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La Résurrection à Pâques
Jésus est mort sur la croix. Sa dépouille a été déposée à la veille du sabbat dans un tombeau neuf. Une journée s'est passée, les femmes s'y rendent de bonne heure pour s'occuper du corps. Mais c'est la stupeur: la pierre est roulée sur le côté, et il n'y a plus de corps ! Il faut l'apparition mystérieuse et lumineuse de deux hommes pour ouvrir la voie à la mémoire et leur permettre d'interpréter l'événement à la lumière des paroles mêmes de Jésus. C'est ce qui manquera encore à Pierre, étonné à la vue du tombeau vide.
La disparition, c'est la force de l'évidence, le premier niveau de lecture. On peut en rester là. Mais ce qui est donné aux femmes c'est la clé du sens. Pour que l'événement fasse sens, il faut qu'il soit relié à une histoire, à une parole. La disparition de Jésus est à recevoir avec tout ce qu'a été sa vie, et avec ce qu'il a dit de sa mort annoncée. Il faut faire mémoire.
La résurrection n'est pas un concept, mais le constat de la réalisation d'une parole qui sur le moment ne pouvait pas être comprise. Il a fallu tout l'itinéraire de la Passion, de la Mort et de son silence pour que cette parole puisse resurgir et éclairer l'absurdité d'un tombeau vide.
"Pourquoi chercher le Vivant parmi les morts? Il n'est pas ici il est ressuscité!" Il faut du temps pour accueillir cette parole. Elle bouscule. Que faire de la réalité de ce souffle remis, de cette lance perçant son côté? Que faire de ce corps descendu à la hâte et déposé sans pouvoir le préparer correctement avec les aromates? Justement, avec le corps disparu, l'évidence de la mort s'efface. Le Vivant est ailleurs. Le Vivant est dans la mémoire, dans les paroles prononcées, en cours de réalisation, et il est dans le mouvement de la vie qui se déroute et s'illumine. La résurrection est un choc, un saut qualitatif. La résurrection n'est pas le résultat mathématique d'une équation, mais le fruit de vie d'une parole qui a fait son chemin et accomplit la promesse qu'elle contenait. Livré, crucifié, ressuscité. Tel était le chemin tracé. Le troisième terme était en attente. Tout aussi inconcevable que les deux premiers. Et pourtant Jésus l'avait dit, plusieurs fois à ses disciples. La surdité continue.
La voie empruntée par Dieu est maintenant celle du cœur de l'homme mis en demeure de croire à cette puissance de vie à l'œuvre en Jésus, et en nous si nous le voulons bien. La résurrection est le déploiement de la vie quand elle se laisse saisir par la parole du Christ. Elle nous fait passer sans cesse de la mort à la vie, grignotant peu à peu sur tous les impossibles. Jésus institue le miracle de la vie, et nous fait don du sacrement de sa présence: sa parole nouvelle et éternelle au cœur de chacun, principe de renaissance permanent, prenant sens chaque jour un peu plus avec les événements. Un nouveau mode de vie est inauguré. Un deuxième niveau de lecture de la vie est désormais accessible. La résurrection c'est une affaire de lecture. Les chrétiens sont appelés à les scrutateurs du Vivant, les révélateurs de la vie victorieuse de la mort.
Les chrétiens devraient être cette mémoire vivante de la parole, capables de l'offrir au monde pour éclairer les événements et le faire accéder à un horizon de vie plus large. Voilà peut-être ce que nous avons à offrir de mieux en ce moment: une présence dans tous les lieux de mort et de souffrance pour donner corps à une parole qui permette de croiser le Vivant et de continuer le chemin. Notre coeur n'était-il pas tout brûlant ?
