François-Dominique Roger

Prière universelle - Baptême du Seigneur

8 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Envoie ton Esprit, Seigneur, sur ton Eglise, peuple des baptisés.
Prions pour que la prière, à partir de la Parole de Dieu, nourrisse nos vies et soit une source d’espérance au sein de nos communautés, nous aidant à édifier une Église plus fraternelle et missionnaire et un monde plus humain et une Terre plus solidaire

Père, apprends-nous à demander l'Esprit Saint pour témoigner de l'Evangile

Envoie, Seigneur, ton Esprit sur les dirigeants des nations
Qu’ils restent attentifs aux besoins de tous et, spécialement, des plus pauvres… de ceux qui sont opprimés, persécutés…, de ceux qui souffrent de la guerre, engendrant de la misère… Que leurs décisions ouvrent des chemins d’espérance et de paix pour tous

Seigneur, nous t’en prions

Envoie, Seigneur, Ton Esprit filiale, sur les catéchumènes, jeunes et adultes, qui se préparent au baptême, ainsi que ceux qui les accompagnent : qu’ils s’ouvrent à son Esprit pour vivre en enfants de lumière.

Seigneur, nous t’en prions

Envoie ton Esprit, Dieu notre Père, sur les membres de notre assemblée
Que nous soyons signe de Ta présence et témoin de Ta Bonne Nouvelle dans nos relations, au travail, en famille, dans nos engagements dans l’église et dans la société

Père, nous t’en prions

Seigneur Jésus, par Ton baptême, tu as éveillé tous les baptisés à la venue de l’Esprit Saint et à l’Echo de la voix du Père. Fais que sous sa paternelle conduite, nous soyons fidèles à notre baptême pour être des disciples du Christ, missionnaire de Sa lumière.

Seigneur, en qui nous mettons notre foi et notre espérance, nous t'en prions

EquipePU@Evangile – PrionsenEglise – Pape Léon XIV- Guy Tribout- François Roger- Peinture Bernadette Lopez

Liturgie Baptême du Seigneur 11 janvier 2026

6 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

LITURGIE BAPTÊME DU SEIGNEUR
Dans les lectures du jour

A diverses reprises dans l’Ancien Testament, Dieu a promis d’envoyer un serviteur pour relever son peuple. Le prophète Isaïe nous en offre un exemple dans la première lecture. Ce Messie, à la fois envoyé de Dieu et consacré par l’onction pour mener à bien sa mission, est attendu surtout à l’époque de Jésus en raison de l’occupation romaine. Mais le baptême du Christ est avant tout l’occasion d’entendre une voix venue du ciel qui le déclare Fils de Dieu. Jésus, qui n’a pas besoin du pardon des péchés, se fait quand-même baptiser pour associer l’humanité entière à sa démarche. En célébrant cette fête, nous ravivons l’esprit de notre baptême.

Première lecture - Isaïe 42, 1-4.6-7
« Je fais de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations »

Isaïe prophétise la venue d’un serviteur qui accomplira des bienfaits exceptionnels, parce qu’il sera investi de l’esprit même du Seigneur. Il pourra réaliser les promesses que Dieu a faites à son peuple, en pratiquant la miséricorde attendue et non pas en le condamnant.

Psaume 28
« Voix du Seigneur dans sa force, voix du Seigneur qui éblouit »

La puissance de Dieu est perçue dans l’Ancien Testament à travers les phénomènes de la nature. Puisqu’il est créateur de tout l’univers, il peut commander aux éléments.la puissance de « la voix » du Dieu créateur qui « domine les eaux », notamment celles du déluge. Ainsi, c’est la force de sa voix qui apparaît comme l’expression de sa gloire. Le psaume annonce la parole de Dieu qui se manifestera au baptême de Jésus : « des cieux, une voix disait… ».

