La Sainte Liturgie du Dimanche 18 octobre 2026

13 Octobre 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

29e dimanche du Temps Ordinaire - Couleur liturgique : vert

Dans les lectures du jour, Dieu
intervient-il dans la destinée des peuples ou est-il étranger
aux décisions prises par les responsables politiques ?
La décision de Cyrus de mettre fin à l’exil du peuple hébreu, rapportée dans la première lecture, est comprise
comme la réalisation de la volonté de Dieu :
il a fait merveille pour son peuple, chante le psalmiste.
En distinguant domaine politique et domaine religieux,
Jésus n’exclut pas l’idée que Dieu
puisse inspirer les responsables politiques.
C’est le fondement de la conception chrétienne
de l’autonomie des pouvoirs politiques et religieux.

Première lecture - Isaïe 45, 1.4-6
« Je suis le Seigneur, il n’en est pas d’autre »

En Israël, on imaginait principalement le messie comme un chef politique, idéalement un roi de la lignée de David, ou comme un leader charismatique de la trempe de Moïse, ou encore comme un prêtre de la lignée de Sadoq. Or voici que Dieu déclare avoir choisi, vers l’an 538 av. J.-C., Cyrus, roi de Perse ! Celui-là même qui a permis aux exilés de rentrer à Jérusalem. Dieu insiste : il l’a « pris par la main » et « appelé par [son] nom », et il n’hésite pas à le présenter comme « son messie » ! Suprême liberté d’un Dieu maître de l’histoire qui, « de l’orient à l’occident », peut appeler qui il veut comme messie et sauveur de son peuple. Dieu n’a pas fini de nous surprendre

Psaume - 95
« Allez dire aux nations : “Le Seigneur est roi !” Il gouverne les peuples avec droiture »

En « gouvernant les peuples », Dieu ne fait pas des hommes des marionnettes. Comme le psalmiste, nous pouvons, dans la foi, reconnaître ses actions quand les peuples favorisent la justice et la paix ou quand, autour de nous, nous voyons le royaume de Dieu advenir.
Le psaume 95, parmi tant d’autres, prend des accents proprement œcuméniques. Le psalmiste convoque « la terre entière », « tous les peuples » et « les familles des peuples » à la célébration joyeuse et fervente de la royauté universelle du Seigneur et des merveilles qu’il accomplit pour tous

Deuxième lecture - 1 Thessaloniciens 1, 1-5b
« Sans cesse, nous nous souvenons que votre foi est active »

Saint Paul avait une affection particulière pour la communauté de Thessalonique, au nord de la Grèce, en raison de son ardeur à vivre l’Évangile. Il n’hésite pas à le mentionner au début de son épître, tant en rappelant que c’est la puissance de l’Évangile qui s’est manifestée en ses membres. Ils se sont fait disciples de l’Esprit Saint, qui a travaillé en eux.

Évangile - Matthieu 22, 15-21
« Est-il permis, oui ou non, de payer l’impôt à César ? »

Depuis l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, les autorités religieuses cherchent déjà à le faire mourir. Les pharisiens en font partie : ayant compris que plusieurs paraboles les ciblaient, ils cherchent désespérément à prendre Jésus en défaut. De concert avec les hérodiens, fiers partisans de l’occupation romaine, ils espèrent le confondre en matière d’impôt. La question est simple en apparence : « Est-il permis, oui ou non, de payer le tribut à César ? » Jésus répond de façon claire et affirmative. Mais il rappelle à ses inquisiteurs qu’il y a beaucoup plus important à faire : rendre à Dieu « ce qui est à Dieu ».

Mettre en œuvre la liturgie

Points forts

Le silence : La deuxième lecture nous apprend l’affection de Paul pour la communauté de Thessalonique. Comme lui, nous pouvons nous émerveiller de sa fidélité dans sa foi, son espérance et sa charité. Ménager un temps de silence avant l’alléluia permettra de méditer cet émerveillement de Paul.

La mission : Nous célébrons en ce dimanche le centenaire de la Journée mondiale des missions que le pape Léon XIV a voulu placer sous le signe de l’unité dans le Christ ; c’est pour lui le centre de la vie chrétienne. Par un chant, dans l’homélie, par un texte de méditation lu après la communion ou à insérer dans la feuille paroissiale, on rappellera cette priorité : tous, nous sommes disciples-missionnaires et la mission s’enracine dans notre union avec le Christ.

Chant de communion : Pendant le temps ordinaire en particulier, on aura à cœur de prolonger la méditation de la parole de Dieu reçue en ce jour. Le chant de communion n’a pas forcément un thème eucharistique, comme on peut le lire dans les antiennes de communion proposées dans le Missel romain.

Mots clés

Empereur : À l’époque de Jésus, le royaume d’Israël connaissait la domination romaine, tout en ayant un « roi des Juifs », roi qui devait plaire à l’autorité occupante. La question posée à Jésus comporte un piège puisqu’il s’agit de savoir s’il reconnaît l’autorité du roi Hérode ou s’il considère que seul l’empereur règne sur ce pays. La réponse du Christ s’appuie sur le fait que tous utilisent la monnaie romaine qui porte l’effigie de César, ce qui tacitement reconnaît son autorité politique.

Cyrus : Cyrus, roi de Perse, a conquis l’empire néo-babylonien, qui avait contraint le peuple hébreu à l’exil à Babylone. Étonnamment, il décide de mettre un terme à cet exil en 538 avant J.-C. Selon les Israélites, Dieu lui avait inspiré cette décision afin de rendre justice à son peuple. Aussi l’ont-ils vu comme étant l’instrument du Seigneur.

Merveilles de Dieu : Les actions du Seigneur en faveur de son peuple constituent un réservoir de merveilles qui s’enracine dans la mémoire de tous. Avec le temps qui passe, ces actions sont enjolivées, la manne du désert devient une nourriture céleste, par exemple, dans le psaume 77 (Ps 77/78, 24). Il nous est bon aujourd’hui de nous remémorer ce que Dieu a fait pour nous, afin de renforcer notre espérance et de lui rendre grâce