Liturgie de la Fête de la Toussaint - 1er novembre 2025

28 Octobre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

Dans les lectures du jour
Les textes de cette fête nous décrivent la joie qui nous attend dans le royaume de Dieu aux côtés de tous les saints, connus et inconnues et, par l’évangile des Béatitudes, la joie qui est déjà la nôtre aujourd’hui chaque fois que nous vivons de l’Évangile et que nous aimons les autres avec le Christ

Première lecture - Apocalypse 7, 2-4.9-14
« Voici une foule immense que nul ne pouvait dénombrer »

Comme bien des textes prophétiques, le livre de l’Apocalypse a été écrit en période de crise, lorsque les chrétiens étaient persécutés. La dernière phrase du passage d’aujourd’hui en est la clé : « Ils viennent de la grande épreuve. » C’est bien le sang de l’Agneau, c’est-à-dire la mort de Jésus, qui leur ouvre les portes de la vie éternelle. La foule est immense, et tous proclament la louange de Dieu. Même si, comme les premières communautés, nous traversons des temps d’épreuve, nous savons que « notre récompense est grande dans les cieux », comme l’affirme Jésus dans l’évangile des Béatitudes.

Psaume 23
« Voici le peuple de ceux qui le cherchent »

Nous prions aujourd’hui avec les 6 premiers versets du psaume 23 – qui en comporte 10. Ils constituent un bel écho à la première lecture, en reprenant l’image de la montagne à gravir par le peuple saint, et en mentionnant le peuple immense qui cherche Dieu, expression reprise dans le refrain.

Deuxième lecture - 1 Jean 3, 1-3
« Voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu »

Par ses mots, l’apôtre Jean affirme la réalité de l’incarnation, de la mort et de la résurrection du Christ, et donc de l’amour de Dieu. Il lutte ainsi contre ceux qui mettent en doute, au premier siècle, la réalité de ce que vivent les chrétiens. Ces derniers sont appelés à être les témoins de cet amour qui vient de Dieu et dont Jean lui-même a fait l’expérience en Jésus. Il rappelle à chacun de nous que nous sommes tous enfants du Père et que nous sommes appelés à en témoigner auprès de tous ceux que nous rencontrons

Évangile - Matthieu 5, 1-12a
« Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux »

Ce texte extraordinaire que tout disciple du Christ devrait connaître par cœur est un superbe condensé de tout l’Évangile. On y retrouve l’appel à la pauvreté, à l’amour, à la justice et à la paix ainsi qu’à la pureté du cœur, l’attention aux plus petits. C’est aussi un texte exigeant, puisqu’il appelle à aller jusqu’au bout de l’amour en donnant sa vie. La fin du texte des Béatitudes est un appel à suivre le Christ dans sa
mort et sa résurrection

Mettre en œuvre la liturgie

Mots clés

Tous appelés à la sainteté

La fête de ce jour est le signe que la sainteté n’est pas réservée à ceux que l’Église a reconnus, mais que tout chrétien est appelé à devenir saint. Le concile Vatican II, dans la constitution dogmatique à la sainteté (Lumen gentium a rappelé « l’appel universel à la sainteté »
Si Dieu seul est saint, Jésus appelle chacun à vivre de cette sainteté : « Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait ». Une sainteté qui va trouver sa source dans les deux premiers commandements (aimer Dieu et aimer les autres), puis dans l’appel à vivre les Béatitudes.

Futur au présent ? :

Sur les huit béatitudes, seules la première et la dernière sont au présent, les autres sont au futur. Cela pourrait conduire à une compréhension erronée de cette énumération. On a pu l’interpréter ainsi : plus vous êtes malheureux dans cette vie, plus vous serez comblés dans la vie éternelle. Or, Jésus a bien précisé que le royaume de Dieu est déjà au milieu de nous. Les Béatitudes sont donc
bien à vivre au présent : c’est aujourd’hui que nous sommes heureux de les mettre en pratique. La joie promise « dans les cieux » sera l’épanouissement parfait de ce que nous vivons déjà.

En marche

Dans sa traduction de la Bible (1987), l’écrivain israélien André Chouraqui (1917-2007) propose une autre traduction du mot qui ouvre chaque béatitude. Il traduit le mot hébreu par « En marche », au lieu de « Heureux ». Cela n’enlève rien au bonheur promis à tous ceux que Jésus évoque, mais cela donne au texte une dimension plus active, qui invite à prendre le chemin du Royaume. Cela entre en résonance avec la vie même de Jésus : parcourant les chemins de Palestine, il n’a eu de cesse d’inviter tous ceux qu’il a rencontrés à se lever et à le suivre

Equipe Liturgique@Evangile - Extrait de PrionsenEglise - François-Dominique Roger - image les cahiers de PrionsenEglise

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