Extrait de la méditation de l’Equipe Evangile@Peinture – Peinture Bernadette Lopez – Berna - Fribourg - Peinture "Les disciples d'Emmaüs" d'Arcabas
Prière Universelle de la Résurrection du Seigneur
En ce matin de Pâques, ton Eglise proclame que Tu es sorti Vivant du tombeau…
Que la Lumière de Pâques éclaire notre Pape François, les évêques, prêtres, diacres, religieuses et religieux afin que tous annoncent, avec courage et conviction, ta Résurrection, et que la joie pascale rayonne à jamais sur le monde…
Christ Ressuscité, nous t’en prions
En ce matin de Pâques, des gouvernants, des chefs d’états doivent faire face aux menaces de fanatiques religieux qui sèment la mort autour d’eux…
Qu’ils gardent confiance et luttent, sans se décourager, contre les forces du mal pour faire avancer leurs peuples vers plus de justice, de paix et de fraternité…
Christ Ressuscité, nous t’en prions
En ce matin de Pâques, des pauvres cherchent un sauveur…des chômeurs, des migrants, des peuples en guerre, des populations qui vivent dans la peur…
Que tous gardent l’espérance et qu’ils soient guidés par ta Lumière…
Christ Ressuscité, nous t’en prions
En ce matin de Pâques, prions les uns pour les autres afin que notre foi, notre espérance, soient visibles, non seulement en paroles, mais par des actes, par ta Présence qui nous habite et qui devrait nous transfigurer…
Christ Ressuscité, nous t’en prions
En ce matin de Pâques que la Lumière de la Résurrection réconforte toutes les victimes des attentats de Bruxelles… tous les blessés dans leurs chairs et dans leurs cœurs…
Que la Victoire du Christ sur la mort les aide à traverser ces épreuves et soit pour eux, source d’espoir et de courage…
Christ Ressuscité, nous t’en prions
Micheline et Guy Tribout
Vendredi Saint
L’Amour est accomplit, Jésus meurt, la vie est engendrée.
Laissons notre regard être capté par Jésus. "Sachant tout ce qui allait lui arriver, Jésus s'avança". Le récit prend son impulsion ici. Cette expression était déjà présente en ouverture du lavement des pieds. Jésus ne subit pas les événements. Il les préside. Le mouvement profond est en lui. C'est à partir de lui qu'il nous faut lire ce récit et la suite des événements. C'est son moi puissant qui s'avance et qui va donner consistance à ce qui suit. "C'est moi, je le suis". Jésus est renversant de présence, parce qu'il assume l'histoire passée et à venir, parce que ce qui se vit est déjà écrit, et qu'il faut que l'Ecriture s'accomplisse jusqu'au bout. C'est le Verbe que l'Ecriture abrite et révèle. C'est l'Ecriture que le Verbe habite et à laquelle il donne corps.
En face de ce moi puissant, difficile de résister. Les soldats, Hanne, Caïphe, Pilate... Tous vont être défaits par Jésus. Tous paraîtront bien faibles, faisant usage de la violence pour essayer de le contraindre. Jésus échappe. Il est le maître des événements qu'il a choisi de vivre jusqu'au bout.
Pierre fait la même expérience. Face aux événements, dans le jardin, c'est l'épée qu'il sort de son fourreau, avouant par là sa faiblesse et son incapacité à faire face. "Non, je ne le suis pas" dira-t-il par trois fois.
Le moi de Jésus va prendre toute sa consistance à la croix. Au moment de disparaître, il confie sa mère et le disciple qu'il aimait l'un à l'autre. Il disparaît dans le lien qu'il crée entre eux. L'amour est accompli. Il peut mourir. La vie est engendrée.
Joseph d'Arimathie et Nicodème eux aussi ont été engendrés à leur identité de disciples puisqu'ils n'ont pas peur de s'occuper de la dépouille de Jésus.
Nous avons aujourd'hui nous aussi rendez-vous à la croix pour y recueillir la vie, celle du Crucifié, offert corps et sang, pour prendre consistance dans sa liberté de Fils. C'est donc de naître qu'il s'agit et de laisser Jésus nous habiter de son moi puissant pour que, comme lui, nous vivions jusqu'au bout de l'amour.
Extrait de la méditation de l’Equipe Evangile@Peinture – Peinture Bernadette Lopez - Fribourg
Jésus institue l'amour et le service mutuel
L'ambiance est quasi liturgique. Le repas est en cours. Mais c'est un repas auquel Jésus va ajouter une portée symbolique et testamentaire.
Symbolique car ce repas regarde déjà la Pâque que Jésus s'apprête à célébrer. C'est tout son être qui se prépare au passage de ce monde vers son Père. Ce qu'il vit est une récapitulation et une anticipation qui pointent vers un ailleurs. Jésus, son vêtement de maître et Seigneur, il l'avait déjà quitté en venant partager la vie des hommes.
Anticipation par ce geste d'une vie offerte. La vie de Jésus est tournée vers le Père et inséparablement vers ceux qu'il embrasse de son amour.
La portée testamentaire de ce repas, réside dans le fait que Jésus livre ici à ses disciples le mouvement de fond qui l'anime. Ce qu'il a en propre, il le transmet à ses disciples comme un secret de vie. Jésus institue ici un sacrement. Un geste, une parole. Ce sacrement est celui de la vie reçue et de la vie donnée. Ce sacrement est une respiration que Jésus institue entre lui et ses disciples, et entre eux. "vous aussi vous devez vous lavez les pieds les uns aux autres".
