Liturgie du 17e dimanche du Temps Ordinaire année A

20 Juillet 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

Dimanche 26 juillet 2026 - Couleur liturgique : vert

Dans les lectures du jour
La parole de Dieu nous rappelle d’abord ce que le roi Salomon, fils du roi David, a demandé au Seigneur pour exercer son pouvoir : la sagesse et le discernement. Quelques versets du psaume 118, appelé aussi « le psaume de la Loi », rappellent combien le Seigneur propose à ceux qui croient en lui un chemin pour être heureux. Saint Paul poursuit cette voie en précisant, dans sa lettre aux Romains, que Dieu ne veut rien d’autre que le bonheur des hommes en leur indiquant comment être justes dans leur vie. Enfin, Jésus vient donner corps à ce tout ce qui était annoncé : le royaume de Dieu nous est offert, comme le précisaient les paraboles des dimanches précédents, à condition que nous fassions le choix de donner de nous-mêmes pour accueillir ce trésor inestimable que Dieu nous offre.

Première lecture - 1 Rois 3, 5.7-12
« Je te donne un cœur intelligent et sage »

La scène d’une apparition divine est une grande première dans la jeune histoire de la monarchie en Israël. D’emblée, Dieu se montre généreux envers Salomon : « Demande ce que je dois te donner » Le nouveau roi se fait humble devant Dieu : il se sait inexpérimenté et il anticipe les défis qu’il devra surmonter pour gouverner « un peuple si nombreux ». Mais il a l’humilité de demander à Dieu de lui donner les qualités requises et non la fortune et la gloire, « un cœur attentif » aux besoins et aux requêtes de son peuple et la capacité de « discerner le bien et le mal ». Cette prière plaît à Dieu à un point tel qu’il donne au roi une sagesse et une intelligence du cœur qui feront de Salomon le plus grand des sages de l’histoire d’Israël.

Psaume - 118
« Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche »

Nous prions aujourd’hui quelques versets du « psaume de la Loi » qui en comporte 176 ! Il s’agit d’une véritable profession de foi : ce psaume est un poème en l’honneur de la Loi, une méditation sur ce don de Dieu qu’est la Loi. La manière dont il est écrit évoque d’ailleurs plutôt une litanie, qui invite à reconnaître comment la loi de Dieu aide à vivre la foi. La Loi n’est pas vécue comme une domination contraignante, mais comme un don de Dieu, des conseils pour mener sa vie. Les versets retenus ce dimanche constituent un bel écho à la manière dont le roi Salomon se prépare à vivre son règne selon la loi de Dieu.
C’est un chant d’action de grâce, une reconnaissance de l’agir de Dieu dans la vie du psalmiste. La loi de Dieu est créatrice de vie nouvelle et de bonheur. La Loi ne désigne pas une loi au sens juridique, mais la parole de Dieu.

Deuxième lecture - Romains 8, 28-30
« Ceux qu’il a appelés, il en fait des justes »

Paul nous parle de l’ampleur du projet que Dieu a conçu « d’avance », c’est-à-dire de toute éternité, pour tous ceux qui l’aiment. L’histoire du salut est celle d’une prévenance singulière de la part de Dieu. Elle comprend toute une série d’actions qui s’imbriquent l’une dans l’autre : connaissance, prédestination, justification, glorification. Paul emploie une série de mots grecs composés d’un préfixe marquant la préséance absolue de la grâce. Du même souffle, il rappelle aussi que la vie chrétienne est configuration « à l’image [en grec : à l’icône] du Fils ». Pareille configuration élève les croyants au statut de frères ou sœurs du Christ

Le chrétien, dit saint Paul, est citoyen du royaume des Cieux, appelé à être configuré à l’image du Fils de Dieu. Dans la langue de Paul, « être configuré » veut dire recevoir une nouvelle condition, un nouveau statut. Mais cela signifie également être transfiguré, c’est-à-dire, littéralement, laisser passer à travers soi une autre figure, une autre image.

Évangile - Matthieu 13, 44-52
« Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ »

Les deux premières paraboles ont une thématique très semblable : la découverte d’un bien précieux (trésor ou perle de grande valeur) fait renoncer à tout ce que l’on possède pour jouir de ce grand bien. La troisième parabole a sa propre thématique, celle du filet rempli de poissons, bons ou mauvais, et dont les pêcheurs doivent faire le partage une fois sur le rivage. Ainsi en sera-t-il au jugement dernier, alors que les anges sépareront « les méchants du milieu des justes ». La conclusion que Jésus donne à son discours vaut en quelque sorte pour toutes les paraboles. Les paraboles de Jésus sont, en effet, un trésor inépuisable pour tout « disciple du royaume des Cieux », qui saura en tirer « du neuf et de l’ancien ».

