Méditation de l'Evangile du 13e dimanche du Temps Ordinaire

27 Juin 2026 , Rédigé par Espace Liturgique

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (10, 37-42)
En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. Qui a trouvé sa vie la perdra ; qui a perdu sa vie à cause de moi la trouvera. Qui vous accueille m’accueille ; et qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé. Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète ; qui accueille un homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste. Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis : non, il ne perdra pas sa récompense ».

L'Evangile de la vie

Face aux menaces innombrables et graves qui pèsent sur la vie dans le monde d’aujourd’hui, on pourrait demeurer comme accablé par le sentiment d’une impuissance insurmontable : le bien ne sera jamais assez fort pour vaincre le mal !

C 'est alors que le peuple de Dieu, et en lui tout croyant, est appelé à professer, avec humilité et courage, sa foi en Jésus-Christ, « le Verbe de vie ».

L’Evangile de la vie n’est pas une simple réflexion, même originale et profonde, sur la vie, sur la vie humaine ; ce n’est pas non plus seulement un commandement destiné à alerter la conscience et à susciter d’importants changements dans la société : c’est encore moins la promesse illusoire d’un avenir meilleur.

L’évangile de la vie est une réalité concrète et personnelle, car il consiste à annoncer la personne même de Jésus. Jésus est le Fils, qui, de toute éternité, reçoit la vie du Père et qui est venu parmi les hommes pour les faire participer à ce don : « Je suis venu pour qu’ls aient la vie et qu’ils l’aient en abondance » (Jean 10,10).

C'est donc le regard fixé sur le Seigneur Jésus que nous voulons l’écouter nous redire « les paroles de Dieu » et méditer à nouveau l’évangile de la vie.

En Jésus, « Verbe de vie », est donc annoncée et communiquée la vie divine et éternelle. Grâce à cette annonce et à ce don, la vie physique et spirituelle de l’homme, même dans sa phase terrestre, acquière sa plénitude de valeur et de signification : la vie divine et éternelle, en effet, est la fin vers la quelle l’homme qui vit dans ce monde est orienté et appelé. L’évangile de la vie contient ainsi ce que l’expérience même et la raison humaine disent de la valeur de la vie : il l’accueille, l’élève et la porte à son accomplissement.