Jésus institue l'amour et le service mutuel. Ils sont le fruit de cette réception première de l'amour du maître serviteur. Jésus baptise ainsi ses disciples dans le geste qu'ils auront à reproduire pour d'autres. C'est l'ordination fondamentale. C'est l'eau du baptême qui fait entrer dans cette inclination profonde de Jésus pour nous, et qui nous incline patiemment vers tous ceux qu'il aime.
En ce début de triduum pascal, entrons dans le silence du geste de Jésus. Entendons peut-être notre difficulté à nous laisser rejoindre par Jésus dans cette profondeur de vie qu'il souhaite nous communiquer, et laissons-le nous toucher, nous baptiser dans son grand désir que nous ayons part à sa vie. Engageons-nous dans sa Pâques en nous mettant librement et avec amour au service de nos frères.
Extrait méditation de l’’Equipe Evangile@Peinture – peinture Bernadette Lopez - Fribourg
Annonces des Messes- Semaine Sainte
Lundi Saint 21 mars
9h00-11h00 Permanence à l’accueil Saint Martin à Hayange
18h00 Messe à Hayange célébrée avec Monseigneur Lagleize et les prêtres de notre archiprêtré à l’occasion de la Visite Pastorale
Mardi Saint 22 mars
Mercredi Saint 23 mars
9h00-11h00 Permanence à l’accueil Saint Martin à Hayange
20h00 Célébration pénitentielle à Hayange Saint Martin
Jeudi Saint 24 mars
10h00-11h30 Permanence à l’accueil Saint Martin à Hayange
20h00 Messe de la Sainte Cène à Hayange Saint Martin
Le dernier repas de Jésus : étape liturgique N°4 des enfants préparant leur 1ère Communion
Vendredi Saint 25 mars
15h00 Chemin de Croix à Saint Nicolas en forêt
Avec les enfants de la 1ère Communion et les Confirmands
15h00 Chemin de Croix au Konacker
15h00 Office de la Croix et de la Passion à Marspich
15h00 Office de la Croix et de la Passion à Hayange Saint Martin
18h00 Chemin de Croix à Neufchef
Samedi Saint 26 mars
9h00-11h00 Permanence au presbytère de Serémange
21h00 Veillée pascale à Hayange Saint Martin
Dimanche 27 mars « JOUR de PÂQUES »
9h15 Messe à Ranguevaux
9h15 Messe à Neufchef
9h15 Messe au Konacker
10h30 Messe à Marspich
10h30 Messe à Serémange
10h30 Messe à Hayange
Communauté de paroisses Saint Jean XXIII du Berceau du Fer
Paroisses de Hayange et Serémange : tel. 03 82 85 55 54 ou 03 55 18 14 82
Prière Universelle du Dimanche des Rameaux et de la Passion de Jésus-Christ
Jésus envoyé, Jésus acclamé, veille sur ton Eglise, sur le Pape François et l’ensemble des baptisés qui font rayonner ton Evangile dans le monde…
Qu’ils le portent jusqu’aux périphéries de ton Eglise et qu’ils en vivent au quotidien…
Dans l’espérance, Seigneur, nous te prions
Jésus livré, Jésus trahi, n’abandonne pas les serviteurs de ton Eglise qui ont trahi leurs engagements par des actes délictueux …
Eclaire ceux qui, par leur silence, les ont protégés de la justice humaine… Réconforte leurs victimes, blessées à jamais…
Dans l’espérance, Seigneur, nous te prions
Jésus serviteur, Jésus obéissant, vois les femmes et les hommes qui font œuvre de miséricorde en se mettant au service de leurs frères souffrants comme Simon de Cyrène…
Qu’ils rencontrent Jésus sur leur chemin à travers tous les blessés de la vie et de la méchanceté humaine…
Dans l’espérance, Seigneur, nous te prions
Jésus souffrant, Jésus humilié, en traversant Ta Passion et la mort tu nous montres le chemin qui mène à la vie éternelle.
En cette heure où tout semble perdu, nous voulons être prés de toi tout au long de cette semaine Sainte.Que chacun d’entre nous, accueille la miséricorde infinie de notre Dieu qui va jaillir du cœur transpercé de Jésus.
