Sur les pas de St. Luc l’Evangéliste

En 50, on retrouve Luc aux côtés de Paul quand celui-ci prononce le célèbre discours devant l’Aréopage à Athènes – Luc, en fin connaisseur des philosophes grecs, rapporte en détail, les propos de Paul en y mettant, sans doute, sa petite touche personnelle (Ac 17,16-34)

Durant la captivité de Paul, à Césarée (59-60), Luc poursuit ses recherches sur la vie de Jésus – Il enquête, interroge, il veut tout savoir. Il est ainsi en relation avec le diacre Philippe, l’un des Sept, du groupe d’Etienne, de la tendance hellénisante et qui évangélise la Samarie après la mort d’Etienne.

C’est, chez ce même Philippe, que Luc, Paul et les siens, trouvent logis et couverts après chaque voyage. C’est Philippe qui a probablement, rapporté à Luc les épisodes samaritains de l’Evangile (Lc. 9,51-56) et (Lc. 17,11-19) -  Luc s’est également entretenu, plusieurs fois, avec les disciples de Jean Baptiste, sans doute avec Jean l’Evangéliste ou, au moins, avec des chrétiens de son entourage proche.

 Luc semble avoir fréquenté le groupe de femmes qui avaient suivis Jésus durant sa prédication, à savoir, entre autre, Marie de Magdala, Jeanne la femme de Chouza, l’intendant d’Hérode, Suzanne mais aussi la pécheresse dont il tait l’identité, par discrétion – Luc a dû avoir des contacts avec Marthe et Marie les sœurs de Lazare, l’ami de Jésus.

Selon la tradition, Luc a été le confident de la Vierge Marie qui lui a confié de nombreux détails sur Jésus et certainement ceux sur l’enfance de celui-ci. Cette même tradition veut que Luc aurait peint plusieurs portraits de Marie, dont le plus célèbre, serait conservé à la Basilique Ste Marie Majeure à Rome.

Quand, vers 62, Paul prisonnier à Rome, doit affronter Tigellin, de sinistre mémoire, et, probablement Néron, son groupe de disciples, éclate face à la menace grandissante sur l’Apôtre et son entourage (voir 2,Tim) – Tite, Demas, Crescuns s’en vont – Ne restent que les fidèles les plus proches Onésiphore, Tychique et Luc.

On sait que les documents d’accusation partis de Jérusalem ne parviendront pas à Rome – L’instruction du procès s’éternise et Paul en profite pour poursuivre son travail missionnaire secondé par Luc, Marc et Timothée.

Selon les « Actes du Martyre de Paul », au moment de son exécution, sur la route d’Ostie, près de Rome, en 67, Luc, Tite et peut-être Timothée se tenaient non loin de l’exécution.

Après la décapitation de Paul, on perd toute trace de Luc – Un texte, appelé communément « Prologue antimarcionite », rédigé aux alentours de 160 après J.C, et qui figure en tête de certains manuscrits de Luc, signale que celui-ci « … servit le Seigneur sans défaillance, ne se maria pas, n’eut pas d’enfants et mourut en Béotie, rempli de l’Esprit Saint à l’âge de 84 ans… »

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(La Béotie était une contrée de la Grèce ancienne au  N.E. du Golfe de Corinthe et dont le centre principal était Thèbes)                                           

                                                                                                                                                     à suivre