année dans le monde ; ces 800 prêtres, religieux et religieuses qui, grâce à des bourses, deviendront à leur tour des formateurs ; ces communautés opprimées ou qui
sortent de la persécution et qui manquent de tout ; ces milliers de prêtres qui reçoivent une aide de subsistance. Mais également, tous ces chantiers de construction (chapelles, séminaires,
couvents…), sans oublier l’aide à la motorisation, à l’apostolat des médias, à la diffusion de livres religieux. L’an dernier nous avons dû refuser 2000 demandes d’aide !
Chaque année, l’Aide à l’Église en détresse (AED) propose de veiller et de prier pour les chrétiens morts
pour leur foi et ceux qui vivent des situations de difficulté extrême. Elles permettent aussi de porter ceux qui souffrent toujours et d’écouter leur témoignage.
extrait ww.aed-france.org
Un coeur ouvert
C’est toujours le Seigneur qui fait le premier pas pour venir vers nous ;
il est là sans s’imposer et nous
pouvons Le rencontrer en toute liberté.
Il est une source d’eau vive : source d’une eau qui ne se tarit
jamais.
Oui, c’est à moi que Jésus se donne ! Etonnement ? Joie ? Crainte ?
Jésus pose sur la Samaritaine un regard d’amour et lui
révèle sa vraie
grandeur. Elle découvre qu’elle porte en elle un vrai trésor, une
grande
lumière. Elle qui venait puiser de l’eau, la voici inondée d’une eau vive
qui vient laver tout le poids de son péché.
Seigneur, Jésus,
comme la femme samaritaine,
tu nous donnes la vie de Dieu.
Qu’elle coule
comme une source
dans nos cœurs.
Donne-moi
un cœur ouvert à
ta vie
reçue le jour de mon baptême.
Je suis ton enfant,
Je suis précieux à tes
yeux.
Tu comptes sur moi
En ce temps de Carême, assaillis que nous sommes par les dossiers, les infos, les réunions, les sollicitations les plus diverses n’ayons pas peur de nous arrêter à la margelle de notre puits, là
où le Christ nous attend pour nous établir dans une vérité toujours plus libératrice.
« des eaux jailliront dans le désert...
et les eaux produiront une fleur de lotus magnifique ( JMP Egypte) »
Extrait du Texte : Nancy de Montpellier
Illustrations : Etienne Jung - FNP Edition
15-17, rue de l’Hôpital, B- 6060 – Gilly
Peinture Arcabas - La samaritaine
-
Prière Universelle du 3e Dimanche de Carême
Donne l’eau vive de ta Tendresse, Seigneur, à toutes les femmes du monde entier…
A celles qui
sont blessées par la violence, la haine, le mépris…
A celles victimes de la médisance ou de la rumeur
publique…
A celles aussi qui sont heureuses et épanouies dans toutes les dimensions de leur
vie...
Seigneur, nous t’en prions
Donne l’eau vive de la clairvoyance et de la sagesse, Seigneur, à tous les électeurs de ce
dimanche…
Qu’ils ne se dérobent pas à l’heure du choix et sachent prendre leurs
responsabilités...
Qu’ils privilégient les candidats qui mettent les plus faibles, les plus touchés par la
précarité et la pauvreté sociale, au centre de leurs préoccupations…
Seigneur, nous t’en prions
Donne l’eau vive de ta Parole aux catéchumènes, aux nouveaux convertis de nos communautés appelés à
recevoir la lumière du Christ Ressuscité…
Envoie leur la clarté de la foi qui leur donnera de tenir
dans la fidélité et de garder leur cœur toujours ouvert à ta présence…
Seigneur, nous t’en prions
Donne l’eau vive de ton Amour à tous ceux, et celles, qui sont prompts à juger, à
condamner…
Que leur regard, leurs pensées, ne s’arrêtent pas à ce qui est,- ou semble,- négatif, mais
qu’ils découvrent en chacun l’enfant de Dieu, l’être unique à tes yeux…
Seigneur, nous t’en prions
Micheline et Guy Tribout
Scout et Guide Vallée de la Fensch recrute
Envie de développer tes compétences ?