Dans l’espérance, Seigneur, nous te prions
Micheline et Guy Tribout - Peinture de Bernadette Lopez - Berna
Temps Fort des Equipes EDACE de la zone de Thionville
Un Temps Fort a réuni dimanche 13 mars de 9h15 à 17h30 les trois Equipes de l’Ecole Diocésaine d’Animateurs de Communautés Ecclésiales ( EDACE ) de la zone de Thionville ( Yutz, Clouange et Hayange) à l’église St Joseph à Yutz.
Après un accueil autour d’un café et de gâteaux, c’est en carrefour que se sont retrouvé près de soixante « Edaciens » à l’invitation de Jacqueline Giordano, pour parler de Jésus à partir d’une image apportée par chacun, des raisons de ce choix et ce qu’on découvre du Christ à travers cette image.
Regroupé en six carrefours chacun a pu échanger pour en retenir trois mots clés pour désigner Jésus : Il est revenu à Geneviève Rehlinger, directrice de l’enseignement religieux de les regrouper et de les commenter à partir de modèles de l’iconographie de Jésus à travers les âges : Jésus, le Verbe de Dieu, Jésus Homme, né d’une femme, Jésus, Homme des douleurs, Jésus, Guérisseur et Prédicateur, Jésus, Seigneur de Gloire.
La matinée c’est achevé autour d’une table pour un repas pris où chacun a pu commenter et partager ses expériences.
En début d’après-midi, c’est Emmanuel Bohler, directeur du service diocésain de la Pastorale liturgique et sacramentel qui nous a rejoints pour approfondir l’identité de Jésus-Christ : pour vous qui suis-je ? Et de partager le discours de Pierre à la foule le jour de la Pentecôte : « ce Jésus, le Nazaréen, mort sur une croix, Dieu l’a ressuscité, nous en sommes tous témoins ». Jésus-Christ qui reçoit en plénitude l’Esprit est Homme et Dieu. Le Credo, symbole des Apôtres, devient pour l’Eglise naissante la déclaration de la foi chrétienne que les Conciles successifs confirmeront.
Pour approfondir les deux interventions de la journée, retour en carrefour pour tenter de répondre aux questions : quelle perception de Jésus se dégage pour nous aujourd’hui ? Quelles questions demeurent ?
Il reviendra à Emmanuel Bohler d’éclairer nos interrogations à travers l’expérience des disciples d’Emmaüs qui est la nôtre aussi, lorsque, laissant le Christ cheminer avec nous et en nous, nous pouvons découvrir sa Présence et son Esprit à l’œuvre dans nos existences. La paix qui nous vient sa Parole et du va et vient entre les Ecritures et la réalité, le partage fraternel, la prière du Notre Père, la communion réalisée, fortifient notre cœur et alimentent notre foi pour transmettre et proclamer à notre tour « Christ est ressuscité! ».
C’est en assemblée autour des Pères Samih Raad, Jean-Pierre Kovacs et Emmanuel Bohler que nous avons célébrés le pain béni, rompu et distribué dans la chapelle de l’église St Joseph. C’est avec une foi éclairée et affermie nous avons à prendre le chemin du retour.
Merci à Patrick Lambert, sacristain pour son accueil et à toute l’équipe d’animation de l’EDACE de la zone de Thionville pour cette journée d’approfondissement de la foi.
Annonces des Messes du 14 au 21 mars
Lundi 14 mars
9h00-11h00 Permanence à l’accueil Saint Martin à Hayange
10h00 Obsèques de Domenica FOTI, 84 ans à Hayange Saint Martin
14h00 Balayage de l’église Saint Martin
Mardi 15 mars
15h30 Confession des enfants à Neufchef
16h30 Confession des enfants à Hayange
20h00 Préparation au baptême, à l’« Accueil Saint Martin » de Hayange
Mercredi 16 mars
9h00-11h00 Permanence à l’accueil Saint Martin à Hayange
14h00 Nettoyage de l’église Saint Martin
Jeudi 17 mars
9h00 Messe à Hayange suivie d’un temps d’adoration –
10h00-11h30 Permanence à l’accueil Saint Martin à Hayange
16h00 Confession des enfants à Serémange
17h00 Célébration à la maison de retraite « Le Tournebride »
Vendredi 18 mars
15h30 Confession des enfants à Marspich
20h00 6ème Veillée de Carême en l’église Saint Martin de Hayange
Samedi 19 mars
9h00-11h00 Permanence au presbytère de Serémange
18h00 Messe à Saint Nicolas en Forêt
18h00 Messe à Ranguevaux
18h00 Messe à Serémange – Familles PASQUINI - RITTER
Dimanche 20 mars Dimanche des Rameaux et de la Passion
9h15 Messe à Neufchef – Familles GIUSTI-JACOBBE – André PARADIS
9h15 Messe au Konacker
10h30 Messe à Marspich – Marie STEY –
10h30 Messe à Hayange – Guy et Marie-Thérèse ANDRÉ et les défunts de la famille – Francis RODARI (6 semaines) – Théophile RÉMY (anniversaire, 6 ans) les défunts des familles ARGIOLAS-RÉMY – François et Bertille BELOTTI – Marie VILLARINO (anniversaire, 2 ans) et son époux, Joseph – Eliane NIGRO (six semaines) –
Lundi 21 mars
18h00 Messe à Hayange célébrée avec Monseigneur Lagleize et les prêtres de notre archiprêtré à l’occasion de la Visite Pastorale
Communauté de paroisses Saint Jean XXIII du Berceau du Fer
Paroisses de Hayange et Serémange : tel. 03 82 85 55 54 ou 03 55 18 14 82
Solidarité positive et miséricordieuse
Jésus est mis à l'épreuve. Il est au Temple en train d'enseigner. Tout le peuple venait à lui nous dit-on. Il est l'attraction du moment. Il a l'attention de tous. Le moment est donc bien choisi par ses adversaires pour cette mise à l'épreuve. Sa chute se fera devant tous. Mais c'est sans compter l'Esprit qui opère sans cesse les retournements les plus inattendus.
