Liturgie Pentecôte 2026
18 Mai 2026 , Rédigé par Espace Liturgique
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Dans les lectures du jour
« Tous furent remplis d’Esprit Saint. » C’est la Pentecôte. Un souffle puissant vivifie les disciples de Jésus. Auparavant terrés au Cénacle, ils n’ont plus peur. Ils proclament, à temps et à contretemps, le mystère de la résurrection du Christ. En ce jour de Pentecôte, demandons pour notre Église un nouveau souffle, une joie intacte pour témoigner de la résurrection du Seigneur.
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Première lecture - Actes 2, 1-11
« Leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu »
Cinquante jours après Pâques, les Apôtres sont toujours à Jérusalem et s’apprêtent à célébrer, comme les pèlerins juifs venus « de toutes les nations sous le ciel », la fête de Pentecôte. Cette fête est jour de commémoration et de réjouissance pour le don de la Loi et l’Alliance au Sinaï. Or, comme aux jours du Sinaï, ciel et terre s’agitent : les Apôtres sont « remplis d’Esprit Saint » et se voient investis de « langues qu’on aurait dites de feu ». C’est l’Esprit qui les fait parler et c’est ce même Esprit qui permet aux Juifs d’origines diverses de comprendre le langage des Apôtres. L’Esprit est rassembleur et c’est lui qui ouvre le chemin à une alliance nouvelle, offerte à tous les peuples. À l’inverse de ce que racontait la Genèse (chapitre 11) sur la tour de Babel, la diversité des langues est vue comme une bénédiction divine, et non comme un châtiment d’une humanité défiant le ciel. Aujourd’hui comme hier, l’Esprit Saint nous rassemble pour nous envoyer en mission.
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Psaume - 103
« Tu envoies ton souffle : ils sont créés »
C’est en transmettant le souffle de son Esprit que Dieu donne vie à la création. Nous rendons grâce à Dieu pour la richesse de toutes ses créatures. La venue du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte est pour nous une nouvelle vie pour le monde et pour l’Eglise.
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Deuxième lecture - 1 Corinthiens 12, 3b-7.12-13
« Les dons de la grâce sont variés »
La variété des dons, des services et des activités témoigne de la puissance et de la richesse de l’Esprit Saint. Il n’est pas donné à quelques privilégiés, mais en abondance et à chacun des membres de la communauté. Sans lui, nul en effet ne peut confesser la Seigneurie de Jésus. C’est ce même Esprit qui assure l’harmonie, l’unité et la communion au sein des communautés, quelle que soit l’origine ou le statut de ses membres
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Évangile - Jean 20, 19-23
« Recevez l’Esprit Saint »
Pour Jean, le don du Saint-Esprit est lié intimement au mystère pascal : sur la Croix, l’eau venant du corps du Christ après sa mort, comme une « eau jaillissant en vie éternelle », est le symbole de l’Esprit. De même, lors de sa première apparition au soir de la Résurrection, le Christ transmet l’Esprit Saint aux Apôtres en soufflant sur eux.
Jean veut nous faire comprendre que c’est le Ressuscité lui-même qui communique son Esprit, tout comme le Créateur avait insufflé la vie au premier homme. Les premiers fruits de l’Esprit ici sont paix et joie en présence du Ressuscité. Ils devront se prolonger par le pouvoir, ou mieux, le devoir de pardonner les péchés.
Mettre en œuvre la liturgie
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Points forts
Veillée :
Avec le nouveau Lectionnaire, nous avons maintenant une veillée de Pentecôte ayant une forme analogue à celle de Pâques avec cinq lectures bibliques avant l’évangile. On peut l’intégrer à la messe de la veille au soir ou bien simplement célébrer celle-ci dans la forme habituelle d’une messe anticipée avec un formulaire propre.
Séquence :
Comme au matin de Pâques, un chant appelé « séquence » est prévu avant d’acclamer l’évangile pour nous faire méditer sur les caractéristiques du Saint-Esprit. Ce beau texte, différent du Veni creator Spiritus, nous vient du Moyen-Âge, sans doute écrit au XIIe siècle. Une version en français chantée, bien connue maintenant, permet une bonne mise en œuvre.
Temps pascal :
Même si les ornements du prêtre sont en rouge, la Pentecôte appartient bien temps pascal. Le don de l’Esprit Saint est un fruit direct de la passion et de la résurrection du Christ. Le cierge pascal et la cuve baptismale, décorés et bien en évidence, le rappelleront.
Mots clés
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Plénitude :
La Pentecôte est une fête pour toutes les nations qui sont présentes à Jérusalem : chacun entend la prédication des Apôtres dans sa propre langue. De même, la maison « tout entière » avait été remplie du bruit du vent violent. L’Esprit de Dieu qui nous est donné ne peut avoir une place secondaire dans nos vies.
Remettre les péchés :
La mission de pardon des péchés que les Apôtres reçoivent au soir de la Résurrection ne relève pas d’abord du sacrement de pénitence puisque celui-ci n’existe pas encore quand Jésus leur donne cet ordre. C’est au « baptême pour le pardon des péchés » qu’il faut penser, comme nous le disons dans le Credo.
La paix du Christ :
Les premiers mots de Jésus ressuscité sont : « La paix soit avec vous. » La paix n’est pas un tranquille climat d’ambiance : les Apôtres connaîtront vite les oppositions à leur prédication. Le Christ nous a réconciliés avec le Père, ce qui nous met en paix avec lui. C’est cette paix que nous nous redisons fraternellement, peu avant de communier au corps du Christ
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Equipe Liturgique@Evangile - extrait de PrionsenEglise - illustration PrionsenEglise- François-Dominique Roger
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