Deuxième lecture - Actes 10, 34-38
« Jésus de Nazareth, Dieu lui a donné l’onction d’Esprit Saint et de puissance »

La première annonce de l’Évangile est centrée sur la personne de Jésus qui, dans la foi, est reconnu comme le Messie, le Fils de Dieu. C’est ce que proclame saint Pierre en attestant que le Christ a été consacré par Dieu au baptême, en lui conférant son Esprit. C’est pourquoi Jésus pourra agir avec la puissance de Dieu.

Évangile - Matthieu 3, 13-17
« Il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui »

Le baptême institué par Jean Baptiste était un geste de conversion : l’eau lavait les fautes commises et l’immersion signifiait le début d’une nouvelle vie. La manifestation de l’Esprit au baptême de Jésus ajoute un autre sens : Jésus est animé par l’Esprit du Seigneur en raison de la grâce filiale. Matthieu confirme que le baptême de Jésus a bel et bien été accompli. Il ajoute alors deux notes théologiques originales. La première est la mention des cieux ouverts. La seconde se trouve dans les mots prononcés en finale par la voix céleste : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie », considéré comme messianique.

Mise en œuvre

Points forts

• L’eau : On mettra en valeur la cuve baptismale par sa place, près de l’autel si possible, et une décoration florale. On peut y associer le cierge pascal. L’eau est symbole de vie, même si on peut s’y noyer. C’est le sens du baptême où l’immersion signifie qu’au-delà de la plongée une autre vie commence.

• La profession de foi : Professer sa foi est la condition pour être baptisé ; c’est pourquoi ces rites se succèdent immédiatement lors de la célébration des baptêmes. On soignera la mise en œuvre de la profession de foi : on fera référence à notre baptême en l’introduisant.

• L’assemblée : Nous avons trop souvent une conception individualiste du baptême. Or le baptême nous fait entrer dans l’Église et devenir membres du corps du Christ. Par un geste d’accueil à l’entrée de l’église, par l’introduction à la célébration, par un temps d’échange avec ses voisins, on créera un esprit fraternel. Les chants qui unissent les cœurs seront aussi au service de cet esprit fraternel.

Mots clés

• Baptême : En se faisant baptiser, Jésus, qui n’a pas besoin de recevoir le pardon des péchés ni d’être adopté par Dieu, fait une démarche d’humilité. Il reçoit ce rite comme un modèle à imiter par tous les hommes. La manifestation de l’Esprit Saint ajoute la consécration à l’immersion, geste de conversion opéré par le Baptiste ; la voix céleste confirme la filiation divine de Jésus.

• La justice : Pour Dieu, établir la justice, c’est restaurer de justes relations entre les hommes et avec lui et les faire vivre en paix. Il ne s’agit pas de prononcer des jugements mais de rétablir le droit. Ce sera la mission du Christ qui vient annoncer et ouvrir le royaume de Dieu à tous les hommes, un royaume de justice et de paix. C’est le sens des guérisons où le bien est restauré.

• Le Fils : Jésus est déclaré Fils de Dieu par la voix venue du ciel lors de son baptême. Cette révélation se fait jour au moment où il va commencer sa prédication du Royaume. Il fallait que les auditeurs du Christ comprennent qu’il n’était pas seulement un envoyé de Dieu, ni même le Messie. C’est aussi en raison de cette filiation divine que Jésus sera condamné.

Equipe Liturgique@Evangile - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Méditation Epiphanie du Seigneur

3 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (2, 1-12)

Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître? Nous avons vu son étoile à l’orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui » En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé, et tout Jérusalem avec lui. Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple, pour leur demander où devait naître le Christ. Ils lui répondirent : « À Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète : Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda, car de toi sortira un chef, qui sera le berger de mon peuple Israël. » Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue ; puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant. Et quand vous l’aurez trouvé, venez me l’annoncer pour que j’aille, moi aussi, me prosterner devant lui. »
Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient les précédait, jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter au-dessus de l’endroit où se trouvait l’enfant. Quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant
lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