Adopte « L’esprit scout ! » dans la Vallée de la Fensch
De plus en plus de jeunes rejoignent le scoutisme (+ de 13% d’adhérents au niveau national depuis 7 ans), les
parents y trouvant un loisir éducatif qui permet à leurs enfants de grandir et de gagner en autonomie. Découvrir le scoutisme, c’est ce que proposent les Scouts et Guides de France Vallée de la
Fensch – Notre-Dame du Fer depuis 2010. L’invitation s’adresse à tous : aux enfants et adolescents de 6 à 18 ans, mais aussi aux jeunes adultes prêts à s’engager bénévolement pour les
accompagner !
Réveiller l’éducateur qui est en soi
Faire vivre de grandes aventures à des enfants et adolescents par le
jeu et
l’esprit d’équipe peut se révéler très formateur pour développer des compétences, la confiance en soi, le
sens des responsabilités. L’esprit scout c’est aussi l’occasion, pour de jeunes adultes, de s’engager auprès d’une association avec un sens éducatif commun et de se découvrir des capacités qui
serviront toute la vie.
Les SGDF proposent des tarifs avantageux pour passer le BAFA, et les stages de mise en pratique sont tout
trouvés !
Au programme en ce moment, et c'est de saison : la nature et son éternel renouvellement. Les plus grands
viennent de construire un lombric-composteur, avec l'aide d'un maître composteur du Val de Fensch.
Scout et Guide de France Vallée de la Fensch recrute
Prenez contact avec le responsable du groupe
Thierry Lesire au 03.82.57.09.92
ou par mail scouts.valdefensch@laposte.net
Vous ne le saviez pas ?
Les Scouts et Guides de France comptent 17 000 bénévoles dont 12 000 de moins de 25 ans.L’éducation affective fait partie
du projet pédagogique dès 8 ans. Tous les chefs et cheftaines ne sont pas de confession catholique : certains
sont laïques, d’autres musulmans, etc.
Nous accueillons des enfants en situation de handicap au sein de groupes de jeunes. Ils participent aux camps
comme les autres. Les Scouts et Guides de France développent leur présence dans les quartiers populaires, pour lutter contre l’exclusion et participer au vivre ensemble.
Marie Ehmer - courriel : lmehmer@gmail.com
Annonces des messes du 17 au 23 mars
Lundi 17 mars
9h -11h
permanence à l’Accueil St Martin
14h30 Obsèques à Serémange d’Anny
SWIERCZAK 53 ans
16h00 Obsèques à Hayange de Mme KRIER Stéphanie, 76
ans
Mercredi 19
mars
9h–11h permanence à l’Accueil St Martin
Jeudi 20
mars
9h00 Messe à Hayange suivie d’un
temps d’adoration :
Paul PORZI
(20ans), Amédéa PANCALI
10h-11h30 permanence à l’Accueil St Martin
18h30 Répétition de chants à Hayange St Martin
20H00 Préparation au baptême Maison d’œuvre à Serémange
Vendredi 21
mars
20h00 Lecture de l’évangile de St Matthieu à
Marspich
Samedi 22
mars
9h-11h permanence au presbytère de
Serémange
18h00 Messe à St Nicolas-en-Forêt
18h00 Messe à Serémange :
Danielle VACCARO (6 semaines), Marthe BERRY et les défunts de sa
famille, familles FRANTZ-BAUER
Dimanche 23
mars
9h15 Assemblée de prière à
Neufchef
9h15 Messe au Konacker
10h30 Messe à Marspich : Clément et Marie Thérèse CHAUSSIGNAC
10h30 Messe à Hayange :
Transmission du Credo et du Notre Père pour les catéchumènes,
BARBUI Thérèse, Ernest et Ada, Antonio D’AMICO (12ans), Théophile REMY (4 ans , Paulette STEINLEIN ( Messe de quarantaine)
Communauté de paroisses Bienheureux Jean XXIII du Berceau du
Fer
Paroisses de Hayange et Serémange :
tel. 03 82 85 55 54 ou 03 55 18 14 82
Permanences
à Hayange les Lundi et Mercredi de 9h à 11h
Jeudi de 10h à 11h30
à Serémange le Samedi de 9h à 11h
Notre transfiguration
Lorsqu’un homme est totalement donné à Dieu, totalement disponible à Dieu, et Jésus seul l’a été, cela transparaît sur son visage et dans son corps. C’est peut-être une expérience de cet ordre
qui est à l’origine du récit de la Transfiguration. Lorsque Jésus se met en prière sur la montagne, les trois
disciples le voient autrement, entouré de lumière.