La force de l'évidence est soulignée par la mise en scène. La femme est placée au centre. Elle est le problème. La situation de flagrant délit écarte toute possibilité d'ambiguïté. Elle est coupable. Et la Loi de Moïse est formelle. Elle doit être lapidée. Tout est dit. Elle est déjà jugée.
Jésus ne conteste pas la culpabilité, ni la Loi de Moïse et sa prescription. Ce serait se mettre en faute. Il tire les conséquences de la situation et place tout le monde devant sa propre responsabilité pour exécuter ce que leur jugement commande: la mort de cette femme. Qui va en être l'auteur ? Pour cela, il faut être vierge de tout péché dit Jésus. Il remet simplement tout le monde dans le même camp : dans la communauté des pécheurs. Personne n'en est exempt: donc tous solidaires! Ce faisant, Jésus fait autorité et renverse le rapport de force. Il est littéralement en train d'écrire cette loi nouvelle de l'inscrire sur la terre, comme au ciel, mettant au cœur de la relation avec les autres la miséricorde entre les pécheurs que nous sommes tous. Le problème n'est donc en réalité ni la femme ni Jésus mais nous et notre besoin de juger qui nous isole les uns des autres et nous coupe d'une solidarité - positive et miséricordieuse.
Puissions-nous donc devenir ces espaces accueillants où la sanction n'est pas le dernier mot à opposer au péché mais bien la miséricorde qui réintègre dans la communauté, relance le désir et le réoriente vers la vie.
Méditation de l’Equipe Evangile@Peinture – Peinture Bernadette Lopez- Berna
Prière Universelle - Journée du CCFD-Terre Solidaire
Seigneur, en cette année de la Miséricorde, que ton Esprit de Conseil éclaire notre Pape François et tous les membres de ton Eglise…
Qu’il imprègne le cœur de chacun de l’Amour de Jésus Christ, pour rencontrer l’autre, sans préjugés, dans une réelle qualité d’écoute…
Seigneur, nous t’en prions
Seigneur, éclaire celles et ceux qui, comme le C C F D, s’investissent auprès des plus pauvres…
Que chacun d’entre nous prenne conscience, qu’il ne suffit pas d’apporter une aide matérielle ponctuelle à ces populations, mais qu’il faut leur donner les moyens nécessaires pour qu’elles prennent en main leur situation afin d’éradiquer, durablement, toutes les formes de pauvretés dont elles souffrent…
Seigneur, nous t’en prions
Seigneur, ouvre nos yeux sur les problèmes de sociétés qui nous interpellent chaque jour, comme l’accueil des migrants, le repli identitaire, la précarité du travail, la misère et la violence dans le monde…
Que nous acceptions d’aller avec confiance à la rencontre de l’inconnu, à la solidarité et au partage avec tous…
Seigneur, nous t’en prions
Seigneur, relève celles et ceux qui ont trahis, qui ont pris des chemins défendus et qui portent le poids de leurs fautes comme un fardeau…
Qu’ils ne se sentent pas condamnés ni abandonnés par leurs proches, la société ou l’Eglise… Qu’ils sachent que ton Pardon et ta Miséricorde sont infinis…
Seigneur, nous t’en prions
Micheline et Guy Tribout