PÉLERINS de l’ESPERANCE

Il y a de la détermination dans cette quête de l’enfant à l’étoile. Jérusalem et ses habitants ont de quoi être stupéfaits. Ils ont beau être au plus près de l’évènement qui vient de se produire, le ciel et ses messages ne semblaient pas être leur première préoccupation au contraire de ces mages qui n’ont pas hésité à prendre la route pour venir honorer ce petit roi. Hérode peut se faire du souci. Le lieu de la naissance était pourtant connu. Mais pas la date. Il fallait pour cela scruter, sonder, écouter la création témoin de l’événement. Le peuple n’était pas en éveil. Son attente s’était diluée dans la succession des jours. Et le roi nourri de son pouvoir ne pouvait s’imaginer détrôné. Le réveil est brutal, à la mesure de l’immobilité intérieure qui contraste avec la mobilité des mages pèlerins de l’espérance.

Chez eux, le mouvement a suivi l’écoute. L’astre qui s’est levé les a mis en route. Leur quête personnelle met du coup tout le monde sur le pont. Voici que l’événement de cette naissance vient bousculer l’ordre établi et le cours des choses. Oui, il y a de quoi reprendre le cours de l’histoire depuis les Écritures qui en racontent le tracé lumineux. Tous avaient perdu le contact vivant avec l’histoire en cours en perdant la balise et la boussole des Écritures. Ils étaient comme des « connaissants endormis » qui n’avaient rien fait de l’information. Des sachants avachis dans leurs certitudes et leurs fonctions. Mais l’histoire est en plein accomplissement et toute la création tressaille d’allégresse depuis le oui de Marie. Un tremblement de joie qui n’a pas fini d’atteindre tous ceux qui écoutent la vie se dérouler et remonter jusqu’à Dieu.

Ouvrons le Livre, à la promesse qu’il contient. Il nous dit l’attente comblée en cet enfant dont la naissance a tout changé. Il nous conte cette royauté humble qui inspire prosternation et n’est qu’élévation de lumière jusqu’au plus profond de nos nuits. Oui, une étoile s’est levée un jour du temps pour tous les temps. Elle nous guide aujourd’hui sur nos sentiers. Elle délivre notre écoute et l’amène à voir. Dieu s’est fait chemin.

Equipe Méditation@Evangile - Marie-Dominique Minassian – François-Dominique Roger – Peinture Bernadette Lopez

Prière pour la Paix

« Seigneur, Dieu de la paix, entends notre supplication ! Donne-nous la paix, enseigne-nous la paix, conduis-nous à la paix. Ouvre nos yeux et nos cœurs et donne-nous le courage de dire : plus jamais la guerre ! tout est détruit ! Donne-nous le courage de faire des gestes concrets pour construire la paix. Et que ces mots soient bannis du cœur de tout homme : division, haine, guerre ! Seigneur, désarme les langues et les mains, renouvelle les cœurs et les esprits, pour que le mot qui nous rassemble soit toujours « frère », et que le style de notre vie devienne : ‘Shalom. Paix. Salam’ ! » ( pape François 2014 )

Liturgie Epiphanie de notre Seigneur

2 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

Liturgie du Dimanche 4 janvier 2026
Épiphanie du Seigneur Couleur liturgique : blanc

Dans les lectures du jour L’évangile de ce jour rapporte la venue des mages à Bethléem. Autour de cet événement de la manifestation du Christ à toutes les nations, les textes de l’Ancien Testament (Isaïe et psaume) annoncent une reconnaissance de la gloire d’Israël par ses voisins. C’est là qu’on trouve les éléments qui seront repris dans les représentations de la venue des mages : des rois chargés de présents ainsi que des chameaux. Retenons surtout le début du passage d’Isaïe : « Elle est venue ta lumière », puisque cette lumière est le Fils de Dieu lui-même. Voici l’accomplissement du dessein de Dieu : un salut pour toutes les nations, comme le présente saint Paul aux Éphésiens.