La tradition chrétienne a connu, et nous peut-être aussi, des regards, des visages de saints d’où émanait à
certains moments une « lumière incréée », comme le disent les orthodoxes, une lumière qui manifeste quelque chose de la vie d’union avec Dieu qui habite ce corps.
Et pourtant ce corps a tout en commun avec le nôtre. C’est dans une chair semblable à la nôtre
que se manifeste la gloire de Dieu. Ce que nous
pourrions prendre pour une manifestation exceptionnelle de ce qu’est cet homme unique, Jésus, est tout autant une révélation de ce qu’est le corps humain, lorsqu’il se laisse habiter par la
présence de Dieu : un temple. Le temple dont parlait Jésus, c’était son corps, souligne saint Jean, et saint Paul en tirera pour nous les conséquences :« votre corps est un
temple du St-Esprit ».
Ne regardons donc pas la scène de la transfiguration comme un prodige qui ne concernerait que Jésus. Osons la regarder
comme la révélation de ce qu’est le corps humain dans le projet de Dieu : un temple. Mon corps est un temple, le lieu où Dieu est adoré, où il est présent. La communion au corps du Christ, à la
messe, nous rappelle cela de manière particulièrement forte : le tabernacle, le lieu de la présence sacramentelle du Christ, c’est aussi mon corps après la communion, c’est aussi le corps de mon
voisin.
Au centre de la scène, au sommet de la montagne, Jésus, le plus grand, Jésus, le Fils bien aimé, qu’il nous
faut écouter. Sa transfiguration est un signe majeur de ce qui nous lie définitivement à Dieu : un corps humain a été habité par la présence de Dieu, par la lumière de Dieu. Et tous les corps de
tous les hommes en ont été transfigurés. Ils y ont retrouvé leur dignité.
Et cela nous invite à percevoir, à contempler plus qu’à comprendre, que désormais, le chemin vers Dieu, ce que nous appelons
la vie spirituelle, n’est pas un chemin de fuite du corps, ou d’élévation, mais un chemin d’incarnation.
Comment considérer mon propre corps comme le temple du Saint-Esprit, sans mépris, mais sans effroi ? S’il est un temple, c’est qu’il n’est pas un dieu ou une idole, mais simplement le lieu où
Dieu m’a rejoint en son Fils bien-aimé.
Méditation par Frère Jean-Marie Gueullette – Lyon
extrait dominicains@ml.retraitedanslaville.org
Cardinal Jean-Marie Lustiger
décédé en la fête de la transfiguration le 5août 2007
Icône : « Relevez-vous et n’ayez pas peur !»
Photo de la pièce de Théâtre "Transfiguration" Bill Viola
Un coeur brûlant
Une lumière qui illumine tout, qui donne envie de rester là...
Croire, ce n’est pas tout comprendre, mais c’est
faire confiance et c’est au travers de chacun de nous que Dieu se fait connaître.
Devenons des passeurs de
lumière : cultivons la bienveillance, la confiance, l’amitié, le beau regard...