Mettre en œuvre la liturgie

Statue de Ste Anne - Chapelle de Budange-Fameck

Points forts

Il y a dix ans : l’assassinat du père Jacques Hamel : Le 26 juillet 2016, le père Jacques Hamel, prêtre auxiliaire de Saint-Étienne-du-Rouvray (diocèse de Rouen), a été tué lors d’une prise d’otages dans son église. On ne manquera pas de porter dans la prière cet événement tragique et de le citer dans la prière universelle et au mémento des défunts.

Tour de France : C’est aujourd’hui l’arrivée du Tour de France, qui sera suivie par bien des personnes. On aura pu évoquer cet événement sportif les dimanches précédents s’il est passé à proximité. On ne manquera pas d’élargir la prière à tous les sportifs. Il est important que les événements de la vie du monde soient mentionnés d’une manière ou d’une autre dans nos liturgies.

La journée des grands-parents : Nous célébrons aujourd’hui la sixième Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées. « Je ne vous oublierai pas » (Is 49, 15) est le thème choisi par le pape Léon XIV pour cette journée instituée par le pape François en 2021. C’est une invitation aux familles et aux communautés ecclésiales à ne pas oublier les personnes âgées et à reconnaître en elles « une présence précieuse et une bénédiction ». Elle coïncide cette année avec la fête de sainte Anne et saint Joachim, les grands-parents de Jésus.

Mots clés

Le discernement : Salomon, fils de David, devient roi. Dans sa prière, il fait part à Dieu de son manque d’expérience pour exercer cette responsabilité et lui demande de lui donner un cœur capable de discerner le bien du mal. Le Seigneur lui donne donc un « cœur intelligent et sage ». Cette capacité de discerner deviendra célèbre au point que l’on évoque souvent « la sagesse de Salomon », en raison de ses capacités à vouloir le bien de son peuple. Cette sagesse et ce discernement sont aussi les atouts nécessaires pour exercer un service ou une responsabilité en Église. La liturgie de ce jour peut être l’occasion de s’interroger ensemble sur la manière de vivre ces dimensions au sein d’une communauté chrétienne.

Tout donner : L’appel de Jésus à tout donner dans les deux premières petites paraboles de l’évangile peut nous paraître radical, voire excessif. Il ne faut pas oublier que Jésus ne décrit jamais le royaume des Cieux, mais emploie toujours les mots « est comparable à… ». Les paraboles sont toujours des images que Jésus explique quelquefois à la demande de ses disciples. L’appel à tout donner ne concerne pas l’ensemble de nos biens matériels, mais les choix que nous sommes appelés à faire dans nos vies pour dépasser nos satisfactions personnelles ou un confort qui ne tient pas compte des autres.

Le neuf et l’ancien : La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus est un changement radical par rapport à la loi juive. Dans l’évangile, il évoque un scribe qui devient disciple du Royaume et « tire son trésor du neuf et de l’ancien ». Cela illustre bien cette autre affirmation : « Je ne suis pas venu abolir la Loi, mais l’accomplir » (Mt 5, 17). Il développera cette dimension tout au long du sermon sur la montagne, dans lequel il invite à ne pas simplement respecter des commandements, mais à les habiter pour leur donner tout leur sens. Une invitation pour nous à toujours vivre de l’intérieur ce qui nous est demandé pour que vienne le royaume de Dieu.

Thème officiel de la visite du pape Léon XIV en France est : " Pour que le monde ait la vie"

Seigneur Dieu, toi qui veux le bien de toute l’humanité, continue de multiplier pour nous les signes de ta confiance et de ta miséricorde. Que ton Fils Jésus nous aide à discerner afin que nous choisissions de suivre ta volonté jusqu’au bout. Envoie-nous ton Esprit Saint pour que nous puissions toujours faire les choix de la vraie vie. Nous te le demandons par Jésus le Christ notre Seigneur qui vit et règne dans l’unité de l’Esprit Saint, Dieu pour les siècles.

Equipe Liturgique@Evangile - extrait de PrionsenEglise - Illustration de PrionsenEglise - Peinture Bernadette Lopez

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