Première lecture - Isaïe 60, 1-6
« Les nations marcheront vers ta lumière »

La prophétie d’Isaïe, parce qu’elle évoque la convergence de tous les peuples vers Jérusalem accompagnés de leurs rois, a été comprise comme l’annonce de la visite des mages, apportant des présents à l’Enfant-Jésus qui conviennent pour célébrer la naissance de l’enfant-roi. Les chameaux, qui sont aussi mentionnés, sont à l’origine de nos représentations dans la crèche.

Psaume - 71
« Tous les rois se prosterneront devant lui »

Le psaume 71 décrit un roi idéal, ayant pleins pouvoirs et soucieux de la « justice » et du « droit ». On peut penser évidemment au Salomon « première manière », dont le royaume s’étendait « de la mer à la mer, […] et jusqu’au bout de la terre ». Le psalmiste nous parle ici d’un roi des rois, devant qui tous les rois des pays lointains (Tarsis, les Îles, Saba et Seba) s’inclinent. Ce roi idéal aura le plus grand souci du « pauvre, du malheureux et du faible ». Ce sera précisément le souci de Jésus dans tout son ministère.

Deuxième lecture - Éphésiens 3, 2-3a.5-6
« Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage »

Saint Paul explique aux Éphésiens, qu’en prenant notre condition humaine, Dieu s’est pleinement fait connaître. Cette révélation contient son projet de salut qui concerne toute l’humanité et même toute la création. C’est ce qu’il appelle le « mystère de Dieu ». destinée « à toutes les nations par l’annonce de l’Évangile.

Évangile - Matthieu 2, 1-12
« Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? »

Dès le début de l’évangile est présente l’ambiguïté sur la royauté du Christ. Le Messie attendu pouvait aussi avoir des prérogatives royales en tant que descendant du roi David et restaurateur du royaume d’Israël. C’est cette concurrence que craint le sanguinaire roi Hérode. Sur la Croix, Jésus manifestera sa véritable royauté qu’il avait annoncée dans toute sa prédication.

Mettre en œuvre la liturgie

"Nous sommes venus d’Orient adorer le roi " Peinture Bernadette Lopez

Points forts

La manifestation :
Épiphanie veut dire « manifestation ». Aussi, c’est bien le Christ, et non les mages, qui doit être la figure centrale puisqu’il se manifeste en ce jour, même si on parle souvent de « la fête des rois ».

Les présents :
Les présents apportés par les mages, selon les usages de visites diplomatiques de l’époque, sont symboliques : l’or était le cadeau qu’il fallait offrir aux rois, l’encens évoque les sacrifices liturgiques et la myrrhe était utilisée pour l’embaumement des corps. Ainsi ce que contiennent les trois coffrets annonce l’identité de Jésus (roi et grand-prêtre) ainsi que sa finitude humaine.

La joie :
La joie de Noël va croissante avec cette ouverture à toutes les nations. Après avoir fêté la Nativité, nous avons pris part à la joie de la Sainte Famille. Aujourd’hui, avec ces savants étrangers que sont les mages, nous sommes appelés à nous réjouir de la venue du Christ pour tous.

Mots clés

" Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? " peinture Bernadette Lopez

Le mystère :

Est mystérieux, selon le langage courant, ce qui est incompréhensible, insaisissable. Saint Paul, au contraire, affirme que le mystère de Dieu a été révélé et qu’il consiste dans le salut que le Christ est venu apporter à tous les hommes. C’est une grande nouveauté pour Israël qui n’imaginait pas que Dieu étende son salut à toutes les nations.