Sur la montagne, Pierre, Jacques et Jean son frère voient d’abord la lumière sur le visage de Jésus avant d’être engloutis dans la nuée, d’où une voix dit « Celui-ci est mon Fils bien-aimé,
en qui j’ai mis toute mon amour ; écoutez-le !. » Le mystère de Jésus apparaît devant leurs yeux : sa vie consiste dans cette relation d’amour avec Dieu son Père.
Comme Jésus, nous pouvons nous abandonner à Dieu. Et en retour Dieu transfigure notre personne, corps, âme et
esprit.
Seigneur, Jésus,
tes amis
te voient en gloire,
tout remplis de la présence
et de la lumière de Dieu .
Donne-moi un cœur brûlant
d’amour pour toi
et pour les
autres.
Mets dans mon cœur
le désir et la joie
de te connaître
toujours mieux.
Que notre Carême 2014, soit chemin de transfiguration !
Textes : Nancy de Montpellier
Illustrations : Etienne Jung
FNP
Edition
15-17, rue de l’Hôpital, B- 6060 - Gilly
Prière universelle du 2e Dimanche de Carême
Seigneur, transfigure nos frilosités, nos comportements routiniers…
Donne-nous l’audace, à la suite de
notre Pape François, d’aller au large jusqu’aux périphéries de l’Eglise, à la rencontre des assoiffés de sens, de tous ceux qui sont captifs des idoles de notre monde
moderne…
SEIGNEUR, nous t’en prions
Seigneur, transfigure notre apathie vis-à-vis des élections municipales qui s’approchent, afin qu’éclairé par
ton Esprit, notre choix ne soit ni égoïste, ni partisan…
Qu’il soit réfléchi et prenne en compte les
attentes de plus démunis… de ceux qui espèrent encore et de ceux qui ne croient plus dans notre société et ses représentants
SEIGNEUR, nous t’en prions
Seigneur, tu transfigures tous ces hommes et ces femmes qui montrent le vrai visage du Christ Ressuscité, en
se dévouant, inlassablement, près des malades, des prisonniers, des personnes seules et isolées, des sans-papiers, des migrants…
Que leur engagement soit, pour nous, un appel à les suivre…
SEIGNEUR, nous t’en prions
Pour ces hommes et ces femmes qui, à cause de leurs origines modestes, du regard critique de notre société sur
eux, n’osent prendre aucune responsabilité, ni même la parole, parfois…
Transfigure,
Seigneur, nos mentalités afin qu’ils soient reconnus et appréciés et trouvent la place qui leur revient…
SEIGNEUR, nous t’en prions
Micheline et Guy Tribout
Présentation de l'Evangile de Saint Matthieu
Dans l’ordre des livres du Nouveau Testament,
MATTHIEU est le premier des évangiles synoptiques.
Une tradition très ancienne, qui remonte à Papias, un évêque d’Asie Mineure vers le milieu du second siècle,attribue à MATTHIEU, l’un des douze disciples, l’évangile qui porte son nom.
Un certain nombre de versets (178)
sont communs à MATTHIEU et à MARC,ce qui confirme que l’évangile de MARC a précédé celui de
MATTHIEU et que MATTHIEU en a eu connaissance. Contrairement à MARC, MATTHIEU s’intéresse davantage aux
discours qu’aux récits. Dans ces derniers, le fait est réduit à l’essentiel, les détails jugés superflus sont éliminés. Et les intermédiaires non indispensables disparaissent…
Matthieu a cherché avant tout à présenter et à organiser au mieux les paroles et les enseignements de Jésus ; ses paroles, dispersées dans les autres évangiles, sont regroupées ici dans de
grandes compositions extrêmement bien structurées.
