Le Synode pour une Eglise synodale

23 Octobre 2024 , Rédigé par Espace Liturgique

La synodalité, c’est d’abord une conversion personnelle

Bien des catholiques demeurent sceptiques sur le synode sur la synodalité, dont nous peinons à comprendre l’objectif et la démarche. Le père Ludovic Danto, qui a dirigé "l’ABC de la synodalité" montre comment le synode s’inscrit pleinement dans la Tradition de l’Église pour faire émerger la vérité de Dieu. Si le synode vise au renouvellement missionnaire de l’Église et de sa gouvernance, c’est à la mesure de notre conversion personnelle.

Le Synode pour une Église synodale est entré dans sa seconde session. Entre enthousiasme et indifférence, beaucoup de croyants restent circonspects sur l’issue et les enjeux de cette démarche, et pourtant ce moment doit être reçu comme la pierre angulaire du pontificat du pape François et, qui sait, comme une manière de vivre renouvelée, rejoignant les attentes de l’homme et de la femme d’aujourd’hui.

Permettre à chacun d’être un disciple missionnaire

Dans une Église toujours plus marquée par sa dimension universelle entraînant des aspirations contradictoires selon les lieux, et dont une partie est secouée par une crise des abus qui semblent ne plus finir et ne pas devoir s’arrêter aux Églises déjà touchées — croire le contraire serait un leurre —, la discussion synodale est appelée à renouveler l’être ecclésial, depuis l’annonce de l’Évangile jusqu’à la gouvernance de la communauté des croyants. Dit autrement, la synodalité doit permettre à chacun selon sa vocation d’être, selon l’expression proposée par le Saint-Père, un disciple-missionnaire.

Synode sur le synodalité groupe de travail 351 membres

Pas de synodalité sans conversion personnelle alors que chaque baptisé a été marqué de l’Esprit saint… C’est à la mesure de notre conversion personnelle que s’opèrera le renouvellement de l’Église : en ce sens la démarche synodale n’est pas étrangère à l’ouverture de l’Année sainte 2025 qui s’annonce prochainement mais elle s’inscrit en elle : " Pèlerins de l'espérance sur le chemin de la paix"

Le concept de synodalité quant à l’organisation de nos communautés n’est pas nouveau : depuis les conciles du premier millénaire jusqu’aux conseils de nos diocèses et paroisses, nous faisons l’expérience d’une forme de synodalité, mais combien ont la conviction que ces instruments de gouvernance sont bien plus qu’une simple organisation ou encore qu’ils ne sont pas là seulement pour entériner les décisions de l’autorité ecclésiastique, qu’il s’agisse de l’évêque ou du curé ?

Combien de temps de prière ouvrant ces lieux d’échange sont vécus de manière automatique ou bien encore, combien de ces lieux sont vécus comme une prise de pouvoir par ceux qui y siègent espérant ainsi faire avancer leurs propres idées, les uns et les autres confondant leurs aspirations avec les aspirations de toute la communauté, en définitive avec la volonté de Dieu ?

La réflexion synodale nous appelle à nous tenir à égale distance tant d’une vision monarchique de la vie ecclésiale que d’une vision démocratique de la communauté. Elle nous appelle en définitive comme le concile Vatican II à un profond aggiornamento personnel et collectif.

Une réponse à la constitution sacramentelle de l’Église

Pour éviter ces écueils, la réflexion en cours ne peut que s’enraciner dans les sacrements de l’initiation chrétienne — puisqu’il s’agit pour chacun de se convertir — et dans le sacrement de l’ordre — puisque la communion ecclésiale est structurée aussi par le discernement propre des pasteurs, discernement nécessaire mais non exclusif. Si le pontife romain est infaillible, c’est parce que l’Église est infaillible, non l’inverse.

En ce sens, la synodalité n’est pas d’abord une manière sociale de se comporter ou de vivre mais bien une réponse à la constitution sacramentelle de l’Église : parce que nous sommes tous disciples-missionnaires, nous sommes tous prophètes et nous pouvons participer à l’annonce de l’Évangile, que cette annonce se vivent au sein de la communauté comme en dehors d’elle ; parce que certains ont reçu la charge de pasteurs, ils sont appelés à sentir la bonne odeur des brebis mais non pas à vivre au-dessus d’elles mais à marcher avec…

C’est la raison pour laquelle le pape François a pu résumer la colonne vertébrale de cette mission commune — l’Annonce de l’Evangile — ainsi : notre vie synodale fait se rencontrer le Un – l’évêque de Rome – le Quelques-uns – les pasteurs – et le Tous – l’ensemble des baptisés. Que chacun écoute Dieu et ses frères, quelle que soit la vocation qui lui est propre ; que tous ensemble nous écoutions Dieu et nos frères… car "l’Esprit parle aux Églises", et comment seuls pourrions-nous prétendre détenir la vérité ? Il nous faut marcher ensemble.

Faire émerger la vérité de Dieu

Messe de confirmation le 6 octobre 2024 Eglise de Hayange

Ainsi si le synode est appelé à discuter l’exposé de points de foi comme de points d’organisation ecclésiale, de vie interne comme d’annonce de l’Évangile, il n’est pas appelé à transformer le dogme et la vie ecclésiale selon les aspirations de chacun, aspirations plus ou moins situées selon nos cultures, mais bien à faire émerger la vérité de Dieu à l’œuvre en ce monde et dans son Église, et à réaliser que la force des habitudes et des certitudes ou encore d’un enseignement si elle peut être le signe d’un développement harmonieux de l’Écriture et de la Tradition — autrement dit de la Révélation — peut tout autant être le signe d’une sclérose de la pensée ou de nos activités charitables… Ce qui s’est toujours dit et fait n’est pas automatiquement révélateur de vérité ou d’une vérité absolue mais simplement peut être un point d’étape de l’histoire ecclésiale pour aller plus loin, et espérons-le ne pas être une impasse.

Chaque croyant, chaque Église est appelé à s’emparer de la synodalité comme une occasion de se convertir personnellement et collectivement : ne soyons ni comme la femme de Loth pétrifiés en nous retournant sur notre passé ; ni comme des sépulcres blanchis qui a force de répétition ne voit pas dans leurs frères et sœurs le Christ passer au milieu d’eux. Mais illuminés par la Révélation divine et forts de nos expériences personnelle et en équipe, avançons au large sous le souffle de l’Esprit Saint qui seul peut nous permettre de rester ouvert à la nouveauté de Dieu.

Equipe Synode@Synodalité – Extrait de « ABC de la synodalité »( édition du Cerf) - Père Ludovic Danto par Ateleia - François Roger

Le Pape François - 1ière intervention au balcon de St Pierre le 13 mars 2013

« Et maintenant, initions ce chemin : l’Evêque et le peuple. Ce chemin de l’Eglise de Rome qui est celle qui préside toutes les Eglises dans la charité. Un chemin de fraternité, d’amour, de confiance entre nous. Prions toujours pour nous ; l’un pour l’autre. Prions pour le monde entier afin qu’advienne une grande fraternité et une profonde espérance en Dieu »

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