Les présents :

Les présents apportés par les mages, selon les usages de visites diplomatiques de l’époque, sont symboliques : l’or était le cadeau qu’il fallait offrir aux rois, l’encens évoque les sacrifices liturgiques et la myrrhe était utilisée pour l’embaumement des corps. Ainsi ce que contiennent les trois coffrets annonce l’identité de Jésus (roi et grand-prêtre) ainsi que sa finitude humaine.

Saba et Seba :

Ces deux petits royaumes étaient établis au sud d’Israël, en Éthiopie actuelle. Ils étaient renommés pour leurs richesses grâce à l’or, aux pierres précieuses et au commerce de l’encens. La mémoire d’Israël a retenu que la reine de Saba était venue voir le roi Salomon, chargée d’or, de pierres précieuses et d’aromates, pour connaître sa sagesse et sans doute aussi pour établir des traités commerciaux.

Hérode sous l'emprise du mal ne comprend pas - Peinture Arcabas

EquipeMéditation@Evangile - PrionsenEglise - François-Dominique Roger

Prière universelle Epiphanie du Seigneur

2 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière universelle

En ce jour de l’Epiphanie du Seigneur,
Prions pour l’Eglise, Peuple de Dieu en marche vers la Lumière de Bethlehem. Qu’elle ravive sa mission de scruter la Parole de Dieu et de l’Annoncer à tous les Peuples de la Terre

Avec les mages, prions le Seigneur

Que Jésus Lumière venu révéler à toutes les nations qu’ils sont associés au même héritage, au partage de la même promesse à faire reculer les ténèbres dans les conflits géopolitiques, économiques, sociaux, et écologiques par l’Annonce de l'Evangile.

Jésus, Lumière pour éclairer les nations, nous te prions

Avec les Mages venus d’Orient,
Prions pour les scientifiques et les chercheurs, pour tous ceux qui mettent leur savoir-faire au service de l’Homme. Qu’ils contribuent à construire un monde respectueux de la Création et l’Humanité des Hommes

Jésus, qui se laisse trouver par ceux qui le cherchent, nous te prions

Avec les Rois Mages qui se prosternent devant Jésus,
Prions pour nos communautés paroissiales, qu’elles soient une maison d’accueil pour tous, qu’elles aident tout homme à venir adorer Dieu en toute humilité et en toute liberté !

Avec les Rois Mages, Jésus, joie des cœurs simples, nous te prions

Equipe PU@Peinture - Guy Tribout- François- Dominique Roger

Prière universelle - Sainte Marie, Mère de Dieu

1 Janvier 2026 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Prière Universelle

Dieu notre Père, fais briller sur l’Église Ton visage,
Que le visage du peuple des baptisés s’illumine pour annoncer avec assurance Ton salut parmi toutes les nations et pour faire connaître Ton chemin de Justice et de Paix sur la terre et au ciel

Sainte Marie, Mère de l’Eglise, nous T’en prions

Sainte Marie, Mère de Dieu,
Protège-nous et conduis-nous en toute confiance, à l’aube de cette nouvelle année, vers les trésors du salut éternel, que tu as offert par ta maternité virginale, au genre humain

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous te rendons grâce

En ce premier jour de l’année, 59ème Journée mondiale de la paix,
nous t’offrons et te consacrons toute la famille humaine, les peuples, les nations, toute la création, pour que s'établisse l’Esprit de justice et de la paix de Dieu dans nos cœurs

Sainte Marie, Reine de la Paix, nous t’en prions

« Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur »
Sainte Marie, Mère de Dieu, Apprends-nous à méditer la vie de Jésus comme tu l’as fait et à nous nourrir de Sa Parole quotidiennement.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous t’en prions

« Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu »
Donne-nous, Seigneur, en cette année nouvelle la grâce de découvrir la puissance de la louange, du témoignage vécu en famille, en communauté de paroisses et de les partager autour de nous, en toutes circonstances, pour le bonheur de tous.

Avec Marie, Notre-Dame de la prière, nous t’en prions

EquipePU@Peinture - François-Dominique Roger