MATTHIEU connaît bien le judaïsme de son époque. Il est familier des Écritures. Il écrit
pour sa communauté de Juifs convertis. Son souci est d’enraciner Jésus dans la tradition millénaire d’Israël : il le présente d’emblée comme le fils de David, fils
d’Abraham (1,1). Il est bien le Messie, « celui qu’ont annoncé les prophètes » mais il l’est autrement ; l’évangéliste fait 129 références à l’Ancien Testament .(53 citations et 76
allusions) pour le démontrer. Son style, ses tournures de phrases et sa manière de penser appartiennent au monde hébraïque
MATTHIEU est un pédagogue. Ce qui le caractérise c’est sa préoccupation
catéchétique. Pour se conformer à la vie et à l’enseignement de Jésus, les premières communautés chrétiennes avaient besoin de formation. Avec le temps, et les grands bouleversements
politiques des années 70, la tradition orale risquait de se perdre ou de s’affaiblir. C’est dans ce contexte que MATTHIEU décide de mettre par écrit ce qui doit être absolument conservé. Son souci pédagogique le conduit à regrouper les Paroles de Jésus en
cinq grands discours, séparés par des récits, le tout formant l’ossature majeure de son évangile. Ces discours s’adressent aux disciples et constituent pour eux une sorte de règle de vie très complète, la charte du disciple de Jésus. C’est un manuel de catéchèse !
MATTHIEU écrit « l’Évangile du ROYAUME ». Le thème de la Royauté de Jésus est le fil
conducteur de l’évangile, son unique message ! MATTHIEU emploie l’expression « Royaume des cieux » là où les autres évangélistes disent « Royaume de Dieu ». La
communauté chrétienne de MATTHIEU n’oubliait pas ses racines juives : il fallait éviter de prononcer le nom de Dieu. Le Royaume se présente comme une nouvelle échelle des valeurs dont l’amour
constitue le sommet quand Dieu règne. Il en résulte, tout au long de l’Évangile, un conflit permanent avec
les royaumes de ce monde, et ce dès le début de l’Évangile avec Hérode et le massacre des Enfants de Bethléem ! MATTHIEU est l’évangéliste qui emploie le plus souvent l’expression « fils de David
», seul titre qui évoquait sans ambiguïté pour les Juifs la venue du Messie. En même temps, MATTHIEU
s’applique à montrer que Jésus, Messie-Roi, n’a rien d’un monarque-tyran : il vient avec humilité, monté sur un ânon… (Mt21,5 et Za 9,9) ; son règne est l’accomplissement de la promesse du Messie
faite par les Prophètes.
MATTHIEU l’évangéliste universel. Il est intéressant de noter que l’évangile
de MATTHIEU
s’ouvre sur la venue des Mages, donc des non-juifs, accourus de loin pour adorer l’enfant-roi, bien avant que ceux qui
attendaient la Messie se mettent à bouger ! de même l’Evangile se terminera sur les paroles de Jésus, présentées par MATTHIEU comme les dernières : » Allez donc, de toutes
les Nations faites des disciples »... MATTHIEU n’omettra pas de raconter les épisodes où les non-juifs viennent à Jésus : le centurion (Mt 8) la femme syro-phénicienne, qui leur adresse
des paroles d’admiration( que Marcou Luc ne transmettent pas). Si les Juifs ont rejeté la Bonne Nouvelle, elle leur reste toujours adressée, comme à toutes les Nations.
Vendredi 14 mars 2014
19 h 00 Lecture de l'évangile selon St Matthieu à l'église de Neufchef
20 h 00 Lecture de l'évangile selon St Matthieu à l'église de Serémange
Vendredi 21 mars 2014
20 h 00 Lecture de l'évangile selon St Matthieu à l'eglise de Marspich
Vendredi 28 mars
20 h 00 Lecture de l'Evangile selon St Matthieu à l'église de St Nocolas en forêt
20 h 00 Lecture de l'Evangile de St Matthieu à la Chapelle du Konacker
Vendredi 4 avril
20 h 00 Lecture de l'Evangile de St Matthieu à l'église de Ranguevaux
20 h 00 Lecture de l'Evangile de St Matthieu à l'église de Hayange
extrait de
gitanéglise.org
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