Liturgie de la Parole - 22e dimanche du Temps Ordinaire 2025

26 Août 2025 , Rédigé par Espace Liturgique

dimanche 31 août 2025 – 22e dimanche du Temps Ordinaire C

Dans les lectures du jour
Leçon d’humilité, aujourd’hui. Car Dieu ne s’arrête pas aux apparences ou aux réussites éphémères. Il regarde le cœur, et il a un amour de prédilection pour les plus pauvres : il relève les humbles, comme Marie le chante dans son Magnificat. « Plus tu es grand, plus il faut t’abaisser », alors tu seras comblé de grâce. Célébrons avec humilité et confiance le Seigneur qui nous sauve. S’étant abaissé en notre humanité, Jésus nous entraîne vers la Jérusalem céleste en sa joie éternelle.

Première lecture - Ben Sira 3, 17-18.20.28-29
« Plus tu es grand, plus il faut t’abaisser : tu trouveras grâce devant le Seigneur »

Le sage observe le comportement des gens et sait distinguer la vraie humilité des prétentions à celle-ci. Les sages de la Bible recommandent fortement l’humilité du cœur et de l’esprit. Ils savent reconnaître le lien particulier des « humbles » avec le Seigneur et, à l’inverse, constatent que « la condition de l’orgueilleux est sans remède ». L’orgueilleux n’écoute que lui-même et ne sait pas méditer et appliquer « les maximes de la sagesse », tandis que le sage souscrit pleinement au commandement fondamental : « Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique ».

Psaume 67
« Père des orphelins, défenseur des veuves, tel est Dieu dans sa sainte demeure »

La communauté des justes est « en fête » : elle chante, joue et danse de joie « pour Dieu ». Le Dieu qu’elle célèbre est « Père des orphelins » et « défenseur des veuves ». Le psalmiste et sa communauté savent d’expérience que Dieu est « bon pour les pauvres », c’est-à-dire les humbles. Dieu libère les « captifs » et soutient ceux qui défaillent. Il se montre généreux envers son peuple Israël, jadis esclave en Égypte et humilié par les grandes puissances, mais désormais libre pour louer et bénir le Seigneur

Deuxième lecture - Hébreux 12, 18-19.22-24a
« Vous êtes venus vers la montagne de Sion et vers la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste »

Ce dernier extrait de la lettre aux Hébreux que nous donne la liturgie de ce dimanche encourage notre pèlerinage terrestre : oui, avec le Christ nous cheminons, en pèlerins d’espérance, vers la Jérusalem céleste

Après avoir célébré longuement le sacerdoce unique et éternel du Christ, l’auteur de la lettre aux Hébreux s’est aussi attardé à montrer les différences entre la Première Alliance et la Nouvelle. La Première était accompagnée de signes prodigieux (feu, obscurité, ténèbres, ouragan, son de trompettes et une voix que « les fils d’Israël demandèrent à ne plus entendre »). Pour la Nouvelle, dont le caractère est, disons, « plus intime », il en va autrement : on n’est plus au Sinaï, mais dans « la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste ». Il n’y a aucun effroi ni prodige terrible, mais plutôt « des myriades d’anges en fête » et une « assemblée des premiers-nés », c’est-à-dire des justes qui « sont venus vers Jésus […] médiateur d’une alliance nouvelle ».

Évangile - Luc 14, 1.7-14
« Quand tu donnes une réception, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ; heureux seras-tu »

Jésus fréquente habituellement les humbles, mais il sait aussi accepter l’invitation « d’un chef des pharisiens ». À peine entré dans la maison de son hôte, il observe que les invités ont tendance à choisir « les premières places ». Jésus prononce alors une parabole à l’intention des invités : il leur recommande de « prendre la dernière place », plutôt que « la première ». Il faut comprendre que cela ne doit pas être une stratégie calculée et que l’humilité sera toujours appréciée de Dieu :«Qui s’abaisse sera élevé »
Jésus parle en fin connaisseur des pensées et des cœurs de ceux qu’il a autour de lui. Renoncez à votre orgueil, soyez humbles comme je suis humble, vivez l’abaissement dont je vous ai laissé l’exemple : c’est ainsi que vous serez heureux.

Mots clés

Abaissement :
Descendu du ciel pour sauver tous les hommes, Jésus est allé plus loin encore dans son abaissement. Il a manifesté son amour pour les petits, les pauvres, les malades, les exclus. Et il nous appelle à nous comporter comme lui. N’ayons pas peur des mots : avec Jésus et par lui, mieux nous nous abaissons (spirituellement, attitude intérieure), mieux il nous relèvera (certitude du salut).

Quelle place ? :
L’Évangile, c’est très concret ! Cette affaire de « première place », ça nous parle. Mais trop souvent, nous comprenons mal ce que le Christ nous dit : il ne s’agit pas de rester dans les derniers bancs, à l’église. L’humilité dont il est question est une manière de vivre et de se comporter, et c’est essentiellement notre cœur qui s’en charge.

Heureux :
Lorsque nous parlons de l’évangile des Béatitudes, c’est pour faire écho au Sermon sur la montagne. Mais, au fil des récits évangéliques, d’autres énoncés complètent, en quelque sorte, la liste des voies du bonheur. Et parmi elles, l’amour des pauvres dont Jésus nous redit aujourd’hui l’importance primordiale. Qu’il imprègne notre prière.

Equipe Liturgique@Evangile – extrait de PrionsenEglise – François-Dominique Roger

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