Méditation du 2ième dimanche de l'Avent

6 Décembre 2025 , Rédigé par Espace Liturgique Publié dans #Méditation Dominicale

Évangile selon saint Matthieu (3, 1-12)

En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Jean est celui que désignait la parole prononcée par le prophète Isaïe : ‘Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.’ Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage. Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés. Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême, il leur dit : « Engeance de vipères ! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? Produisez donc un fruit digne de la conversion. N’allez pas dire en vous-mêmes : “Nous avons Abraham pour père” ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu. Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »

Pèlerins d’espérance : convertissez-vous !

Jean Baptiste, la grande figure de l’Avent, entre en scène. Taillé d’une seule pièce, il semble polarisé par sa mission : annoncer la venue imminente du royaume de Dieu et plus particulièrement du Messie annoncé. Le mode de vie qu’il s’impose traduit le détachement des biens matériels : il s’agit de tout laisser pour accueillir le royaume de Dieu. Le propre des prophètes n’est-il pas d’être travaillé les premiers par leur message ? La radicalité de son choix lui permet de savoir discerner entre ceux qui font semblant sans vraiment se convertir et les sincères. Ils n’échapperont pas à la colère de Dieu. Cette colère donne du Messie l’image d’un justicier, ce que ne sera finalement pas Jésus.

Pour Jean Baptiste, la conversion engage toute la vie ; c’est prendre une nouvelle direction, pas seulement changer de mentalité. Le fruit dont il est question n’est pas seulement des B.A. à faire. C’est l’œuvre de toute notre vie.

Jean Baptiste présente le Messie comme un justicier, rendre la justice est un attribut du roi, ce qui n’est pas sans rapport avec la figure que lui donne le prophète Isaïe, qui le présente comme un nouveau David. Isaïe se prend à imaginer que Dieu restaurera la royauté en Israël en faisant surgir, comme un rameau, un nouveau David sur qui reposera l’Esprit du Seigneur : Esprit de sagesse et de discernement, comme Salomon ?, esprit de conseil et de vaillance, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur. Et le fruit de toutes ces qualités sera un paradis retrouvé, comme une nouvelle création. Tout cela conduira à une paix sans fin. « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qu’il aime », chanteront les anges.

« Consolez, consolez mon peuple », a écrit le prophète Isaïe. Nous retrouvons le même mot sous la plume de saint Paul dans la lettre aux Romains : « Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne d’être d’accord les uns avec les autres selon le Christ Jésus. » Devant la forte menace de scission dans la communauté de Rome entre chrétiens d’origine païenne et ceux d’origine juive, Paul appelle à ce que les plus assurés dans leur foi prennent soin de ceux qui sont plus faibles. On retrouve ici la paix comme signe éminent de la présence de Dieu aux communautés fondées sur la foi au Christ. Se préparer à accueillir le Christ à Noël nous engage à vivre la paix dans nos communautés avant de la proposer dans nos autres relations.