Liturgie du 3e dimanche de l'Avent 2025

9 Décembre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

3e dimanche de l’Avent A Couleur liturgique : violet ou rose

Dans les lectures du jour
Le prophète Isaïe nous invite aujourd’hui à la joie, comme il le fait pour le peuple d’Israël. Même si toutes les souffrances, telles la faim et la soif, n’ont pas encore disparu, la venue du Sauveur est certaine. Alors les aveugles retrouveront la vue et les boiteux seront guéris. C’est donc l’espérance en la promesse de Dieu qui est source de joie. Elle se réalise pleinement dans le Christ, qui accomplit des miracles et des guérisons. C’est le message que Jésus envoie à Jean Baptiste, dont la mission était déjà un signe de la venue du Messie. Attendons avec patience la venue du Sauveur, dans notre monde et dans notre cœur, comme nous y invite saint Jacques

Première lecture - Isaïe 35, 1-6a.10
« Soyez forts, ne craignez pas. Voici votre Dieu. »

Alors que le roi cherche des appuis politiques dans les pays voisins, Isaïe annonce l’intervention de Dieu qui rendra la fierté à son peuple. Le Dieu créateur se montre sauveur, guérisseur et libérateur. Oui, le Dieu qui vient à Noël peut chasser toute « douleur et plainte » Il nous appelle à vivre dans l’espérance de sa venue, quelles que soient les épreuves que nous rencontrons.

Psaume - 145
« D’âge en âge, le Seigneur régnera »

Le psalmiste regarde les bienfaits du Seigneur et comment se déploient son ministère et son annonce de l’Évangile. C’est la raison de sa louange. À chacun de nous de discerner ce que le Seigneur nous apporte, afin, nous aussi, de lui rendre grâce.

Deuxième lecture - Jacques 5, 7-10
« Prenez patience, vous aussi, et tenez ferme »

Les attentes messianiques étaient nombreuses dans le judaïsme à l’approche d’une ère nouvelle inaugurée par Jésus. Les mouvements baptistes florissaient, les pharisiens, les sadducéens et les esséniens attendaient avec effervescence le sauveur d’Israël. Au moment où Jacques écrit sa lettre, le Sauveur était déjà venu en la personne de Jésus. Après la résurrection du Christ, Jacques envisage déjà une autre « venue du Seigneur », qui sera celle de la fin des temps. Mais il ne parle pas d’effervescence et prêche plutôt l’endurance et la patience. Il demande à sa communauté d’imiter l’endurance et la patience des « prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur »

Évangile - Matthieu 11, 2-11
« Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez. »

Jean Baptiste et Jésus sont les deux figures de la venue du Royaume : le premier l’annonce et en témoigne par sa prédication et sa manière de vivre ; le deuxième le réalise et en donne les signes par les guérisons qu’il opère. Le récit de saint Matthieu nous les présente à quelques jours de la fête de la venue du Christ en notre monde.

Mettre en œuvre la liturgie
Points forts

Les signes :
Saint Jean ne parle pas de miracles mais de « signes » opérés par Jésus. Réalisant la prophétie d’Isaïe, Jésus se manifeste comme le Messie attendu. Les signes liturgiques, le pain, le vin, la lumière, les attitudes doivent être des signes de la rencontre du Christ par la liturgie. C’est un appel à les soigner aujourd’hui.

L’attente :
Les signes annoncent une réalité à venir. Il ne faut pas se contenter de ce qu’apportent les miracles de Jésus. Ce qui importe, c’est de le rencontrer et de lui ouvrir notre porte. À quelques jours de Noël, chantons le Magnificat, louange de Marie à Dieu qui illustre la joie qui habite la Vierge Marie. hymne de gratitude qui souligne la puissance de Dieu et son engagement envers son peuple.

La joie :
C’est l’esprit même du royaume des Cieux que Jésus est venu préparer par toute sa mission et inaugurer par sa passion et sa résurrection. La joie est le fruit de sa présence auprès des plus pauvres qui le reconnaissent comme un Sauveur. Ce dimanche, réjouissons-nous déjà de sa venue, celle de sa naissance que nous fêterons à Noël et celle de sa présence aujourd’hui dans nos vies